老師們、同學(xué)們：
今天我們?cè)谶@里舉行隆重的紀(jì)念與表彰大會(huì)，紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生93周年和共青團(tuán)建團(tuán)90周年，表彰一年來在我院共青團(tuán)工作中，在青年社會(huì)實(shí)踐中做出貢獻(xiàn)、表現(xiàn)優(yōu)秀的共青團(tuán)員和團(tuán)組織、相關(guān)社團(tuán)與個(gè)人，首先請(qǐng)?jiān)试S我代表學(xué)院黨政組織對(duì)獲得表彰的集體與個(gè)人表示祝賀，同時(shí)也對(duì)我院的青年們?cè)谀壳斑@個(gè)特殊時(shí)期迎來第93個(gè)五四紀(jì)念日，渡過共青團(tuán)建團(tuán)90周年表示祝賀。
今天我們紀(jì)念共青團(tuán)的誕生日，紀(jì)念青年節(jié)，而這兩個(gè)節(jié)日都指向了一場(chǎng)特殊的青年運(yùn)動(dòng)----五四運(yùn)動(dòng)。所以我今天的致辭內(nèi)容也主要是說說這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)。關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)，人們總有說不完的話題。因?yàn)槲逅倪\(yùn)動(dòng)對(duì)近代中國(guó)產(chǎn)生了極其重大的影響。今天，作為新一代的中國(guó)青年，尤其是作為大學(xué)生，我們有必要對(duì)五四運(yùn)動(dòng)進(jìn)行深刻的反思和全新的認(rèn)識(shí)。
反思和認(rèn)識(shí)的核心內(nèi)容主要在三個(gè)方面，這就是五四運(yùn)動(dòng)的精神，五四運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)，五四運(yùn)動(dòng)的思想。過去很長(zhǎng)一段時(shí)間，我們的社會(huì)在政治形勢(shì)的左右下，對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)是籠統(tǒng)的全面肯定與贊揚(yáng)，但這樣做卻無法解釋由之而來的許多重大社會(huì)現(xiàn)象與問題。今天，我們可以脫開政治的羈絆，站在歷史的文化的角度對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容進(jìn)行深入的分析。
第一，就五四運(yùn)動(dòng)的精神來說，它是中國(guó)知識(shí)分子特有的擔(dān)當(dāng)意識(shí)、使命意識(shí)、弘道意識(shí)、獻(xiàn)身意識(shí)、愛國(guó)意識(shí)的一次大匯聚總爆發(fā)。當(dāng)時(shí)國(guó)家的貧弱，列強(qiáng)的侵凌刺激起了許多的知識(shí)分子。其實(shí)，國(guó)家再怎么貧弱，列強(qiáng)再怎么侵凌，作為社會(huì)精英的知識(shí)分子，他們個(gè)人并不會(huì)受到多大的影響，但卻因?yàn)樗麄冇心菢右环N精神，所以才不為自己而為國(guó)家民族發(fā)起一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的運(yùn)動(dòng)。在那個(gè)特殊的年代這種精神還比較活躍，如五四之前的戊戌變法，也是由當(dāng)時(shí)中國(guó)的優(yōu)秀知識(shí)分子所發(fā)起。所以，五四運(yùn)動(dòng)的精神體現(xiàn)的是中國(guó)知識(shí)分子的特有精神。這種特有精神是中國(guó)的特有文化----儒家文化所造成。所以說，雖然五四運(yùn)動(dòng)中的反傳統(tǒng)對(duì)儒家文化發(fā)動(dòng)了空前的攻擊，但五四精神卻是來自于儒家文化。因?yàn)樵谥袊?guó)只有儒家文化才有強(qiáng)烈入世的、歷史使命與社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛Ｄ敲�，今天我們要如何�?duì)待這樣的精神呢?無疑，我們的社會(huì)實(shí)際上已經(jīng)越來越遠(yuǎn)地離開了這種精神的影響，所以我們今天應(yīng)當(dāng)呼喚這種精神的回歸。尤其是一個(gè)想有點(diǎn)作為的青年，就應(yīng)當(dāng)繼承發(fā)揚(yáng)這種最為寶貴的精神，樹立起社會(huì)擔(dān)當(dāng)意識(shí)、歷史使命意識(shí)、勇于獻(xiàn)身精神、弘道行道精神、愛國(guó)愛族精神。這就是我們今天對(duì)待五四精神的應(yīng)有態(tài)度。
第二，就五四運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)來說，運(yùn)動(dòng)是因當(dāng)時(shí)為抗議北洋政府簽訂不平等條約而爆發(fā)，進(jìn)一步發(fā)展則形成一股愛國(guó)主義的洪流，所以五四運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)就是振興中華民族，建設(shè)中華強(qiáng)國(guó)。那么，五四先賢們心目中的強(qiáng)族與強(qiáng)國(guó)具體是怎樣呢?這就是一個(gè)自由的、平等的、民主的、法治的、科學(xué)的民族國(guó)家，躋身于世界民族之林。當(dāng)時(shí)最為流行的所謂“德、賽”兩先生說，就是分別指的民主與科學(xué)。應(yīng)當(dāng)說五四運(yùn)動(dòng)的這一目標(biāo)既反映了中國(guó)人當(dāng)時(shí)普遍對(duì)新時(shí)代的期盼，也代表了中國(guó)未來歷史前進(jìn)的方向。此后，在中國(guó)的政治舞臺(tái)上，各方力量均要以實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)作為自己的行動(dòng)綱領(lǐng)，中國(guó)國(guó)民黨與中國(guó)共產(chǎn)黨莫不如此。那么，到目前為止實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的努力進(jìn)展得怎樣呢?很遺憾，進(jìn)展的并不順利，離當(dāng)年追求的目標(biāo)還很遠(yuǎn)。所以我們今天仍要重溫五四運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)，接過當(dāng)年五四先賢傳下的接力棒，繼續(xù)為民族的振興，國(guó)家的富強(qiáng)，人民的幸福而努力奮斗!
第三，就五四運(yùn)動(dòng)的思想來說，由于當(dāng)時(shí)中國(guó)的救亡形勢(shì)非常緊迫，而走在時(shí)代前面的知識(shí)分子大多為回國(guó)留學(xué)生，他們出于急切心理，也因?yàn)樗麄兡贻p，知識(shí)面較窄，學(xué)問根基較淺，而那時(shí)涵括現(xiàn)代性的自由、平等、民主、法治、科學(xué)這些思想元素有的剛剛從西方引入，即便引入者也未必已經(jīng)對(duì)其有了透徹的理解，有的是從日本中轉(zhuǎn)，中轉(zhuǎn)中又受到了日本固有思想的影響，所以，五四先賢們作為一個(gè)整體，其思想并不成熟。具體說：他們理解的自由是忽視秩序的隨心所欲，是人性中動(dòng)物性的張揚(yáng);比如魯迅就說“我本屬自由……眾意表現(xiàn)為法律，吾即受其束縛……。(自由)在絕義務(wù)。義務(wù)廢絕，而法律與偕亡矣……凡一個(gè)人，其思想行為，必以己為中樞，亦以己為終極：即立我性為絕對(duì)之自由者也。”他們理解的平等是否認(rèn)社會(huì)角色不同的絕對(duì)平等，是把追求政治權(quán)利的平等隨意擴(kuò)大到社會(huì)生活的各個(gè)方面和家庭生活中;他們理解的民主是忽視責(zé)任，只重權(quán)利的民主，而且把本屬政治生活的民主也隨意擴(kuò)大到社會(huì)生活和家庭生活中;他們理解的法治是排斥人的道德覺悟的純粹法治，是重形式輕實(shí)質(zhì)的法律人治理;他們理解的科學(xué)是萬能的、絕對(duì)的，是排斥人道的，這就形成了新的對(duì)科學(xué)的迷信。
由于以上這些片面思想的集合，五四先賢們普遍患上了偏執(zhí)癥，偏執(zhí)于反傳統(tǒng)、反道德、反文化、反中華，認(rèn)為凡是傳統(tǒng)都是壞的，凡是舊的都必定不好，凡是中國(guó)的都不如西方，最后就歸結(jié)為“全盤西化”。為達(dá)此目的，五四先賢們著重從激烈地反對(duì)中華文化入手。魯迅說中華文化典籍里只寫了“吃人”兩個(gè)字，胡適說“我們百事不如人”，陳獨(dú)秀說為了救國(guó)寧可叫中華文化亡。他們還提出了“打倒孔家店”的極端口號(hào)。對(duì)于這一系列的偏執(zhí)言論，他們還給了一個(gè)好聽的名字叫“啟蒙”。從此以后，發(fā)源于五四運(yùn)動(dòng)的極端思想就以啟蒙的名義以一貫之走到了今天。我們今天作冷靜理性的分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)五四運(yùn)動(dòng)的思想基本上是不正確的，因?yàn)闅v史應(yīng)該借鑒而不應(yīng)割斷，中國(guó)社會(huì)應(yīng)以中國(guó)文化為本。然而這些不正確的思想多年來打扮成正確思想，用以指導(dǎo)中國(guó)的社會(huì)運(yùn)行，結(jié)果給中國(guó)帶來了嚴(yán)重的問題。如果說從五四以來中國(guó)能有所進(jìn)步，那是因?yàn)橛形逅牡木衽c目標(biāo)激勵(lì)引導(dǎo)著中國(guó)人，如果說我們今天的社會(huì)仍存在著諸多問題，那正是因?yàn)榇嬖谥鴣碜晕逅倪\(yùn)動(dòng)不正確思想的巨大影響。
今天我們反思與重新認(rèn)識(shí)五四運(yùn)動(dòng)，就是要在繼續(xù)發(fā)揚(yáng)五四精神，追隨五四目標(biāo)的同時(shí)來糾正五四思想，具體說就是要從五四運(yùn)動(dòng)的極端思維中清醒過來，正確對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)，正確認(rèn)識(shí)中華文化，正確理解自由平等民主法治科學(xué)這些現(xiàn)代思想。只有這樣才能今天做一個(gè)清醒的大學(xué)生，明天做一個(gè)清醒的中國(guó)人。同學(xué)們，這幾天全國(guó)的大學(xué)都在搞紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)，但卻沒有幾所大學(xué)愿意給同學(xué)們把五四運(yùn)動(dòng)說清楚，作為西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院的同學(xué)，你們應(yīng)該成為中國(guó)當(dāng)代社會(huì)最優(yōu)秀的一個(gè)群體，你們應(yīng)該成為當(dāng)代中國(guó)青年中一群先知先覺者，所以，我愿意將自己對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)研究心得與同學(xué)們分享，僅供你們參考。在此我也希望作為現(xiàn)代學(xué)子的你們，作為在現(xiàn)代學(xué)子中發(fā)揮骨干作用的同學(xué)們，能夠以新的思想新的風(fēng)貌開展新的生活。學(xué)好學(xué)業(yè)，學(xué)會(huì)做人!在這里借用領(lǐng)袖的一段話并稍做改動(dòng)結(jié)束我今天的致辭：世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的，你們青年人像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，中國(guó)的希望寄托在你們身上，現(xiàn)代學(xué)院的希望也寄托在你們身上!
謝謝!
西歷2012年5月9日 |
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