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　　2010年考研大綱把馬哲和馬政經歸在一起形成一門新的學科——馬克思主義基本原理。但是對于馬原的復習還是得分馬哲和馬政經這兩科內容來復習。對于馬哲的理解和掌握，2011年考研的同學們需要下大功夫了。馬哲相對來說是一門比較難懂的科目，有很多原理要聯(lián)系實際知識點來理解。采取怎樣的方法來復習馬哲才能更好更快地來掌握這門科目呢?我們總結以下兩點來幫助同學們跨越知識難點的溝壑——

　　建立理論體系

　　復習考研哲學最為科學有效的方法就是從建立理論框架著手。

　　為什么要建立理論框架?直接的原因是試卷上的考題全都是按哲學教學體系的理論系統(tǒng)出的，而且要求你按理論系統(tǒng)回答。為了弄明白題的來路和你答題的歸宿，你得弄明白馬克思主義哲學里頭的這一套套的說法是怎么來的。這非常重要，而且沒有我們想象的那么難。

　　馬克思主義哲學固然是天才人物馬克思所創(chuàng)立的，但卻不能認為是他瞎編出來的，主觀地想象出來的。而是他研究出來的，是他的研究對像的理論再現。他的研究對像就是客觀世界以及人與世界的關系。因此，馬克思主義哲學的道理和客觀規(guī)律并不是兩個理，而是一個理。我們每一個人，對于從未接觸過的專業(yè)可算是“外行”，但是我們誰也沒有生活在客觀世界之外，生活在客觀規(guī)律之外。所以，馬克思主義哲學這一套理論其實概括的就是我們的生活本身。為什么馬克思主義哲學主張唯物論?因為世界本來就是物質的。為什么要堅持辯證法?因為客觀世界本來就是處于辯證關系當中。學問有不同的學科，生活有不同的領域，似乎各有各的規(guī)律。但實際上，世界是統(tǒng)一的，哲學基本原理反映的正是規(guī)律的規(guī)律。

　　客觀世界是一個物質系統(tǒng)，對客觀世界的反映也必然是與物質系統(tǒng)同構的邏輯框架。你弄懂了它，在考試中這一套東西就能夠為你所用，左右逢源，為你拿分。弄“夾生”了，就什么都不是，占著腦筋，讓你頭痛。正像一位哲學家所說，學習哲學是“成則王候，敗則賊”。

　　當我們大體上掌握了馬克思主義哲學體系的框架之后，就有了一個比較清楚的輪廓，考試的時候見了那些千奇百怪、莫名其妙的題目，我們要做的就是把它們放到我們預先準備的邏輯框架中去，復習水平高的，這個過程可以是“半自動”狀態(tài)。多數同學，可以有意識地按照理論框架逐步進行定位。畢竟主觀性試題考的全都是基本原理，客觀性試題考得也都是聯(lián)結在基本原理上的概念。而原理和概念在理論框架和板塊中都各有歸屬，它不可能“出圈”。只要我們在復習中把基本原理系統(tǒng)地梳理過，并且能夠從它們的前后關系中記憶它們，理解它們。目前這種路數的考試就不可能難倒我們。

　　破解核心難點

　　許多同學感到，復習考研哲學的攔路虎，一是前期看不懂書。二是后期悟不透題。白紙黑字的書每個字都認識，就是看不懂，有的地方甚至都背下來了，但還是不懂。這恰恰就是學哲學這個學科的特點。為什么?就是因為“水太深”，內容太抽象。為什么這么抽象?兩個原因，一是研究對象使然;二是馬克思主義哲學的使命使然;這就在構建體系時形成了一些重要的理論制高點和邏輯樞紐。這說來話長。如果這些難點僅僅是理論上的難點，與考試無關，我們本可以考慮繞開。但問題是它們往往不僅是理論難點，而且正是試卷上直接的考點。這就別無選擇，我們要在短期內達到應試水平，就是要把幾個關節(jié)點上的“硬核桃”砸開，把那幾層“窗戶紙”捅透。

　　這些核心難點，有的是理解某一理論板塊的邏輯起點和支點，比如“物質”，比如“實踐”。有的是理解某一理論線索的樞紐，比如“矛盾”，比如“系統(tǒng)”。還有的涉及到比較專深的學理，比如“雙向對像化”、“圖式”、“重構”，“非理性因素”、“思想的社會關系”、“政治上層建筑是思想的物質附屬物”、“意識形態(tài)”，“文化”、“文明”，“人的本質是社會關系的總和”等。還有一些是近年來實踐反思和理論升華的成果，如“和諧”，“以人為本”等。

　　抓牢幾個核心概念，狠狠地弄清它們的涵義。就能形成比一般人深入的理解。直接的結果就是難題考不住。假如不懂得哲學必須這么弄，而且走到不加分析地地毯式轟炸，單純依靠強行記憶的路子上去，那就壞了。因為“背”哲學不是背詩，也不是背圓周率那樣的東西。不理解的硬背，等同倒行逆施，結果絕不是事倍功半的問題，而是根本莫明其妙，如墜云里霧中。最后只能落得個生吞活剝，倉促上陣。