我院召開(kāi)“十八大”精神專(zhuān)題學(xué)習(xí)會(huì)

　　最近黨的十八大閉幕，全國(guó)都在學(xué)習(xí)“十八大”精神。我院于11月28日下午和11月29日上午分別召開(kāi)了兩場(chǎng)“十八大”精神教工專(zhuān)題學(xué)習(xí)會(huì)。第一場(chǎng)以我院專(zhuān)職教師為主體，劉院長(zhǎng)、吳航副院長(zhǎng)等學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)出席會(huì)議。第二場(chǎng)以輔導(dǎo)員老師為主，劉院長(zhǎng)、谷書(shū)記等學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)和各部門(mén)負(fù)責(zé)人出席會(huì)議。副院長(zhǎng)王好學(xué)老師主持了這兩場(chǎng)學(xué)習(xí)會(huì)。

　　兩場(chǎng)學(xué)習(xí)會(huì)均具有我院特色，將看、學(xué)、議有機(jī)結(jié)合，各參會(huì)人員認(rèn)真觀看了視頻節(jié)目，學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)與老師進(jìn)行學(xué)習(xí)交流。學(xué)習(xí)會(huì)主要由兩個(gè)部分組成，第一部分觀看兩段習(xí)近平總書(shū)記的講話視頻，學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)和教師代表針對(duì)“十八大”精神學(xué)習(xí)體會(huì)發(fā)言；第二，觀看我院網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)制作的三個(gè)“教育評(píng)述”節(jié)目并由院長(zhǎng)講評(píng)。

　　兩場(chǎng)學(xué)習(xí)會(huì)開(kāi)始前，劉院長(zhǎng)簡(jiǎn)要介紹了“十八大”的情況。他說(shuō)，在國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)生深刻變化的時(shí)候，黨的十八大的召開(kāi)是舉世矚目的一件大事。作為陜西人，我們與“十八大”的關(guān)系很密切，因?yàn)榱?xí)近平總書(shū)記與陜西的特殊關(guān)系眾所周知；作為西大人，我們與“十八大”的關(guān)系也很密切，因?yàn)槲鞔螽厴I(yè)生王岐山進(jìn)了中常委；作為西大現(xiàn)代人，我們與“十八大”的關(guān)系仍很密切，因?yàn)槲以?4級(jí)校友牛子豪（全省僅兩名）參加了“十八大”安保督查工作并載譽(yù)歸來(lái)，在回到母校作報(bào)告時(shí)將自己“十八大”的執(zhí)勤證和所獲警盾獎(jiǎng)品捐贈(zèng)給了母校，因?yàn)檫@三種關(guān)系，使我們拉近了與“十八大”的距離。院長(zhǎng)說(shuō)，我們的工作是教書(shū)育人，只有深刻理解了“十八大”的精神內(nèi)涵，才能更好的給同學(xué)們傳道授業(yè)，因此，全體教工要認(rèn)真學(xué)習(xí)“十八大”精神。

　　學(xué)習(xí)會(huì)上，全體人員首先觀看了習(xí)近平總書(shū)記率領(lǐng)新一屆黨的領(lǐng)導(dǎo)班子第一次和第二次亮相時(shí)的兩段講話視頻。院長(zhǎng)則分別在大家觀看完視頻后，發(fā)表了緊密聯(lián)系我院辦學(xué)實(shí)際的講話。

　　院長(zhǎng)說(shuō)，從習(xí)近平總書(shū)記的講話中得到了許多信息。第一段講話是從空間的橫軸上展開(kāi)，主要講了三個(gè)負(fù)責(zé)，即對(duì)民族、人民和黨負(fù)責(zé)。習(xí)近平總書(shū)記首先贊美了前二個(gè)主體，說(shuō)中華民族是一個(gè)偉大的民族，中國(guó)人民是偉大的人民。這與幾十年來(lái)貶損我們的民族和人民的流行意識(shí)形成巨大反差。習(xí)近平總書(shū)記也肯定了黨在九十多年歷程中的豐功偉業(yè)，這也與近年來(lái)流行的貶損黨的流行意識(shí)大相徑庭。當(dāng)然習(xí)近平總書(shū)記同時(shí)也對(duì)目前黨內(nèi)存在的嚴(yán)重問(wèn)題表示憂(yōu)慮，號(hào)召全體黨員要警醒，警醒這個(gè)詞很有份量。院長(zhǎng)認(rèn)為習(xí)近平總書(shū)記的講話語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素、務(wù)實(shí)清新，同時(shí)也高屋建瓴。

　　習(xí)近平總書(shū)記的第二段講話是從時(shí)間的縱軸上展開(kāi)，即從1840年直到1949年，這一段習(xí)近平總書(shū)記用了“雄關(guān)漫道真如鐵”這一句來(lái)概括。從1949年到現(xiàn)在，習(xí)近平總書(shū)記用了“人間正道是滄桑”這一句來(lái)概括。這兩句大家都知道來(lái)自毛主席詩(shī)詞。近年來(lái)污毛非毛非常嚴(yán)重，習(xí)近平總書(shū)記的用心可謂良苦。對(duì)于未來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記用了“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”這一句來(lái)概括。大家知道這一句是李白的名詩(shī)句，后面還有一句叫“直掛風(fēng)帆濟(jì)滄海”。表達(dá)了新一代領(lǐng)導(dǎo)人要帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民取得更大成就的自信與抱負(fù)。習(xí)近平總書(shū)記用三句詩(shī)詞總結(jié)中國(guó)的三個(gè)發(fā)展階段既高度凝練，又相當(dāng)精辟。這兩段講話當(dāng)然是新班子的執(zhí)政表態(tài)，對(duì)我們辦學(xué)深有啟發(fā)的內(nèi)容也不少。

　　比如，習(xí)近平總書(shū)記兩次講話都特別強(qiáng)調(diào)中華民族這個(gè)概念，也強(qiáng)調(diào)了與之緊密相連的愛(ài)國(guó)主義。我們學(xué)院一直在進(jìn)行愛(ài)心教育，愛(ài)心首要就是愛(ài)國(guó)，有了這個(gè)大愛(ài)心，同學(xué)就會(huì)正氣大氣起來(lái)。下來(lái)還有愛(ài)校愛(ài)師愛(ài)父母愛(ài)同學(xué)。但近年來(lái)社會(huì)流行意識(shí)是貶損愛(ài)國(guó)情懷，主張極端個(gè)人主義，自私自利成為“普世價(jià)值”觀，于是人際關(guān)系中充斥著懷疑與憎惡，愛(ài)國(guó)愛(ài)校愛(ài)師愛(ài)父母愛(ài)同學(xué)也就談不上了，這讓我們教育工作者很是困惑也十分痛苦。習(xí)近平總書(shū)記的講話是對(duì)我們進(jìn)行愛(ài)心教育，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)愛(ài)校愛(ài)師愛(ài)父母愛(ài)同學(xué)的有力支持。

　　習(xí)近平總書(shū)記在講話中還強(qiáng)調(diào)了只有國(guó)家好個(gè)人才能好這個(gè)常識(shí)性道理，這是對(duì)近年來(lái)流行的將個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與團(tuán)體割裂開(kāi)來(lái)對(duì)立起來(lái)這個(gè)錯(cuò)誤意識(shí)的有力反駁。教書(shū)育人總是要引導(dǎo)受教育者顧及他人，顧及團(tuán)隊(duì)，正確對(duì)待個(gè)人與組織的關(guān)系，只有這樣個(gè)人才能發(fā)展得好，我們學(xué)院一直是這么做的，但近年來(lái)社會(huì)流行意識(shí)卻是將個(gè)人與他人與團(tuán)體與組織割裂開(kāi)來(lái)對(duì)立起來(lái)，那怕國(guó)家洪水滔天也與我無(wú)干，自己所在的團(tuán)隊(duì)那怕明天毀掉也與已無(wú)關(guān)。這樣的社會(huì)風(fēng)氣影響了大學(xué)生，一些大學(xué)生把自己與母校聯(lián)系不起來(lái)，始終認(rèn)為你是你，我是我，那怕你明天垮掉也與我無(wú)干，在校期間動(dòng)不動(dòng)就貶損母校，他們就意識(shí)不到自己拿的是母校的畢業(yè)證；畢業(yè)了工作了把自己與工作單位聯(lián)系不起來(lái)，稍不順心便貶損工作單位，他們就意識(shí)不到自己的工作榮譽(yù)和利益都在這個(gè)單位，單位名聲壞了效益差了對(duì)自己能有什么好處嗎？這兩種貶損他們都意識(shí)不到是在貶損自己。所以極端自私自利會(huì)使一個(gè)人變得愚蠢起來(lái)，搬起石頭砸自己的腳。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)個(gè)人與國(guó)家的正確關(guān)系就是在正本清源，就是在撥亂反正，這也是對(duì)我們從事清醒教育的有力支持。

　　院長(zhǎng)還說(shuō)，習(xí)近平總書(shū)記提出了“道路決定命運(yùn)”這一經(jīng)典命題，這給我們以深刻的啟示。命運(yùn)往往在未來(lái)，道路則現(xiàn)在可以感知，這就把未來(lái)落實(shí)到了現(xiàn)在。對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)是這樣，比如過(guò)去走的偏左的吃大鍋飯之路，大家沒(méi)有積極性，勞動(dòng)生產(chǎn)力低下，改革開(kāi)放后走上了另一條偏右的道路，勞動(dòng)生產(chǎn)力上去了，但兩極分化又形成了。今后習(xí)近平總書(shū)記要帶領(lǐng)大家走一條中道，不左不右，會(huì)使中國(guó)各個(gè)族群都能把握好自己的命運(yùn)。對(duì)大學(xué)和大學(xué)生來(lái)說(shuō)也是這樣，比如我院在學(xué)生管理方面走的是嚴(yán)格管理之路，為什么不像別的大學(xué)那樣走大撒手之路，而卻要走這條路，既加大了辦學(xué)成本，又要挨罵，既挨一些同學(xué)的罵，又挨附近租不出房子的村民的罵，因?yàn)槲覀兿朕k一所對(duì)同學(xué)高度負(fù)責(zé)的大學(xué)。走這條路就決定了許多同學(xué)不會(huì)荒廢學(xué)業(yè)，而順利完成學(xué)業(yè)就有了保證的命運(yùn)，那么大家就要珍惜愛(ài)護(hù)這條正確的道路。對(duì)同學(xué)來(lái)說(shuō)，他今天走的是勤奮刻苦的就學(xué)之路，就決定了他明天的事業(yè)容易成功的命運(yùn)。反之，他今天走的是荒疏頹廢之路，明天必定是失敗的命運(yùn)了。

　　院長(zhǎng)接著說(shuō)，習(xí)近平總書(shū)記特別強(qiáng)調(diào)了我們最大的“中國(guó)夢(mèng)”，這就是中華民族的復(fù)興。中華民族復(fù)興有兩個(gè)方面，物質(zhì)與精神，對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)發(fā)展經(jīng)濟(jì)是物質(zhì)復(fù)興，建設(shè)文化是精神復(fù)興，文化建設(shè)要有基礎(chǔ)，基礎(chǔ)應(yīng)該是民族的，這就是國(guó)學(xué)，是儒家文化，在這個(gè)基礎(chǔ)上再構(gòu)建社會(huì)主義核心文化。對(duì)大學(xué)與大學(xué)生來(lái)說(shuō)，也有兩個(gè)方面，教好學(xué)好專(zhuān)業(yè)學(xué)業(yè)是“成才”，教好練好做人是“成人”。“成才”教育目前很清楚，而“成人”教育的核心是“主流引導(dǎo)”，基本的文化依據(jù)應(yīng)是“國(guó)學(xué)”。對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)物質(zhì)與精神不能偏廢，對(duì)大學(xué)與大學(xué)生來(lái)說(shuō)，“成人”、“成才”也不能偏廢。我院的“成人”教育一直常抓不懈，現(xiàn)在更明晰了“國(guó)學(xué)”這個(gè)文化依據(jù)，我們的“主流引導(dǎo)”與“成人”教育就會(huì)更加有效。在這一點(diǎn)上我院已經(jīng)做了很多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在了全國(guó)高校的前面，大家要珍惜愛(ài)護(hù)。只有我們把同學(xué)培養(yǎng)成以中華文化為精神氣質(zhì)的基礎(chǔ)，完全認(rèn)同中華民族的優(yōu)秀分子，中華民族的復(fù)興才能落到實(shí)處，也才有實(shí)現(xiàn)的可能。

　　院長(zhǎng)最后指出，我們這么看重國(guó)學(xué)與儒學(xué)其實(shí)是與執(zhí)政黨這幾十年在指導(dǎo)思想方面的理論創(chuàng)新保持了高度的一致。改革開(kāi)放后，執(zhí)政黨放棄了社會(huì)發(fā)展五階段論，而采用了“小康”、“大同”階段論，這就是借用了儒家學(xué)說(shuō)；改革開(kāi)放后發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)，這也是儒家主張。有人認(rèn)為發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是引進(jìn)西方的東西，其實(shí)中國(guó)儒家在漢代就提出了民營(yíng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的方案，宋代更是繁榮發(fā)達(dá)，明清之后信用制度也發(fā)展起來(lái)了，比西方的股票早了幾百年。近年來(lái)黨中央提出“和諧社會(huì)”論，這也是儒家的主張。鄧小平理論中滲透了儒家思想，三個(gè)代表的核心就是孔孟的民本思想，科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)就是儒家的中庸之道�，F(xiàn)在黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的新老交替，其實(shí)就是儒家主張的“選賢與能”和“禪讓制”。這當(dāng)然不合西化派多黨輪流制的胃口，但卻符合中國(guó)傳統(tǒng)，也符合中國(guó)人民的整體利益。

　　再說(shuō)遠(yuǎn)點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想一直有顯隱兩條線，顯線是馬列主義，隱線是儒家文化，前者是說(shuō)出來(lái)寫(xiě)出來(lái)也部分的做出來(lái)，后者則不說(shuō)不寫(xiě)只通過(guò)對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)人的潛移默化，對(duì)黨的命運(yùn)發(fā)揮著巨大的影響作用，以黨奪得政權(quán)最成功的農(nóng)村包圍城市這條道路為例，其實(shí)就是農(nóng)村的儒家文化包圍西化很?chē)?yán)重的城市文化，最后戰(zhàn)而勝之的結(jié)果。毛澤東思想是中國(guó)化的馬克思列寧主義，中國(guó)化的本質(zhì)就是儒家化。而蔣介石不但加入了西方的基督教，他的臣僚也大部分是西化很?chē)?yán)重的留洋海歸派。說(shuō)這些是希望大家不要停留在過(guò)去被西化洗腦的程度，一聽(tīng)儒家文化就覺(jué)得詫異。

　　院長(zhǎng)深刻而富有見(jiàn)地的講話之后，我院教師代表蘇靜老師、高丹妮老師、楊穎老師也在會(huì)上發(fā)言。她們分別從對(duì)“十八大”精神的學(xué)習(xí)，結(jié)合我院實(shí)際和自身工作講述了自己對(duì)“十八大”精神的理解和感受。蘇靜老師認(rèn)為在教學(xué)過(guò)程中踐行“十八大”精神很重要，身為教師一定要將師德內(nèi)化為自覺(jué)行為，真正做到學(xué)高為師、德正為范。高丹妮老師從我院對(duì)教育的重視、我院“成人”、“成才”教育與“十八大”精神的內(nèi)在聯(lián)系、劉院長(zhǎng)教育理念在我院發(fā)展壯大中的作用、同學(xué)們對(duì)“認(rèn)真敬重意識(shí)”的普遍認(rèn)同等方面講述了自己對(duì)“十八大”精神的理解。楊穎老師則從對(duì)“十八大”精神的解讀方面，講述了我院開(kāi)展的國(guó)學(xué)教育默合了“十八大”精神，對(duì)同學(xué)們的思想、行為發(fā)揮了十分積極的影響。

　　吳航副院長(zhǎng)在第一場(chǎng)學(xué)習(xí)會(huì)上講話。他說(shuō)，此次學(xué)習(xí)會(huì)非常重要，院長(zhǎng)對(duì)“十八大”精神的理解非常精辟到位�，F(xiàn)今社會(huì)是一個(gè)大發(fā)展大變革的時(shí)代，既有機(jī)遇也有挑戰(zhàn)，中國(guó)如何迎接機(jī)遇，克服挑戰(zhàn)，“十八大”報(bào)告給出了答案。針對(duì)教育提出的“立德樹(shù)人”的思想，是教育的根本任務(wù)。在教育改革方面，我院走在了全國(guó)高校的前列。我院的許多做法與“十八大”報(bào)告中提出的教育理念不謀而合，我院的同學(xué)也正在劉院長(zhǎng)提出的“成人成才”教育理念的引領(lǐng)下沿著正確的方向健康成長(zhǎng)。

　　谷書(shū)記在第二場(chǎng)學(xué)習(xí)會(huì)上講話。谷書(shū)記說(shuō)落實(shí)黨的十八大精神，迅速在我院掀起學(xué)習(xí)“十八大”精神的熱潮是我院當(dāng)前首要的政治任務(wù)，近期我院還會(huì)邀請(qǐng)“十八大”宣講團(tuán)來(lái)我院進(jìn)行“十八大”精神專(zhuān)題輔導(dǎo)和宣講。對(duì)此，谷書(shū)記提出了四點(diǎn)要求，第一黨員干部要身體力行帶頭學(xué)習(xí)；第二各支部要認(rèn)真組織教職工開(kāi)展學(xué)習(xí)“十八大”精神活動(dòng)；第三思政教研室要將學(xué)習(xí)“十八大”精神把“三進(jìn)”工作做好；第四將學(xué)習(xí)“十八大”精神與推動(dòng)我院各項(xiàng)工作緊密結(jié)合起來(lái)。

　　在學(xué)習(xí)會(huì)上，與會(huì)人員還觀看了我院網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)制作的“教育評(píng)述”節(jié)目。節(jié)目有《大學(xué)新生三大件》、《大學(xué)開(kāi)始流行亂禮》、《大學(xué)熱鬧上演美唇大賽》三個(gè)。院長(zhǎng)對(duì)這三個(gè)節(jié)目分別進(jìn)行了介紹，他說(shuō)這些評(píng)述都是以小見(jiàn)大，通過(guò)一些小事件闡發(fā)一個(gè)大道理。比如大學(xué)新生開(kāi)學(xué)要求父母購(gòu)買(mǎi)蘋(píng)果三大件，大學(xué)生在獲得父母支持方面是按儒家文化要求父母，對(duì)父母的態(tài)度卻不按儒家文化的孝道觀了，這是極不公平的，這也是現(xiàn)今社會(huì)意識(shí)混亂的一個(gè)表現(xiàn)。在評(píng)論《大學(xué)開(kāi)始流行亂禮》時(shí)，院長(zhǎng)提出了“莊”和“敬”的說(shuō)法，并以網(wǎng)絡(luò)熱門(mén)話題“北大校長(zhǎng)抱母”為例，進(jìn)行了解析，作為公眾人物，孝敬父母要莊重有禮，這才能體現(xiàn)敬。針對(duì)《大學(xué)熱鬧上演美唇大賽》，院長(zhǎng)明確對(duì)其進(jìn)行了否決。院長(zhǎng)說(shuō)對(duì)這一不良行為的反對(duì)，表明我院是一所清醒的大學(xué)，我們立志培養(yǎng)社會(huì)骨干成員，近幾年的辦學(xué)成果也證明了我們的培養(yǎng)是正確的，李雙、牛子豪等校友的成功說(shuō)明了有校情的同學(xué)更容易成功，作為教師我們要更好的引導(dǎo)同學(xué)、培養(yǎng)同學(xué)。同時(shí)，院長(zhǎng)還要求各位老師多看教育評(píng)述節(jié)目，以便于更好的教書(shū)育人。

　　通過(guò)學(xué)習(xí)，我院教職員工對(duì)“十八大”的精神有了進(jìn)一步的領(lǐng)會(huì)，許多老師表示將會(huì)在今后切實(shí)將“十八大”精神與實(shí)際工作聯(lián)系起來(lái)，為建設(shè)好學(xué)院培養(yǎng)好同學(xué)作出新的貢獻(xiàn)。

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