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　　2010年考研大綱把馬哲和馬政經(jīng)歸在一起形成一門新的學(xué)科——馬克思主義基本原理。但是對于馬原的復(fù)習(xí)還是得分馬哲和馬政經(jīng)這兩科內(nèi)容來復(fù)習(xí)。對于馬哲的理解和掌握，2011年考研的同學(xué)們需要下大功夫了。馬哲相對來說是一門比較難懂的科目，有很多原理要聯(lián)系實(shí)際知識點(diǎn)來理解。采取怎樣的方法來復(fù)習(xí)馬哲才能更好更快地來掌握這門科目呢?我們總結(jié)以下兩點(diǎn)來幫助同學(xué)們跨越知識難點(diǎn)的溝壑——

　　建立理論體系

　　復(fù)習(xí)考研哲學(xué)最為科學(xué)有效的方法就是從建立理論框架著手。

　　為什么要建立理論框架?直接的原因是試卷上的考題全都是按哲學(xué)教學(xué)體系的理論系統(tǒng)出的，而且要求你按理論系統(tǒng)回答。為了弄明白題的來路和你答題的歸宿，你得弄明白馬克思主義哲學(xué)里頭的這一套套的說法是怎么來的。這非常重要，而且沒有我們想象的那么難。

　　馬克思主義哲學(xué)固然是天才人物馬克思所創(chuàng)立的，但卻不能認(rèn)為是他瞎編出來的，主觀地想象出來的。而是他研究出來的，是他的研究對像的理論再現(xiàn)。他的研究對像就是客觀世界以及人與世界的關(guān)系。因此，馬克思主義哲學(xué)的道理和客觀規(guī)律并不是兩個(gè)理，而是一個(gè)理。我們每一個(gè)人，對于從未接觸過的專業(yè)可算是“外行”，但是我們誰也沒有生活在客觀世界之外，生活在客觀規(guī)律之外。所以，馬克思主義哲學(xué)這一套理論其實(shí)概括的就是我們的生活本身。為什么馬克思主義哲學(xué)主張唯物論?因?yàn)槭澜绫緛砭褪俏镔|(zhì)的。為什么要堅(jiān)持辯證法?因?yàn)榭陀^世界本來就是處于辯證關(guān)系當(dāng)中。學(xué)問有不同的學(xué)科，生活有不同的領(lǐng)域，似乎各有各的規(guī)律。但實(shí)際上，世界是統(tǒng)一的，哲學(xué)基本原理反映的正是規(guī)律的規(guī)律。

　　客觀世界是一個(gè)物質(zhì)系統(tǒng)，對客觀世界的反映也必然是與物質(zhì)系統(tǒng)同構(gòu)的邏輯框架。你弄懂了它，在考試中這一套東西就能夠?yàn)槟闼�用，左右逢源，為你拿分。�?ldquo;夾生”了，就什么都不是，占著腦筋，讓你頭痛。正像一位哲學(xué)家所說，學(xué)習(xí)哲學(xué)是“成則王候，敗則賊”。

　　當(dāng)我們大體上掌握了馬克思主義哲學(xué)體系的框架之后，就有了一個(gè)比較清楚的輪廓，考試的時(shí)候見了那些千奇百怪、莫名其妙的題目，我們要做的就是把它們放到我們預(yù)先準(zhǔn)備的邏輯框架中去，復(fù)習(xí)水平高的，這個(gè)過程可以是“半自動(dòng)”狀態(tài)。多數(shù)同學(xué)，可以有意識地按照理論框架逐步進(jìn)行定位。畢竟主觀性試題考的全都是基本原理，客觀性試題考得也都是聯(lián)結(jié)在基本原理上的概念。而原理和概念在理論框架和板塊中都各有歸屬，它不可能“出圈”。只要我們在復(fù)習(xí)中把基本原理系統(tǒng)地梳理過，并且能夠從它們的前后關(guān)系中記憶它們，理解它們。目前這種路數(shù)的考試就不可能難倒我們。

　　破解核心難點(diǎn)

　　許多同學(xué)感到，復(fù)習(xí)考研哲學(xué)的攔路虎，一是前期看不懂書。二是后期悟不透題。白紙黑字的書每個(gè)字都認(rèn)識，就是看不懂，有的地方甚至都背下來了，但還是不懂。這恰恰就是學(xué)哲學(xué)這個(gè)學(xué)科的特點(diǎn)。為什么?就是因?yàn)?ldquo;水太深”，內(nèi)容太抽象。為什么這么抽象?兩個(gè)原因，一是研究對象使然;二是馬克思主義哲學(xué)的使命使然;這就在構(gòu)建體系時(shí)形成了一些重要的理論制高點(diǎn)和邏輯樞紐。這說來話長。如果這些難點(diǎn)僅僅是理論上的難點(diǎn)，與考試無關(guān)，我們本可以考慮繞開。但問題是它們往往不僅是理論難點(diǎn)，而且正是試卷上直接的考點(diǎn)。這就別無選擇，我們要在短期內(nèi)達(dá)到應(yīng)試水平，就是要把幾個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn)上的“硬核桃”砸開，把那幾層“窗戶紙”捅透。

　　這些核心難點(diǎn)，有的是理解某一理論板塊的邏輯起點(diǎn)和支點(diǎn)，比如“物質(zhì)”，比如“實(shí)踐”。有的是理解某一理論線索的樞紐，比如“矛盾”，比如“系統(tǒng)”。還有的涉及到比較專深的學(xué)理，比如“雙向?qū)ο窕?rdquo;、“圖式”、“重構(gòu)”，“非理性因素”、“思想的社會(huì)關(guān)系”、“政治上層建筑是思想的物質(zhì)附屬物”、“意識形態(tài)”，“文化”、“文明”，“人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和”等。還有一些是近年來實(shí)踐反思和理論升華的成果，如“和諧”，“以人為本”等。

　　抓牢幾個(gè)核心概念，狠狠地弄清它們的涵義。就能形成比一般人深入的理解。直接的結(jié)果就是難題考不住。假如不懂得哲學(xué)必須這么弄，而且走到不加分析地地毯式轟炸，單純依靠強(qiáng)行記憶的路子上去，那就壞了。因?yàn)?ldquo;背”哲學(xué)不是背詩，也不是背圓周率那樣的東西。不理解的硬背，等同倒行逆施，結(jié)果絕不是事倍功半的問題，而是根本莫明其妙，如墜云里霧中。最后只能落得個(gè)生吞活剝，倉促上陣。