在中國的歷史上，儒家思想曾一度占統(tǒng)治地位。盡管它只是統(tǒng)治階級治理國家的工具，但在它的思想中，“仁”成為人們達到真善美崇高境界的前提條件，傳承至今。而西大現(xiàn)代的校訓則以“仁”字開頭，即“仁心愛意，敦厚寬容，己所不欲，勿施于人”。
“仁”包含多層意義，最通常的是“愛人”，另一層是“修身”，是對道德準則的遵從。作為一名剛入學的大學生，我們一定要嚴于律己，修身養(yǎng)性，以博大寬厚的胸懷去愛別人，即“泛愛眾而親仁”。這首先是自我認知上的一種升華，是自我精神狀況的內(nèi)在反映，“仁”作為價值主體內(nèi)在精神狀態(tài)的反映，是實現(xiàn)理想人格過程中不可缺少的東西，只有內(nèi)心以“仁”的標準要求自己，用“仁”的境界來審察自己的思想，才能真正達到真善美。而西大現(xiàn)代學院是一所強調(diào)人文關懷的大學，時時處處以人為主體，以人為研究和關注的對象，一切圍繞“人”的思想行為、發(fā)展狀況為主要內(nèi)容，這些恰是“仁”的另一種表現(xiàn)方式。
另外，西大現(xiàn)代的校訓還有“虔、雅、健”，提起“虔”字，總會令我想起“虔誠的教徒”。在我的印象中，教徒們對于他們心中的神無比忠誠。但當“虔”字以校訓的姿態(tài)出現(xiàn)，就不只有恭敬的意思，同時還有“謙虛謹慎，積極主動，周到認真”的含義。雖然我們已身處大學，雖然在我們的日常生活中有這樣那樣的課外活動，但學習始終是我們的主要任務。在學習方面，求知要積極主動，對待知識要嚴謹認真。如果“仁”是大學生思想道德的準則，那么“虔”就是當代大學生治學應有的態(tài)度。
大學是一個充滿文化氣息的地方，在這個知識的伊甸園里，我們不僅要學習科學知識，還要培養(yǎng)自己高雅的氣質(zhì)。所以“雅”也成為西大現(xiàn)代的校訓之一。大學生與市井小民的區(qū)別不僅在于大學生擁有知識，更重要的是大學生行為文明，談吐不俗，舉止得體，在與人交往中給人清新之感，西大現(xiàn)代對學生的要求更是如此。故“雅”也成為校訓，以此來要求西大現(xiàn)代學子。
作為當代大學生，不僅僅要有知識還要有健康的體魄，健康的心理。“身體是革命的本錢”。在我們學習的同時，還要兼顧自己的健康，因為身體是知識的載體，是精神的載體。此外，還要注意心理健康，在今后的學習和工作中及時調(diào)整心態(tài)，這樣會達到事半功倍的效果。
帝都勝土，現(xiàn)代韶光。春暉桃李滿苑香。公誠勤樸融賢俊，仁虔雅健悅同窗。紅燭搖長夜，旭日啟東方……作為西大現(xiàn)代的學子，我們將唱著我們的校歌，記著我們的校訓，努力把自己塑造成為一名具有“仁虔雅健”品質(zhì)的優(yōu)秀大學生。 |