留下我的青春、愛(ài)恨的學(xué)校搬遷了。忽然有點(diǎn)惆悵�；叵氘�(dāng)年，滿心的叛逆，盼著畢業(yè)，盼著有自己的天空，等真走上社會(huì)，發(fā)現(xiàn)自由找到了，卻丟了那把“大傘”。再也不用過(guò)別人安排的生活，卻發(fā)現(xiàn)自己把生活安排得并不精彩。不愿意承認(rèn)自己懷念母校，就是堅(jiān)持著不肯回去，雖然路過(guò)時(shí)回頭看了很久。
再次走進(jìn)校園是畢業(yè)3年后，踏著熟悉的方磚，看著依然的校舍，感慨萬(wàn)千。曾經(jīng)酸澀的歲月，都像過(guò)電影一樣回放。發(fā)現(xiàn)堅(jiān)硬的心沒(méi)有被歲月蹉跎，反而柔軟了許多，有誰(shuí)能磨滅自己的足跡，有誰(shuí)能忘卻青春的記憶？回到母校的感覺(jué)真好。現(xiàn)在，學(xué)校搬了，那熟悉的校舍要做其他用途了。以后懷舊都沒(méi)個(gè)地方了，哎，近期再去看看。對(duì)一個(gè)善感的人來(lái)說(shuō)，草木皆有情。皮之不存,毛將焉附？別了，母校。
這是一位邁出大學(xué)校園時(shí)間還不很久的“同學(xué)”寫(xiě)在自己博客上的文字，以筆者離校十年的體悟，這些文字所表達(dá)的感受里完全沒(méi)有時(shí)下有些博客上那種無(wú)病呻吟的做秀。寫(xiě)下這些文字的時(shí)候，也是這位“同學(xué)”心智真正成熟起來(lái)的時(shí)候。皮之不存,毛將焉附？這是對(duì)由于時(shí)光流逝母校搬遷而失去情感棲息地的深沉真切的感慨。在校讀書(shū)時(shí)，或許難以體會(huì)這種對(duì)母校的情感，至少不會(huì)有如此的刻骨銘心，當(dāng)別離的蕭聲響起，哪怕是昔日最隨意叛逆的學(xué)兄學(xué)妹，也會(huì)在那一刻變得凝重而深沉。
對(duì)正處在求知問(wèn)學(xué)階段的大學(xué)生而言，個(gè)人與學(xué)校也是“皮”與“毛”的關(guān)系。母校不僅是我們成長(zhǎng)成才的現(xiàn)實(shí)載體，更是情感精神的依托。
但是要真正認(rèn)識(shí)和理解這一點(diǎn)，卻也不是那么容易的。因?yàn)樵诖髮W(xué)里，我們所接受到的真知基本上都是形而上的，沒(méi)有歷經(jīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的洗禮，對(duì)真知難有深刻的體悟和把握。事實(shí)上，很多人都是在廣闊繁復(fù)的社會(huì)生活中逐漸成熟起來(lái)的。特別在當(dāng)下各種低俗浮躁激進(jìn)的社會(huì)思潮的影響下，大學(xué)生更是本末難辨�，F(xiàn)在的大學(xué)生普遍地認(rèn)為自己比較成熟，實(shí)際則不然。社會(huì)在推卸責(zé)任時(shí)會(huì)說(shuō)大學(xué)生已經(jīng)是成人，一切后果由自己擔(dān)負(fù)。一個(gè)基本的事實(shí)是：處于動(dòng)蕩年代的人，心理思想會(huì)更易于趨向成熟，生存讓他們更認(rèn)識(shí)和思考現(xiàn)實(shí)；而成長(zhǎng)于和平時(shí)期的人，心理思想會(huì)更緩于趨向成熟，衣食無(wú)憂會(huì)使他們更易于用理想化的思維狀態(tài)看待事物。因此，前輩們?cè)谙嗤哪挲g段所做的事情，在現(xiàn)在的大學(xué)生看來(lái)難以理解，不可思議。
自我和自由是現(xiàn)在的大學(xué)生追求的兩大核心主題，然而“自我”絕非“獨(dú)我”，自由也絕非是讓現(xiàn)實(shí)按自己的要求運(yùn)轉(zhuǎn)。人的根本屬性是社會(huì)性，它決定了人從一出生便處于復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系互動(dòng)中，人對(duì)其所處的人事環(huán)境有一種天然的依附關(guān)系。對(duì)大學(xué)生而言，從進(jìn)入大學(xué)母校的那一刻，這種校興我榮的依附關(guān)系便自然產(chǎn)生，并對(duì)自己的人生產(chǎn)生重要影響。否認(rèn)這種依附關(guān)系存在的人，必然會(huì)走向自私、偏執(zhí)、極端、孤立。曾有某高校學(xué)生在媒體采訪時(shí)惡意詆毀母校，其行為立即遭到該校包括在校生在內(nèi)的數(shù)萬(wàn)同學(xué)的嚴(yán)厲譴責(zé)，畢業(yè)后揭露其詆毀行徑的郵件會(huì)及時(shí)地發(fā)到他從業(yè)的每個(gè)單位，以至于幾乎毀了自己。這件事值得我們大學(xué)生朋友認(rèn)真思考：如果他的母校真如他說(shuō)得那樣濫，別人會(huì)相信他很優(yōu)秀嗎？恐怕首先會(huì)懷疑他的品質(zhì)，所以如今的企業(yè)防著這種人，怕這種人混跡進(jìn)來(lái)。如果如他所愿整垮自己的母校，對(duì)他自己而言又能得到些什么？恐怕盡多落個(gè)成為別人利用的工具用后遭棄的下場(chǎng)。維護(hù)母校榮譽(yù)，應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)代大學(xué)生的基本品質(zhì)。
走上社會(huì)，在擁有完全組織和支配社會(huì)資源的超常能力之前，個(gè)人與所從業(yè)的單位仍然是“毛”與“皮”的關(guān)系。不論個(gè)人能力有多強(qiáng)，也只能在單位所構(gòu)建好的平臺(tái)上施展，有了這個(gè)平臺(tái)，個(gè)人的才智才可以得到充分的發(fā)揮和不斷的提升，一旦失去這個(gè)資源依托，個(gè)人能力所能延伸的范圍就十分有限。因而，忠誠(chéng)于從業(yè)單位在很大程度上是忠誠(chéng)于自己，忠誠(chéng)于自己的事業(yè)發(fā)展。
人的本質(zhì)是精神的，其品質(zhì)和物化的存在也是皮和毛的關(guān)系。皮都不存在了，毛還長(zhǎng)在哪里呢？如果一個(gè)人失去基本的品質(zhì)，將難以在這個(gè)世界上立足。古往今來(lái)，有無(wú)數(shù)人不停地在成功與失敗之間徘徊，原因就是他是否失去了高貴的品質(zhì)。一個(gè)不具備基本品質(zhì)的人，就難以平靜地面對(duì)人生。面對(duì)誘惑而走開(kāi)的人必將邁進(jìn)成功的大門(mén)，失敗的人總會(huì)抱怨太多，貪婪的人終會(huì)自掘墳?zāi)�，走向不能自拔的深淵。從這個(gè)意義上講，“修身”是大學(xué)期間的一項(xiàng)必修的課業(yè)。
母�？梢詫捜菸覀冏约旱耐苑票�，盲目與沖動(dòng)；母�？梢越o予我們無(wú)私的關(guān)愛(ài)，呵護(hù)，引導(dǎo)與扶持；而社會(huì)卻從來(lái)不曾有這樣的胸懷和義務(wù)。因此，母校是我們大學(xué)生朋友賴以汲取思想智慧的不竭源泉，同時(shí)也是我們情感依托的精神家園，母校的榮譽(yù)如同我們生命一樣寶貴。
個(gè)人如同一片樹(shù)葉，不論何等美麗，也只是在樹(shù)上的時(shí)候，從落地的那一刻，便永遠(yuǎn)地失去生命的活力。
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