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人善被人欺

　　《一個勺子》是陳建斌作為導(dǎo)演的處女作，于2015年11月20日上映，影片改編自河北作家胡學(xué)文中篇小說《奔跑的月光》，講述了一位西北市井階層的淳樸農(nóng)民救助一個流落街頭弱智“勺子”的故事。這部影片也承載著一個演員做導(dǎo)演的最大的夢想，正因陳建斌傾注了太多精力和心血，再加上蔣勤勤、金世佳和王學(xué)兵領(lǐng)銜主演，演技精湛，使人物形象活靈活現(xiàn)。上映雖有些小插曲幾經(jīng)波折，但卻沒有阻攔這部影片斬獲了金雞、金馬八項提名和三項大獎，它是多么難得可貴。

　　“勺子”在西北方言里是傻子的意思，“一個勺子”也就是“一個傻子”。相信一開始看到片名時很多觀眾在沒有任何了解的前提下，會從名字上就產(chǎn)生極大的好奇心，大概是由用的一個吃飯喝湯的勺子作為線索而引出暖心感人的回憶講述故事也或許是情侶間樸實的信物。于是每個人都帶著好奇和疑問走進(jìn)了影院，這給人一種陌生化的審美感。結(jié)果從第一個鏡頭開始畫風(fēng)就定格在了西北農(nóng)村，加上字幕下英文A fool,由此可知“勺子”是當(dāng)?shù)氐囊环N方言，以“一個勺子”作為片名既讓觀眾覺得有趣還更加接地氣。那么這個“勺子”又是誰?是片中那個一直追隨拉條子長發(fā)破衫的傻子，還是最后戴上傻子帽子被欺負(fù)的拉條子，這個“勺子”又會不會是我們每一個人。影片以荒誕幽默的形式表現(xiàn)，展現(xiàn)了一個簡單的故事，拉條子為了甩掉“勺子”做出了許多努力甚至是打他，當(dāng)他真正把“勺子”甩掉后卻又麻煩纏身，最后漸漸變成了別人眼中的“勺子”，就像他的名字一樣“拉條子”被人扯來扯去，讓善良的人越來越趨向于冷漠。讓我覺得這世上只有兩種人——騙子和傻子。

　　在演員表現(xiàn)方面，陳建斌和蔣勤勤這對老戲骨的演技是沒話說，但金世佳不惜自毀形象，扔掉偶像包袱獨辟蹊徑飾演的傻子真的是有驚艷到我，在剪發(fā)前是完全沒有認(rèn)出來是他，這就體現(xiàn)出造型師的能力和用心。影片演下來只有“媽”這個臺詞，只能靠肢體動作來詮釋傻子的形象并且展現(xiàn)的淋漓盡致，而且還突破了自己的尺度為藝術(shù)獻(xiàn)身，對此，金世佳表示“演員不只有臉，整個身體都是為戲服務(wù)”言語中就可以體會到他褪去的稚氣，在演技方面巨大的進(jìn)步也是獲得好評無數(shù)，比較之前的作品和當(dāng)代“小鮮肉”的演技金世佳無疑是電影界年輕領(lǐng)域冉冉升起的希望了。

　　影片的基調(diào)充斥上鄉(xiāng)土氣息，采用方言而不是普通話方的對話方式，小市民階層平時生活得環(huán)境，采購的集市，加上人物的造型裝扮上的渲染，真實到讓人無處循行，年代感十足。同時故事內(nèi)容上簡單樸素，也沒有什么特效，收錄同期聲用晃動的鏡頭強化了影片的真實感，使得觀眾似身臨其境，產(chǎn)生共鳴。約一個半小時的劇情里，上演了一個黑色幽默故事，雖說有幽默字眼，看完再回味時卻是滿滿的諷刺。

　　在成語和許多民間藝術(shù)中，也多以羊代表吉祥、善良影片中的小羊是作為一個隱喻，暗示著拉條子和金枝子善良的一面。俗話說善有善報惡有惡報，然而對于農(nóng)村里最老實最善良的一家人，他們的兒子卻進(jìn)了監(jiān)獄，接下來更不幸的是有個傻子一直賴在他們家，既不想把傻子仍在外邊任其死活又不想讓一個與自己無關(guān)的人在自己家里白吃白喝白住的矛盾，夫妻二人的深夜對話將向善的一類人的心理表現(xiàn)得淋漓盡致，但我又覺得收留傻子也略有被迫的善良成分。一開始金枝子是對傻子有抵觸的，但當(dāng)聽到傻子叫“媽”時，當(dāng)然這是傻子學(xué)羊叫聲發(fā)出的，或因為金枝子很久沒聽見自己兒子叫媽，是出于歸屬感留下了傻子，所以她在養(yǎng)傻子的那段時間里雖然有種受到驚嚇的感覺但也重新感受到了當(dāng)媽的滿足感。此后，麻煩接踵而至，在尋人啟事發(fā)出去后，在一個夜里傻子被“親戚”領(lǐng)走，拉條子本以為自己和老婆可以過上安穩(wěn)平淡的生活了，但接下來又來了所謂的“親戚”來認(rèn)親，一對戴著口罩，一對戴著頭盔，為什么不敢以原貌來示人?再想想之前領(lǐng)走傻子的“親戚”來認(rèn)親，為什么專挑視線不好的夜里?從這三撥人看來他們冒充親戚都是有自己要做的事，或是替人頂罪或是被打殘乞討或是被販賣器官，都是見錢眼開的展示。然而在面對“偽親戚”的斥責(zé)夫妻兩人只有認(rèn)錯，道歉，甚至借錢賠給人家，這是不是“一個勺子”除了真正的傻子想表達(dá)的另一層含義。同時，影片中多次對生活提出質(zhì)疑和抱怨，憑什么一個傻子都能吃穿不愁而自己的兒子卻不在自己身邊?人活在地球上有什么用?人好有啥用，人好凈受欺負(fù)等抱怨充分的反映了當(dāng)前社會的現(xiàn)象對人生存的壓迫，期間拉條子和傻子行走的大遠(yuǎn)景留下一腔寂寞無助，拉條子多次從大頭哥后視鏡里拉遠(yuǎn)了拉條子的身影的鏡頭，是那么渺小無助讓人心疼。大頭哥是現(xiàn)代的象征，他掌握著方向即掌握著傳統(tǒng)。顯示了農(nóng)村生活在工業(yè)文明沖擊下的無奈和掙扎。

　　小賣部的三哥這個角色安排的很有必要性，他多次的說著“人生就是這樣”，勸拉條子五萬塊錢要不回來的、傻子真正的親人不知道是誰，人生就是這樣。只有拉條子還在執(zhí)著于答案，成為人們眼中的“勺子”。拉條子他太過于老實和執(zhí)著�？墒抢蠈嵱惺裁村e呢?做一個好人有什么錯呢 ?就像最后拉條子殺了小羊羔給三哥下酒時有所領(lǐng)悟，拉條子擺脫不了的傻子其實是他心里住了一個傻子，說他老實那是在罵他傻。但貪污、騙人就對了嗎?

　　片尾處，拉條子把具有傻子象征的紅色塑料帽子帶到自己頭上，用主觀鏡頭從傻子的視角透過艷麗的紅色看到了對人性的扼殺，逆人流而行明顯是在集體無意識現(xiàn)象下僅存的那個執(zhí)著的人，任憑孩子們的侮辱嘲笑，心甘情愿的做一個大家眼中的傻子。就像《天才在左瘋子在右》所記載的另一個角落的人群生活，在這個社會大環(huán)境下正常的人占社會人的大多數(shù)自然擁有了支配的權(quán)利，而精神病人卻被孤立在另一個角落里被所謂正常人控制�！兑粋�勺子》也是如此，盲目又受利益驅(qū)使虛偽的人成了正常人而真正善良老實的人卻被當(dāng)作傻子一樣看待，拉條子則是人善被人欺。“人好有啥用，人好凈受欺負(fù)，人好都沒的好報的。”金枝子的哭聲中夾雜的對世俗的無奈和抱怨，這也是我們需要正視的一點，當(dāng)我們互相不再有信任，當(dāng)我們都很自私自我，當(dāng)我們都只想著打發(fā)什么擺脫什么，當(dāng)像拉條子最后在夢境中自己殺了自己可能是出于自責(zé)亦或是善良不能在這個世上存活，那么我們只能是這個社會的傀儡，任由擺布，無情無味。

　　我開始相信《雙城記》里說的那句“這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。”當(dāng)然，我看到了社會進(jìn)步科技發(fā)達(dá)經(jīng)濟日漸上升和人們的生活愈加豐富精彩，卻也同樣看到了人們的道德素質(zhì)和意識在下降。自當(dāng)年小悅悅事件以來，社會不良風(fēng)氣愈加暴露，就是連日常中的蔬菜面食都不再讓人放心。在利益與人性方面，生產(chǎn)經(jīng)營者永遠(yuǎn)是利益最大化，金錢永遠(yuǎn)能俘獲人心，哪怕是做違背道德的事。難道，善良正直要等同于傻子嗎?那些自以為聰明像是行尸走肉一樣生活，執(zhí)迷不悟的人卻不知自己的愚昧，都說“邪不壓正”我也同意善良老實的人也終究是會被世界寵幸。

　　這個社會還好嗎?就像影片開頭的戲臺和片尾的秧歌，人生如戲冷漠如看客，大頭哥所代表的經(jīng)濟，村長代表的政治，賣瓜子女人的世俗社會及照相小伙所代表的技術(shù)等形象都是如今社會的構(gòu)架，丑惡的嘴臉也是對人性的壓迫，在這個大環(huán)境下硬是把人逼成了傻子.好人往往吃虧受氣，而那些犯混的人卻在這個社會中得利悠閑地活著。都說藝術(shù)來源于生活，《一個勺子》也以認(rèn)真的態(tài)度展現(xiàn)出了人活著與自己價值觀與社會甚至是整個世界的抗?fàn)�。人善被人欺，好像是善良也是一種“人格缺陷”�！兑粋�勺子》是一部讓人坐立不安的影片，反映問題十分深刻，是在當(dāng)下國產(chǎn)電影商業(yè)化趨勢下一股清泉，是部成功的影片。