中華文化，源遠流長。千古先賢，德才耀光。五千年青史，群英薈萃宛若過江龍鯉；數(shù)萬兆子民，文明未絕唯我華夏炎黃。
今天是我院第二屆“尚賢節(jié)”開幕的日子，在此我很榮幸能代表2014級全體同學表達自己對于此次盛典的感受和想法。
馬克思主義哲學告訴我們歷史是由人民大眾書寫而成的，正如拿破侖翻越阿爾卑斯山之時他的身后跟隨著一大群士兵。這些士兵固然重要，但若沒有拿破侖的指揮和魄力恐怕他們一輩子也不會想著去翻越阿爾卑斯山。而這也正是歷史偉人的價值與力量所在。
孔子被尊稱為中華民族的“萬世師表”，他晚年回到魯國，悉心興辦教育，整理編訂經(jīng)典古籍。他將散落在民間和各國宮廷的詩篇刪繁就簡，去其糟粕，存其精華，整理出了儒家經(jīng)典之一的《詩經(jīng)》。“詩三百”里的篇目是由世家貴族和勞動人民創(chuàng)作出來的，但這些詩篇是零散而不成系統(tǒng)的，是孔子的整理編訂讓這些反映周朝和春秋時期社會百態(tài)的優(yōu)秀詩歌定格成了永垂不朽的經(jīng)典，直到今天仍然歷久彌新，廣為傳誦。先賢對于我國歷史文明的演變和發(fā)展，對于國家社會的作用和貢獻，由此可見一斑。
優(yōu)秀的思想與文化沒有國界限制，因為那是全人類共同的精神財富。文明在交融中進步，在互通中升華。因此我院不僅尊崇我國古代先賢，也敬仰西方諸多偉人和賢者，在文博廣場的東西兩側分別安置了東西方文明先賢的塑像，而這也展示了“兼容并包，學貫中西”的興學理念和博大的人文情懷。東西方文明固然沒有高低輕重之分，但我們作為炎黃子孫，在學習眾多優(yōu)秀文化的同時，更多的要銘記自己本民族的先賢和他們流傳給我們的文化遺產(chǎn)。隨著世界文明的不斷發(fā)展，西方也將尋求出路的目光望向了“至圣先師”孔子。而絕大部分西方人也對孔子尊敬有加，在西方人看來，孔子是人類歷史上沒有留下自己親筆的作品，但對人類文明產(chǎn)生了重大影響的三個偉人之一，其他兩個，一個是蘇格拉底，一個是耶穌。
時至今日，距離孔子逝世已接近兩千五百年，而他的思想和學說仍然影響著我們，并給我們解決今日社會和教育中的多方面問題提供了明確的思路與方法。
我們可以經(jīng)常聽聞大學生之間的仇殺、欺騙和種種不檢點行為，有時真的是駭人聽聞。梁啟超先生的《少年中國說》歷經(jīng)一百余年依然振聾發(fā)聵，讀起來還能讓人血脈賁張，而各個國家的前途和命脈無不掌握在青年人的手中，想我泱泱中華青年又怎能推卸責任，一味墮落享樂呢？那么事已至此，我們應該如何來扭轉這種混亂的局面呢？那就是重拾傳統(tǒng)文化教育，尤其是以孔子為代表的儒家文化，借以重塑社會主流價值和道德觀念。
我院十分重視儒家傳統(tǒng)文化教育，設立“尊師節(jié)”、“尚賢節(jié)”，舉辦“學先賢，頌英雄”講故事大賽，積極興辦國學教育事業(yè)，創(chuàng)建國學社、國學宣導員，在廣大師生間傳播儒家文化。學院鼓勵同學組織起各種社團，支持同學們開展豐富多彩的校園文化活動。學院進行親情、師情、校情、友情教育，使同學們的情感世界充實而健康。學院精心組織軍訓活動，培養(yǎng)同學們的英雄情懷，以抵御社會世俗化風潮，培養(yǎng)同學們的集體觀念和協(xié)作精神，吃苦耐勞品行和生活自理能力。使同學們成為一身正氣，心理陽光，心靈得到凈化、美化、圣化的博雅之士。由此，我們可以看出，古為今用的儒家文化在今天仍然煥發(fā)著無與倫比的活力與魅力！
作為西北大學現(xiàn)代學院的一名學生，我們以能在這樣的主流教育引導下度過大學四年時光而感到欣慰，我們應當由衷的高興和慶幸。我的發(fā)言到此結束，謝謝各位！ |
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