同學們，大家好！
今天，我們?nèi)w師生在這個曾經(jīng)莊嚴地舉行開學典禮、激情地進行體操比賽的地方又一次相聚，舉行別開生面的“親情在我心中”活動的動員和誓師大會，我要說，這將是我們本學期舉行的若干個活動中最有意義的一次活動。在此，我們應向聞訊趕來的家長和我們同學的中學老師表示熱烈的歡迎和誠摯的問候，感謝她們在百忙中前來參與我們的這次活動。
對于今天的會場布置，同學們已經(jīng)看到，我們沒有設主席臺，也不讓同學們排成方陣隊列，而是與全體教工一起圍成一個圓，這就表明，我們今天所開的這個大會是一個團圓的大會，是一個師生共敘某個話題的大會。在這樣的大會上，我們無意討論嚴謹?shù)睦硇运季S和科學問題，而是要提出一個莊重深沉的情感話題，這就是“親情、師情、友情、校情”與我們當代大學生“成長、成才、成熟、成功”的關(guān)系問題。
有同學會問，大學的主要任務不是在于傳授專業(yè)知識，培養(yǎng)理性思維，樹立科學精神嗎？怎么現(xiàn)在要舍本逐末了。這些同學的疑問正代表了我們要糾正的大學理念方面一個普遍存在的偏向，這就是忽視人文精神建設，棄置情熵素質(zhì)培養(yǎng)。事實上我們每天的大部分時間都是在學習專業(yè)知識，訓練理性思維。但一個大學生的完善發(fā)展不能只靠這一面。據(jù)專家研究，就連哈佛這樣的世界一流大學，它們的畢業(yè)生成功與失敗的影響因素中，人文素質(zhì)和情熵指數(shù)都要占據(jù)相當?shù)谋戎�。中國的社會實踐更表明人文素質(zhì)和情熵指數(shù)對于一個人的成功具有決定的作用。作為一個好的大學就會注意到同學們的均衡發(fā)展，而一個差的大學，則往往將人文素質(zhì)培養(yǎng)和情熵指數(shù)提升漠然置之或棄于腦后。從這樣的大學走出來的畢業(yè)生，干巴巴、直愣愣，僵硬呆板，在職場上反復碰壁卻悟不出原因，與人合作不斷失敗也找不到根由。遺憾的是，這樣的差的大學目前并非太少而是太多。這樣的大學生出了門就能碰見。我們西大現(xiàn)代學院決不能成為這樣差的大學里的一員，我們西大現(xiàn)代學院的畢業(yè)生應當避免“成長”成這樣的失敗者。
有同學可能會認為，說到科學素養(yǎng)、理性思維自己可能欠缺，說到人文精神、情熵指數(shù)自己也許還不大理解，但說到親情，自己還是有良好的自我感覺的。的確，相信同學們對自己的父母一定感情深厚。但這里卻要提示，我們每個人對自己那個原始的出于本能的情感，應當不斷進行新的理解與認知，不斷進行升華，注入新的活力，我們每個人都應將那種朦朧的不自覺的情感轉(zhuǎn)化提升到清晰自覺的程度。而且，一進大學就又到了一個轉(zhuǎn)折路口，到了必須提升擴展的時候，這就是隨著我們離開父母進入大學，對父母的情感應該提升到更高層次，還應擴展到更大的范圍，比如至少應擴展到師情、友情、校情，再高點還要擴展到民族情等等。因為我們現(xiàn)在已經(jīng)長大成人，離家進校，將來還要離校進入社會。我們成長到那一階段，進入到那一層次，就應在這一階段、這一層次進行情感投入，同時，我們還應經(jīng)�；仡欁约旱某砷L史，感念過去為我們的成長付出心血與汗水的父母、老師、朋友和母校。
我們感念父母對我們的養(yǎng)育之恩，我們內(nèi)心就獲得了一種充實與依靠，就產(chǎn)生了一種對親情的無限眷戀，由此就會形成對為自己的成長付出心血者的尊重意識，生發(fā)出對所有幫助過我們的人的感激之情。現(xiàn)在有一種說法比較流行，就是父母既然生了我，自然就應養(yǎng)育我，這是他們的義務。這種認識是極其糊涂膚淺的，因為這種認識完全忽視了父母在養(yǎng)育我們的時候所投入的深愛，忽視了父母自己節(jié)衣縮食但卻總怕兒女受到那怕一點點傷害的無私奉獻�？梢哉f一個人內(nèi)心一旦有了這種意識，良知就會漸漸退色，人生的失敗將不期而至。我們西大現(xiàn)代學院的學子們應當堅決抵制這種失敗意識的侵擾。那么如何體現(xiàn)我們對親情的感念呢？我提醒一句，其實父母的要求并不高，作為大學生最重要的是應多與父母爺奶說說話，你在別的地方話多了可能惹人煩，但在父母爺奶跟前永遠不會嫌你話多，倒是我們有的同學上了大學在親人面前說話就“金貴”起來，這是不應該的。有的同學認為自己學了知識與長輩的共同語言少了，這種認識也有問題，長輩的閱歷永遠比自己多，只要用心，交流中總能有所收獲，即便長輩的新知不如自己，那傳播自己的新知也是一種鍛煉吧，而且在這時，長輩往往還是最忠實最欣喜的聽眾呢。
我們感念老師對我們的培養(yǎng)之恩，我們就能意識到我們是人類歷史的繼承者，從而確立一種歷史意識。前人已經(jīng)給我們創(chuàng)造了那么多的知識財富，我們再也不必從茹毛飲血開始，而是一步跨進了電腦時代。我們欣然地接受這一切，才成為一個文明人，而老師正是這文明薪火的傳遞者，他們將自己的知識傳授給我們，不僅是一種職業(yè)責任，也是一項事業(yè)追求，更有寄望著心靈慰藉的情感投入。也許有人認為老師傳授知識是他的義務，職業(yè)道德要求他理應這樣。這種看法是極其淺陋和有害的，老師傳授知識是一種復雜的、帶著很強主觀意識和情感色彩的腦力勞動，誰也無法規(guī)定老師只能這樣傳授而不能那樣表達，但其中傾注情感與敷衍應付的教授效果卻有天壤之別。我們西大現(xiàn)代學院的學子們對此一定要有清楚的認識，堅決拒絕那種“應該論”。
我們感念同窗友情，這是我們進入社會開始鍛煉與人交往的第一步。我們能從同學的肯定中獲得自我認知，從而增強自己的自信心；能從同學的批評中發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而盡快成熟起來；能從同學的情誼中得到精神慰藉，從而使我們在大學里不再孤獨；而與學友的交流對我們的學業(yè)更具有直接的幫助。有的同學總想著要干一番大事業(yè)，但卻不曉得就連小事情也需要別人幫助，大事業(yè)那就必須有更多的人來支持和扶持。事實上我們一些同學已習慣于以自我為中心，而不太顧及同窗好友的存在。同學們想想，今天如果連一個同學都交往不好，將來走入社會還不成了孤家寡人？這樣還怎么去做好小事情，又怎么去干成大事業(yè)呢？我們同學一定要確立一種認識：剛開始學著走人生之路，如果完全按自己主觀想象的路徑去走，那就只能是崎嶇不平的羊腸小徑，甚至就是魯迅說的那個意思，在沒有路的地方硬去踩路，這是愚蠢的必然失敗的做法。如果先按社會共認的路徑和同學結(jié)伴而行，自然是平坦寬敞的光明大道，這是聰明的容易成功的做法。當然了，走公共路并不意味著我們必須“邯鄲學步”亦步亦趨，別人彎腰佝背我們也那樣。走公共路也要走出水平的。
我們感念促進我們成材的校情。大學母校就是我們進入社會的第一站。其實大學已經(jīng)是一個“小社會”，要適應將來的“大社會”，就得先適應現(xiàn)在的“小社會”。雖然不能說我們西大現(xiàn)代學院的一切都很理想，都令人滿意，非要同學們認同不可，但我們學院明顯是同地區(qū)同類大學里最好的。我們的管理也許不是最嚴格的，但卻是最認真的、高質(zhì)量的；我們的目標也許不是最遠大的，但卻是最清晰明確的；我們的辦學方案實施方法也許不是最好的，但卻是最切實可行的；我們對現(xiàn)代學院傾注了極大的心血，稍微了解情況的人都會感到我們在全方位地用功用心，對于這一切難道我們可以沒有一點感覺，或者認為你就應該這樣。事實上，社會、政府對大學的監(jiān)管都是粗線條的，要求就是按部就班。如果只按那個粗線條去辦學，那實在是太輕松了。也正因為如此，主觀努力才有極大的施展空間，而好的大學與差的大學的巨大反差就是這樣形成的。對于我們西大現(xiàn)代學院來說并沒有誰規(guī)定我們必須這樣用心用功，而這一切主要是出于我們自己的歷史使命感、社會責任感和對家長的負責、對同學的摯愛這樣一系列的精神追求和情感投入。相信我們的同學現(xiàn)在已經(jīng)明白，從我們決定進入西大現(xiàn)代學院學習時起，母校就自然與我們榮辱與共，我們與母校如魚水難分。母校的形象就是我們的形象，母校的品牌就是我們的品牌，母校的身價就是我們的身價，正如同學們說的那樣：“愛母校就是愛自己”�？上驳氖俏覀冊S多同學已經(jīng)融入到了母校這個有機體里，對母校的建設和發(fā)展極為關(guān)心。記得胡適先生曾對當年一些大學畢業(yè)生找不到工作發(fā)出過批評：“是不是你手里的畢業(yè)證在你罵母校的過程中貶值了？”在這一點上我相信我們的同學會有清醒的認識、聰明的做法。
有同學可能會認為，你講的這些道理我完全理解，甚至我都有缺乏親情或師情或友情或校情時陷入孤獨、焦慮、空虛、無助境地的體驗，但現(xiàn)在似乎許多人都這樣，我想改善也難呀。
這就在于我們自己如何積極地營造一個充滿親情、師情、友情、校情氛圍的環(huán)境了。社會即便是個大染缸，我們通過積極有為的營造，還是可以建設出一個小氣候來的。事實上，好的大學相對于社會那就是一方凈土，而差的大學則完全與社會的各種流俗混跡一起。所以事在人為，如果我們每個人都采取主動，對親情、師情、友情、校情進行全新的認知和理解，同時破除自我中心、自我封閉的心理習慣，主動與父母交流，與老師聯(lián)系，與同學交往，積極參與母校倡導的各種活動，我們的小氣候就會營造起來，我們就能不斷從這些交流、聯(lián)系、交往、參與中收獲豐碩的精神與情感成果。
有同學可能會說，這些道理我們都懂，但一與社會接觸，我們常�？吹降膮s是另一回事。不錯，我們的社會目前已初步進入了一個多元化時期。多元化就意味著各種思想同時存在，多種追求齊頭并進。多元化就意味著魚龍混雜、良莠共長，這其中就有雅俗之別，高低之分，奮廢之道，好壞之理，關(guān)鍵看我們自己怎樣取舍。
舉例來說，多元化要求我們應當尊重乞丐，并為乞丐提供方便，保護乞丐權(quán)利，乞丐似乎正在成為一種正當職業(yè)，也許有一天還會成為現(xiàn)代社會“引以為榮”的職業(yè)，但我們卻永遠不應去設想這種選擇。多元化還要我們寬容那些花街柳巷的靡靡之音，寬容那些山珍海味的超高消費，寬容那些無所事事的空虛無聊，寬容那些今天追“臺風”，明天趕“韓流”的世俗時髦，寬容那些沒有理想缺乏信念的渾渾噩噩，寬容那些到處沾花惹草的“風流倜儻”，寬容那些將感情當兒戲，隨心所欲地“擁桃抱李”，甚至不得不寬容那些“黃、賭、毒”中達不到違法犯罪程度的自甘墮落，但作為大學生卻要注意，我們可以有寬容之心，但卻無追逐之理，我們決不應將自己降格混同于一個街頭巷尾的普通俗人去追求這些。
多元化關(guān)于教育方面最蠱惑人的一種說法是，“新時期的師生關(guān)系是一種平等的經(jīng)濟合同關(guān)系”。我們有的同學可能還很欣賞這種說法，但我卻要問，在這種關(guān)系之中老師是不是有點太好當了？大學是不是有點太容易辦了？因為平等是靠標準來衡量的，老師傳道授業(yè)解惑，誰能給他規(guī)定什么清晰明確的標準嗎？誰能強制他只能這樣授業(yè)不能那樣解惑嗎？既沒有清晰明確的標準，又無法強制他如何傳道授業(yè)，卻要漠視尊師敬校的感情維系，那么處于知識高位的老師或?qū)W校如果一不高興就去糊弄學生，處于知識低位的學生卻常常無法感知，這種情形下平等在那里？可見，多元化之下社會上流行的許多觀點都只是一家之言，有的說法本身就是“美麗的謊言”。別人可以欺騙我們，但我們自己不能欺騙自己。我們應通過對老師的敬重，以心換心，高位的知識才能流向低位的我們。所以，多元化就是真理與謬論同存，智慧與愚蠢共舞，關(guān)鍵在于我們自己的取舍。要取舍首先要會鑒別，在這里就要有自己的主見。我們的同學很看重獨立思考自由精神，可一到這個關(guān)鍵時候，卻往往成了人云亦云的跟風族逐流派。
今天，別人可以漠視親情、師情、友情、校情，這是他們的選擇，我們卻要重視親情、師情、友情、校情，這是我們的選擇，我們的主見告訴自己，我們的選擇要比他們的選擇高明得多。
還有同學會認為，近期我們的活動已經(jīng)很多，學習任務也很繁重，進行這樣的活動會不會影響正常的學習和其他活動。這里要說，大學生活首先是集體生活，學校根據(jù)一個階段的形勢發(fā)展需要，舉行一些全局性的活動是正常的大學生活的一部分。俗話說 “磨刀不誤砍柴功”，只要我們廣大同學在親情活動中有所啟發(fā)，有所感悟，這種精神力量就會反過來促進學習。由過去的被動學習變?yōu)橹鲃訉W習，由過去的不自覺學習變?yōu)樽杂X學習，由過去學習目的不明確到抱持明確的目的去學習。這樣，學習就會有良好的效果。當然，我們這次活動有比較周密的安排，不論是班會還是社團活動，都不能過多過濫影響學習。我們這次活動是立足見實效，而決不走過場擺花架子做給別人看。
同學們，學院組織這樣的“親情在我心中”活動，搞得再成功也只能是階段性的，所以，重要的并不是我們在這次活動中有多大的具體收獲，而是學院提出這個話題，同學們重視這個問題，開始關(guān)注“四情”，而且將“四情”作為一個長久的問題來思考，這就是最大的成果。因為“四情”中的確有人生成長、成才、成熟、成功的經(jīng)驗。通過“四情”活動，我們應當樹立四種意識，即通過親情產(chǎn)生感恩，通過師情形成敬重，通過友情增強合群，通過校情促進融通。通過“四情”活動明確四種態(tài)度，即謙虛讓學問流向自己，恭敬讓別人接受自己；友誼讓我們結(jié)成群體，適應讓我們?nèi)谌肷鐣�。達到了這個認識水平和思想境界，我們就能順利成長，逐漸成才，走向成熟，達于成功！
同學們，我預祝大家在這次活動中能有豐碩的收獲，取得顯著的進步。
謝謝！
二OO四年十二月七日
“親情在我心中”活動倡議書
同學們：
金色的九月，我們懷著對未來的美好憧憬，來到西北大學現(xiàn)代學院。在兩個多月的時間里，學院純正的校風、學風，和諧的人際關(guān)系，多彩的校園文化生活，使我們有了家的感覺。為了全面提升人文素質(zhì)，強化“四情”（親情、師情、友情、校情）意識，我們國貿(mào)專業(yè)全體同學向全院同學發(fā)出倡議如下：
一、孝敬父母，不忘養(yǎng)育之恩。經(jīng)常給父母寫信，打電話，注重和父母的思想和情感交流。
二、尊敬師長，努力學習，全面提升。遵守課堂紀律，按時完成作業(yè)。
三、關(guān)心同學，互幫互學，共同進步。學會寬容與諒解，增加團隊意識努力營造良好的學習氛圍。
四、熱愛學院，積極投身到學院的建設和發(fā)展中去。加強個人修養(yǎng)，注重個人形象，爭當高雅文明，有知識、有文化的現(xiàn)代優(yōu)秀大學生。
同學們，讓我們在“親情在我心中”活動中來一場比賽，比學習、比素質(zhì)、比文明、比愛心。讓我們在院領導和老師的帶領下，為爭創(chuàng)一流品牌大學而共同努力。
國貿(mào)專業(yè)全體同學
2004年12月7日
劉院長在“親情在我心中”活動動員大會上的講話 在2004級第一學期“親情在我心中”活動動員大會上的講話 西北大學現(xiàn)代學院院長 劉家全
同學們，大家好！
今天，我們?nèi)w師生在這個曾經(jīng)莊嚴地舉行開學典禮、激情地進行體操比賽的地方又一次相聚，舉行別開生面的“親情在我心中”活動的動員和誓師大會，我要說，這將是我們本學期舉行的若干個活動中最有意義的一次活動。在此，我們應向聞訊趕來的家長和我們同學的中學老師表示熱烈的歡迎和誠摯的問候，感謝她們在百忙中前來參與我們的這次活動。
對于今天的會場布置，同學們已經(jīng)看到，我們沒有設主席臺，也不讓同學們排成方陣隊列，而是與全體教工一起圍成一個圓，這就表明，我們今天所開的這個大會是一個團圓的大會，是一個師生共敘某個話題的大會。在這樣的大會上，我們無意討論嚴謹?shù)睦硇运季S和科學問題，而是要提出一個莊重深沉的情感話題，這就是“親情、師情、友情、校情”與我們當代大學生“成長、成才、成熟、成功”的關(guān)系問題。
有同學會問，大學的主要任務不是在于傳授專業(yè)知識，培養(yǎng)理性思維，樹立科學精神嗎？怎么現(xiàn)在要舍本逐末了。這些同學的疑問正代表了我們要糾正的大學理念方面一個普遍存在的偏向，這就是忽視人文精神建設，棄置情熵素質(zhì)培養(yǎng)。事實上我們每天的大部分時間都是在學習專業(yè)知識，訓練理性思維。但一個大學生的完善發(fā)展不能只靠這一面。據(jù)專家研究，就連哈佛這樣的世界一流大學，它們的畢業(yè)生成功與失敗的影響因素中，人文素質(zhì)和情熵指數(shù)都要占據(jù)相當?shù)谋戎�。中國的社會實踐更表明人文素質(zhì)和情熵指數(shù)對于一個人的成功具有決定的作用。作為一個好的大學就會注意到同學們的均衡發(fā)展，而一個差的大學，則往往將人文素質(zhì)培養(yǎng)和情熵指數(shù)提升漠然置之或棄于腦后。從這樣的大學走出來的畢業(yè)生，干巴巴、直愣愣，僵硬呆板，在職場上反復碰壁卻悟不出原因，與人合作不斷失敗也找不到根由。遺憾的是，這樣的差的大學目前并非太少而是太多。這樣的大學生出了門就能碰見。我們西大現(xiàn)代學院決不能成為這樣差的大學里的一員，我們西大現(xiàn)代學院的畢業(yè)生應當避免“成長”成這樣的失敗者。
有同學可能會認為，說到科學素養(yǎng)、理性思維自己可能欠缺，說到人文精神、情熵指數(shù)自己也許還不大理解，但說到親情，自己還是有良好的自我感覺的。的確，相信同學們對自己的父母一定感情深厚。但這里卻要提示，我們每個人對自己那個原始的出于本能的情感，應當不斷進行新的理解與認知，不斷進行升華，注入新的活力，我們每個人都應將那種朦朧的不自覺的情感轉(zhuǎn)化提升到清晰自覺的程度。而且，一進大學就又到了一個轉(zhuǎn)折路口，到了必須提升擴展的時候，這就是隨著我們離開父母進入大學，對父母的情感應該提升到更高層次，還應擴展到更大的范圍，比如至少應擴展到師情、友情、校情，再高點還要擴展到民族情等等。因為我們現(xiàn)在已經(jīng)長大成人，離家進校，將來還要離校進入社會。我們成長到那一階段，進入到那一層次，就應在這一階段、這一層次進行情感投入，同時，我們還應經(jīng)�；仡欁约旱某砷L史，感念過去為我們的成長付出心血與汗水的父母、老師、朋友和母校。
我們感念父母對我們的養(yǎng)育之恩，我們內(nèi)心就獲得了一種充實與依靠，就產(chǎn)生了一種對親情的無限眷戀，由此就會形成對為自己的成長付出心血者的尊重意識，生發(fā)出對所有幫助過我們的人的感激之情�，F(xiàn)在有一種說法比較流行，就是父母既然生了我，自然就應養(yǎng)育我，這是他們的義務。這種認識是極其糊涂膚淺的，因為這種認識完全忽視了父母在養(yǎng)育我們的時候所投入的深愛，忽視了父母自己節(jié)衣縮食但卻總怕兒女受到那怕一點點傷害的無私奉獻。可以說一個人內(nèi)心一旦有了這種意識，良知就會漸漸退色，人生的失敗將不期而至。我們西大現(xiàn)代學院的學子們應當堅決抵制這種失敗意識的侵擾。那么如何體現(xiàn)我們對親情的感念呢？我提醒一句，其實父母的要求并不高，作為大學生最重要的是應多與父母爺奶說說話，你在別的地方話多了可能惹人煩，但在父母爺奶跟前永遠不會嫌你話多，倒是我們有的同學上了大學在親人面前說話就“金貴”起來，這是不應該的。有的同學認為自己學了知識與長輩的共同語言少了，這種認識也有問題，長輩的閱歷永遠比自己多，只要用心，交流中總能有所收獲，即便長輩的新知不如自己，那傳播自己的新知也是一種鍛煉吧，而且在這時，長輩往往還是最忠實最欣喜的聽眾呢。
我們感念老師對我們的培養(yǎng)之恩，我們就能意識到我們是人類歷史的繼承者，從而確立一種歷史意識。前人已經(jīng)給我們創(chuàng)造了那么多的知識財富，我們再也不必從茹毛飲血開始，而是一步跨進了電腦時代。我們欣然地接受這一切，才成為一個文明人，而老師正是這文明薪火的傳遞者，他們將自己的知識傳授給我們，不僅是一種職業(yè)責任，也是一項事業(yè)追求，更有寄望著心靈慰藉的情感投入。也許有人認為老師傳授知識是他的義務，職業(yè)道德要求他理應這樣。這種看法是極其淺陋和有害的，老師傳授知識是一種復雜的、帶著很強主觀意識和情感色彩的腦力勞動，誰也無法規(guī)定老師只能這樣傳授而不能那樣表達，但其中傾注情感與敷衍應付的教授效果卻有天壤之別。我們西大現(xiàn)代學院的學子們對此一定要有清楚的認識，堅決拒絕那種“應該論”。
我們感念同窗友情，這是我們進入社會開始鍛煉與人交往的第一步。我們能從同學的肯定中獲得自我認知，從而增強自己的自信心；能從同學的批評中發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而盡快成熟起來；能從同學的情誼中得到精神慰藉，從而使我們在大學里不再孤獨；而與學友的交流對我們的學業(yè)更具有直接的幫助。有的同學總想著要干一番大事業(yè)，但卻不曉得就連小事情也需要別人幫助，大事業(yè)那就必須有更多的人來支持和扶持。事實上我們一些同學已習慣于以自我為中心，而不太顧及同窗好友的存在。同學們想想，今天如果連一個同學都交往不好，將來走入社會還不成了孤家寡人？這樣還怎么去做好小事情，又怎么去干成大事業(yè)呢？我們同學一定要確立一種認識：剛開始學著走人生之路，如果完全按自己主觀想象的路徑去走，那就只能是崎嶇不平的羊腸小徑，甚至就是魯迅說的那個意思，在沒有路的地方硬去踩路，這是愚蠢的必然失敗的做法。如果先按社會共認的路徑和同學結(jié)伴而行，自然是平坦寬敞的光明大道，這是聰明的容易成功的做法。當然了，走公共路并不意味著我們必須“邯鄲學步”亦步亦趨，別人彎腰佝背我們也那樣。走公共路也要走出水平的。
我們感念促進我們成材的校情。大學母校就是我們進入社會的第一站。其實大學已經(jīng)是一個“小社會”，要適應將來的“大社會”，就得先適應現(xiàn)在的“小社會”。雖然不能說我們西大現(xiàn)代學院的一切都很理想，都令人滿意，非要同學們認同不可，但我們學院明顯是同地區(qū)同類大學里最好的。我們的管理也許不是最嚴格的，但卻是最認真的、高質(zhì)量的；我們的目標也許不是最遠大的，但卻是最清晰明確的；我們的辦學方案實施方法也許不是最好的，但卻是最切實可行的；我們對現(xiàn)代學院傾注了極大的心血，稍微了解情況的人都會感到我們在全方位地用功用心，對于這一切難道我們可以沒有一點感覺，或者認為你就應該這樣。事實上，社會、政府對大學的監(jiān)管都是粗線條的，要求就是按部就班。如果只按那個粗線條去辦學，那實在是太輕松了。也正因為如此，主觀努力才有極大的施展空間，而好的大學與差的大學的巨大反差就是這樣形成的。對于我們西大現(xiàn)代學院來說并沒有誰規(guī)定我們必須這樣用心用功，而這一切主要是出于我們自己的歷史使命感、社會責任感和對家長的負責、對同學的摯愛這樣一系列的精神追求和情感投入。相信我們的同學現(xiàn)在已經(jīng)明白，從我們決定進入西大現(xiàn)代學院學習時起，母校就自然與我們榮辱與共，我們與母校如魚水難分。母校的形象就是我們的形象，母校的品牌就是我們的品牌，母校的身價就是我們的身價，正如同學們說的那樣：“愛母校就是愛自己”�？上驳氖俏覀冊S多同學已經(jīng)融入到了母校這個有機體里，對母校的建設和發(fā)展極為關(guān)心。記得胡適先生曾對當年一些大學畢業(yè)生找不到工作發(fā)出過批評：“是不是你手里的畢業(yè)證在你罵母校的過程中貶值了？”在這一點上我相信我們的同學會有清醒的認識、聰明的做法。
有同學可能會認為，你講的這些道理我完全理解，甚至我都有缺乏親情或師情或友情或校情時陷入孤獨、焦慮、空虛、無助境地的體驗，但現(xiàn)在似乎許多人都這樣，我想改善也難呀。
這就在于我們自己如何積極地營造一個充滿親情、師情、友情、校情氛圍的環(huán)境了。社會即便是個大染缸，我們通過積極有為的營造，還是可以建設出一個小氣候來的。事實上，好的大學相對于社會那就是一方凈土，而差的大學則完全與社會的各種流俗混跡一起。所以事在人為，如果我們每個人都采取主動，對親情、師情、友情、校情進行全新的認知和理解，同時破除自我中心、自我封閉的心理習慣，主動與父母交流，與老師聯(lián)系，與同學交往，積極參與母校倡導的各種活動，我們的小氣候就會營造起來，我們就能不斷從這些交流、聯(lián)系、交往、參與中收獲豐碩的精神與情感成果。
有同學可能會說，這些道理我們都懂，但一與社會接觸，我們常�？吹降膮s是另一回事。不錯，我們的社會目前已初步進入了一個多元化時期。多元化就意味著各種思想同時存在，多種追求齊頭并進。多元化就意味著魚龍混雜、良莠共長，這其中就有雅俗之別，高低之分，奮廢之道，好壞之理，關(guān)鍵看我們自己怎樣取舍。
舉例來說，多元化要求我們應當尊重乞丐，并為乞丐提供方便，保護乞丐權(quán)利，乞丐似乎正在成為一種正當職業(yè)，也許有一天還會成為現(xiàn)代社會“引以為榮”的職業(yè)，但我們卻永遠不應去設想這種選擇。多元化還要我們寬容那些花街柳巷的靡靡之音，寬容那些山珍海味的超高消費，寬容那些無所事事的空虛無聊，寬容那些今天追“臺風”，明天趕“韓流”的世俗時髦，寬容那些沒有理想缺乏信念的渾渾噩噩，寬容那些到處沾花惹草的“風流倜儻”，寬容那些將感情當兒戲，隨心所欲地“擁桃抱李”，甚至不得不寬容那些“黃、賭、毒”中達不到違法犯罪程度的自甘墮落，但作為大學生卻要注意，我們可以有寬容之心，但卻無追逐之理，我們決不應將自己降格混同于一個街頭巷尾的普通俗人去追求這些。
多元化關(guān)于教育方面最蠱惑人的一種說法是，“新時期的師生關(guān)系是一種平等的經(jīng)濟合同關(guān)系”。我們有的同學可能還很欣賞這種說法，但我卻要問，在這種關(guān)系之中老師是不是有點太好當了？大學是不是有點太容易辦了？因為平等是靠標準來衡量的，老師傳道授業(yè)解惑，誰能給他規(guī)定什么清晰明確的標準嗎？誰能強制他只能這樣授業(yè)不能那樣解惑嗎？既沒有清晰明確的標準，又無法強制他如何傳道授業(yè)，卻要漠視尊師敬校的感情維系，那么處于知識高位的老師或?qū)W校如果一不高興就去糊弄學生，處于知識低位的學生卻常常無法感知，這種情形下平等在那里？可見，多元化之下社會上流行的許多觀點都只是一家之言，有的說法本身就是“美麗的謊言”。別人可以欺騙我們，但我們自己不能欺騙自己。我們應通過對老師的敬重，以心換心，高位的知識才能流向低位的我們。所以，多元化就是真理與謬論同存，智慧與愚蠢共舞，關(guān)鍵在于我們自己的取舍。要取舍首先要會鑒別，在這里就要有自己的主見。我們的同學很看重獨立思考自由精神，可一到這個關(guān)鍵時候，卻往往成了人云亦云的跟風族逐流派。
今天，別人可以漠視親情、師情、友情、校情，這是他們的選擇，我們卻要重視親情、師情、友情、校情，這是我們的選擇，我們的主見告訴自己，我們的選擇要比他們的選擇高明得多。
還有同學會認為，近期我們的活動已經(jīng)很多，學習任務也很繁重，進行這樣的活動會不會影響正常的學習和其他活動。這里要說，大學生活首先是集體生活，學校根據(jù)一個階段的形勢發(fā)展需要，舉行一些全局性的活動是正常的大學生活的一部分。俗話說 “磨刀不誤砍柴功”，只要我們廣大同學在親情活動中有所啟發(fā)，有所感悟，這種精神力量就會反過來促進學習。由過去的被動學習變?yōu)橹鲃訉W習，由過去的不自覺學習變?yōu)樽杂X學習，由過去學習目的不明確到抱持明確的目的去學習。這樣，學習就會有良好的效果。當然，我們這次活動有比較周密的安排，不論是班會還是社團活動，都不能過多過濫影響學習。我們這次活動是立足見實效，而決不走過場擺花架子做給別人看。
同學們，學院組織這樣的“親情在我心中”活動，搞得再成功也只能是階段性的，所以，重要的并不是我們在這次活動中有多大的具體收獲，而是學院提出這個話題，同學們重視這個問題，開始關(guān)注“四情”，而且將“四情”作為一個長久的問題來思考，這就是最大的成果。因為“四情”中的確有人生成長、成才、成熟、成功的經(jīng)驗。通過“四情”活動，我們應當樹立四種意識，即通過親情產(chǎn)生感恩，通過師情形成敬重，通過友情增強合群，通過校情促進融通。通過“四情”活動明確四種態(tài)度，即謙虛讓學問流向自己，恭敬讓別人接受自己；友誼讓我們結(jié)成群體，適應讓我們?nèi)谌肷鐣�。達到了這個認識水平和思想境界，我們就能順利成長，逐漸成才，走向成熟，達于成功！
同學們，我預祝大家在這次活動中能有豐碩的收獲，取得顯著的進步。
謝謝！
二OO四年十二月七日
優(yōu)秀老師代表在“感念師情會”上的發(fā)言
各位領導、各位同仁、同學們、家長們：
晚上好！
首先，我作為獲獎教師代表在此發(fā)表感言，內(nèi)心真的是非常激動，正如剛才王（翼成）老師所說的一樣，也感到無尚的榮光。
在此，我想簡單談談教學中的一些感受。作為一名英語教師，我的認識是：首先要用愛心，要用激情，要用靈活的方法去激發(fā)同學們，讓他們對英語學習產(chǎn)生濃厚的興趣。我嘗試著用各種方法去激發(fā)、激勵同學們?nèi)W習語言。其實語言的學習并不是枯燥無味的，而恰恰相反，是絢麗多彩的。只有激發(fā)起同學們學習的熱情，他們才可能專心地投入到課堂以及課外的學習和生活當中去。當然，我們與學生的互動，這一點體現(xiàn)在現(xiàn)代教學里是相當重要的，特別是作為語言老師，我們與學生之間的互動可以更好地了解他們的所思所想，這樣更有利于我們形成比較好的教學模式，讓他們汲取更多的營養(yǎng)。在這一點上，我們還要與同學們交心，做一種心靈上的交流，擔負起作為老師的另外一個責任，那就是育人。當老師，除了教書還要育人。
本人在教學中還有更多需要改進和完善的地方，希望各位老師、各位同行給我更多的批評和指正，讓我能夠獲得更多有益的東西，來豐富和完善自己。最后，既然是英語老師，就用一句英語來結(jié)束我的發(fā)言：With these strict teaching of students' teachers, and with the diligent learning of students, with excellent teaching management, and with the joint efforts in all sides. We have sufficient reasons to believe that our modern college will possess a beautiful and brilliant future. Thank you!
同學家長代表在“親情在我心中”活動動員大會上的發(fā)言
尊敬的各位領導、各位老師，在座的各位同學：
大家好!
非常榮幸來到我孩子的新學校，與大家共同參加學院組織的“親情在我心中”活動動員會。
我們每個人都有著屬于自己的親情，我們每個人都在親情的關(guān)懷下成長，我們每個人都和親情有著具體實在的聯(lián)系。親情是多么的偉大！
我國的文化偉人孔子把“孝敬父母”當作他一生教育學生的首要任務。有位名人說過，“缺乏家庭親情者難有社會責任感”。一個人如果連養(yǎng)育自己的父母都不愛，怎能奢望他去愛同學、愛人民乃至愛祖國呢？家庭是社會的基本組成部分，親情教育源于人類最基本的本能需要，親情教育的成敗，對孩子的成長、成熟、成人、成才、成功，對社會公德建設、國家的安定團結(jié)、民族優(yōu)良品質(zhì)的發(fā)揚，都有著至關(guān)重要的意義。
我的孩子很幸運就讀于西北大學現(xiàn)代學院，她本來是陜西省優(yōu)秀學生干部，可以通過加分而上其他學校，但我們還是選擇了西大現(xiàn)代。我們曾多次來“西大現(xiàn)代”考察，我們發(fā)現(xiàn)，這是一所具有創(chuàng)新模式，有著嚴格的管理體制和明確的辦學目標的現(xiàn)代正規(guī)大學。在我們的支持下，女兒滿懷著信心和希望來到現(xiàn)代學院就讀。從開學到現(xiàn)在，每次回家她都以欣喜的心情講述有關(guān)學校的事情，使我們家長的內(nèi)心感到特別踏實，把孩子送進西大現(xiàn)代學院，我們感到放心。西大現(xiàn)代學院位于高樓林立、綠地如茵的高新開發(fā)區(qū)，這里環(huán)境優(yōu)美，風氣文明，既有現(xiàn)代都市的風采，又有學府深院的寧靜。這里堅持創(chuàng)新教育模式，貫穿成功教育理念，精心培育具有厚基礎、精專業(yè)、廣適應特點的高素質(zhì)人才。作為家長，我們感謝學院為同學們所提供的一切，我們對西大現(xiàn)代學院的美好未來充滿信心！
家長代表耿玉紅在動員會上的發(fā)言
家長代表耿玉紅在動員會上的發(fā)言 |
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