一、單項(xiàng)選擇題：1～16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。
1. 有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，下聯(lián)是“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛。”這形象地說(shuō)明了運(yùn)動(dòng)和靜止是相互聯(lián)系的。靜止是（C）
A. 運(yùn)動(dòng)的普遍狀態(tài) B. 運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在原因
C. 運(yùn)動(dòng)的衡量尺度 D. 運(yùn)動(dòng)的存在方式
考點(diǎn)：運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系。
2. 一位機(jī)械工程專家講過(guò)這樣一件事：“文革”中，他在某地勞動(dòng)，有一天公社派他去割羊草。他沒(méi)養(yǎng)過(guò)羊，怎么認(rèn)得羊草呢？但終于一個(gè)辦法出來(lái)了。他把羊牽出去，看羊吃什么就割什么。不到半天就割回了羊草。這位專家之所以這樣做是因?yàn)樗J(rèn)識(shí)到，“羊吃草”與“割羊草”兩者之間存在著（A）
A. 因果聯(lián)系 B. 必然聯(lián)系
C. 主觀聯(lián)系 D. 本質(zhì)聯(lián)系
考點(diǎn)：因果關(guān)系。
3. 《資本論》中有這樣的表述：“對(duì)上衣來(lái)說(shuō)，無(wú)論是裁縫自己穿還是他的顧客穿,都是一樣的。”這主要是因?yàn)闊o(wú)論誰(shuí)穿（C）
A. 上衣都是抽象勞動(dòng)的結(jié)果 B. 上衣都起著價(jià)值的作用
C. 上衣都起著使用價(jià)值的作用 D. 上衣都是社會(huì)勞動(dòng)的結(jié)果
考點(diǎn)：商品的價(jià)值與使用價(jià)值。
4、某資本家投資100萬(wàn)元，每次投資所獲得的利潤(rùn)為15萬(wàn)元，假定其預(yù)付資本的有機(jī)構(gòu)成為4:1，那么該資本家每次投資所實(shí)現(xiàn)的剩余價(jià)值率為（B）
A. 100% B. 75%
C. 50% D. 125%
考點(diǎn)：剩余價(jià)值率的公式與資本有機(jī)構(gòu)成的公式。
5、當(dāng)今世界是開(kāi)放的世界，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界。實(shí)行對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策。堅(jiān)持這一基本國(guó)策的立足點(diǎn)是（D）
A. 相互借鑒，求共存異 B. 多元平衡，共同發(fā)展
C. 內(nèi)外聯(lián)動(dòng)，互惠互利 D. 獨(dú)立自主，自力更生
考點(diǎn)：獨(dú)立自主、自力更生與對(duì)外開(kāi)放的關(guān)系。
6、公益性文化事業(yè)是保障公民及泵文化權(quán)益的重要途徑。大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，始終堅(jiān)持放在首位的是（C）
A. 繁榮文化市場(chǎng) B. 經(jīng)濟(jì)效益
C. 社會(huì)效益 D. 創(chuàng)新文化體制
考點(diǎn)：公益性文化事業(yè)。
7、近年來(lái)，為了縮小我國(guó)居民在收入分配方面存在的差距，黨和政府做出了巨大努力，如提高個(gè)稅起征點(diǎn)、提高企業(yè)退休人員基本養(yǎng)老金、提高國(guó)家扶貧標(biāo)準(zhǔn)和城鄉(xiāng)低保補(bǔ)助水平等，這些舉措體現(xiàn)了（B）
A. 勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中比重提高B. 再分配更加注重公平
C. 初次分配注重效率D. 各種生產(chǎn)要素都能按照貢獻(xiàn)參與分配
考點(diǎn)：深化分配制度改革。
8.黨的十八大報(bào)告提出為確保實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)到2020年，在實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比2010年翻一番的同時(shí)，還要實(shí)現(xiàn)翻一番的是：（A）
A.城鄉(xiāng)居民人均收入 B.城鄉(xiāng)居民可支配收入
C.國(guó)民收入 D.財(cái)政收入
考點(diǎn)：十八大相關(guān)內(nèi)容。
9、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，維新運(yùn)動(dòng)迅速興起，針對(duì)洋務(wù)派提出的 維新派指出，“體”與“用”是不可分的。中學(xué)有中學(xué)的“體”與“用”，把中學(xué)之“體”與西學(xué)之“用”湊在一起，就“用”一樣荒謬。維新派與洋務(wù)派分歧的實(shí)質(zhì)是（D）
A.要不要社會(huì)革命B.要不要以革命手段推翻清王朝
C.要不要在中國(guó)興辦近代企業(yè) D.要不要學(xué)習(xí)西方的政治與經(jīng)濟(jì)制度
考點(diǎn)：戊戌變法。
10、1948年10月2日，劉少奇同志在同華北記者團(tuán)談話時(shí)，故事：巨人安泰是地神之子，他在同對(duì)手搏斗時(shí)，只要大地母親那里不斷吸取力量，所向無(wú)敵；但是，只要他毫無(wú)力量。他的對(duì)手赫拉克勒斯發(fā)現(xiàn)了他的這一特征， 把他舉到半空中將他扼死。劉少奇借用這一神話故事始終要（D）
A.堅(jiān)持力量聯(lián)系實(shí)際 B.保持黨的方針政策的正確
C.保持對(duì)敵人的高度警惕 D.保持同人民群眾的密切聯(lián)系
考點(diǎn)：保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。
11.全面提高公民道德素質(zhì)，要堅(jiān)持依法治國(guó)，以德治國(guó)公德，職業(yè)道德，家庭美德，個(gè)人品德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng) 新風(fēng)。下列選項(xiàng)中，即是道德規(guī)范又是法律原則的是（B ）
A.愛(ài)崗敬業(yè) B.誠(chéng)實(shí)守信
C.助人為樂(lè) D.勤儉持家
考點(diǎn)：道德建設(shè)。
12.我們要大力弘揚(yáng)的時(shí)代精神是當(dāng)代人民精神風(fēng)貌的集中的強(qiáng)大力量。時(shí)代精神內(nèi)涵十分豐富，其核心是（ C ）
A.國(guó)際主義 B.集體主義
C.改革創(chuàng)新 D.開(kāi)拓進(jìn)取
考點(diǎn)：愛(ài)國(guó)主義與時(shí)代精神
13.個(gè)體的人生活動(dòng)不僅具有滿足自我需要的價(jià)值屬性，還必然包含著滿足社會(huì)需要的價(jià)值屬性。個(gè)人的需要能不能從社會(huì)中得到滿足沒(méi)，在多大程度上得到滿足，取決于他的（ B ）
A.社會(huì)影響 B.社會(huì)價(jià)值
C.社會(huì)地位 D.社會(huì)理想
考點(diǎn)：自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。
14. “和為貴”是中華民族的傳統(tǒng)美德，采用調(diào)解的方法解決糾紛，有利于社會(huì)和諧。調(diào)解可以在訴訟程序外進(jìn)行，也可以在訴訟程序內(nèi)進(jìn)行，訴訟中調(diào)解是指（ C ）
A.人民調(diào)解B.行政調(diào)解
C.司法調(diào)解D.仲裁調(diào)解
考點(diǎn)：調(diào)解制度。
15. 2012年6月27日，中國(guó)宣布在南海地區(qū)對(duì)外開(kāi)放九個(gè)海上區(qū)塊，供與外國(guó)公司合作勘探開(kāi)發(fā)。此外，海南省宣布將西沙群島的四個(gè)區(qū)域劃定為文化遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)。這些決定聯(lián)同設(shè)立三沙市構(gòu)成了中國(guó)加強(qiáng)在南海地區(qū)維護(hù)主權(quán)的“組合行動(dòng)”。中國(guó)在南海問(wèn)題上的一貫主張是（C）
A.使南海問(wèn)題長(zhǎng)期化B.推動(dòng)南海問(wèn)題國(guó)際化
C.擱置爭(zhēng)議，共同開(kāi)發(fā) D.建立“南海和平自由友誼合作區(qū)”
考點(diǎn)：時(shí)政熱點(diǎn)。
16. 2012年9月25日，第67屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論在紐約聯(lián)合國(guó)總部開(kāi)幕。針對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和此起彼伏的地區(qū)動(dòng)蕩及熱點(diǎn)問(wèn)題，本次辯論的主題是（D）
A.改善全球經(jīng)濟(jì)治理 B.攜手推動(dòng)各國(guó)普遍安全與共同發(fā)展
C.增強(qiáng)聯(lián)合國(guó)維和作用D.以和平方式調(diào)解或解決國(guó)際爭(zhēng)端或局勢(shì)
考點(diǎn)：時(shí)政熱點(diǎn)。
二、多項(xiàng)選擇題：17～33題，每小題2分，共34分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。多選或少選均不得分。
17.馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是全人類解放的根本體現(xiàn)。人類解放包括（ACD）
A.從自然的壓迫下解放出來(lái)
B.從客觀規(guī)律的制約下解放出來(lái)
C.從舊的社會(huì)關(guān)系的束縛下解放出來(lái)
D.從舊的傳統(tǒng)觀念的禁錮下解放出來(lái)
考點(diǎn)：馬克思主義及最崇高的社會(huì)理想
18.唯物史觀第一次科學(xué)地解決了歷史創(chuàng)造者的問(wèn)題，認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾（ABD）
A.從量上說(shuō)是指社會(huì)人的絕大多數(shù)
B.從質(zhì)上說(shuō)是對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起推動(dòng)作用的人們
C.在任何歷史時(shí)期都不包括剝削階級(jí)
D.最穩(wěn)定的主體部分始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動(dòng)群眾及其知識(shí)分子
考點(diǎn)：人民群眾的內(nèi)涵。
19.美國(guó)導(dǎo)演邁克爾。穆?tīng)栐谒淖钚掠涗浧顿Y本主義：一個(gè)愛(ài)情故事》問(wèn)世以來(lái)，一直頗受關(guān)注。“資本主義”為何與“愛(ài)情故事”聯(lián)系起來(lái)呢？穆?tīng)柦忉屨f(shuō)，這是一種“貪欲之愛(ài)”，喜愛(ài)財(cái)富的人不僅愛(ài)他們自己的錢，也愛(ài)你口袋中的錢……很多人不敢說(shuō)出它的名字，真見(jiàn)鬼，就說(shuō)出來(lái)吧。這就是“資本主義”。對(duì)金錢的“貪欲”與資本主義連為一體，是因?yàn)椋ˋCD）
A.資本就是人格化的資本
B.賺錢體現(xiàn)了人的天然本性
C.資本的生命在于不斷運(yùn)動(dòng)和不斷增值
D.追逐剩余價(jià)值是資本主義生產(chǎn)方式的絕對(duì)規(guī)律
考點(diǎn)：資本的本質(zhì)。
20.伴隨著生產(chǎn)力發(fā)展，科技進(jìn)步及階級(jí)關(guān)系調(diào)整，當(dāng)代資本主義社會(huì)的勞資關(guān)系和分配關(guān)系發(fā)生了很大變化。其中資本家及其代理人為緩和勞資關(guān)系所采取的激勵(lì)制度有（ABD）
A. 職工終身雇傭制度B. 職工參與決策制度
C. 職工選舉管理著制度D. 職工持股制度
考點(diǎn)：資本主義制度的新變化。
21、自第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家建立以來(lái)，社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的。社會(huì)主義發(fā)展道路的多樣性以及發(fā)展過(guò)程中的前進(jìn)性和曲折性的實(shí)踐告訴我們（ABCD）
A. 發(fā)展社會(huì)主義，不等于不學(xué)習(xí)西方資本主義的文明成果
B. 堅(jiān)持社會(huì)主義，不等于要堅(jiān)持某種單一的社會(huì)主義模式
C. 改革或拋棄某種社會(huì)主義模式，不等于改掉或拋棄社會(huì)主義
D. 某種社會(huì)主義模式的失敗，不等于整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)的失敗
考點(diǎn)：社會(huì)主義發(fā)展的多樣性、前進(jìn)性與曲折性。
22、黨的十八大把科學(xué)發(fā)展觀同馬克思主義列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想�？茖W(xué)發(fā)展觀是（ACD）
A. 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果
B. 中國(guó)革命、建設(shè)、改革經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)
C. 指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器
D. 中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶
考點(diǎn)：科學(xué)發(fā)展觀及其意義。
23、國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)表的《西藏和平解放60年》白皮書指出，目前，西藏共有各類宗教活動(dòng)場(chǎng)所1700余處，僧尼約4. 6萬(wàn)人，藏傳佛教特有的活佛轉(zhuǎn)世的傳承方式得到充分尊重，寺廟學(xué)經(jīng)、辯經(jīng)、受戒、灌頂、修行等傳統(tǒng)宗教活動(dòng)和寺廟學(xué)經(jīng)考核晉升學(xué)位活動(dòng)正常進(jìn)行，每年到拉薩朝佛敬香的信教群眾達(dá)百萬(wàn)人次以上。上述事實(shí)表明，我國(guó)的宗教政策得到了充分貫徹。我國(guó)宗教政策主要有（ABCD）
A. 尊重和保護(hù)公民的宗教信仰自由
B. 積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)
C. 獨(dú)立自主自辦教會(huì)
D. 依法管理宗教事務(wù)
考點(diǎn)：我國(guó)的宗教政策。
24.統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重點(diǎn)原則，堅(jiān)持這一原則有利于：（ABCD）
A.擴(kuò)大內(nèi)需，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)
B.區(qū)域間優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展
C.不同區(qū)域人民共享改革發(fā)展成果
D.生產(chǎn)要素在區(qū)域間合理流動(dòng)和配置
考點(diǎn)：區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。
25.1992年初，鄧小平在南方談話中指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)是，解放生產(chǎn)，發(fā)展生產(chǎn)力。消除剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”這一概括對(duì)社會(huì)主義傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)的突破主要體現(xiàn)在：（ACD）
A.破除了脫離生產(chǎn)力水平抽象談?wù)撋鐣?huì)主義的認(rèn)識(shí)
B.否定了社會(huì)主義必須堅(jiān)持公有制和按勞分配原則的認(rèn)識(shí)
C.擺脫了長(zhǎng)期以來(lái)忽視建設(shè)社會(huì)主義根本目的和目標(biāo)的認(rèn)識(shí)
D 制止了把社會(huì)主義本質(zhì)等同于社會(huì)主義具體做法的認(rèn)識(shí)
考點(diǎn)：社會(huì)主義本質(zhì)。
26. PM2.5（細(xì)粒顆粒）這個(gè)大家原本很陌生的專有名詞，因?yàn)?011年10月我國(guó)多地灰霾天氣造成嚴(yán)重大氣污染而迅速成為社會(huì)熱詞。2012年2月修訂的《環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》增加了PM2.5指標(biāo)，該指標(biāo)隨后又被寫入政府工作報(bào)告。這既折射出當(dāng)前我國(guó)環(huán)境污染的嚴(yán)重性，同時(shí)也反映了黨和政府治理環(huán)境污染、建設(shè)生態(tài)文明的決心。十八大提出的生態(tài)文明建設(shè)新要求是（ABCD）
A. 加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度
B. 全面促進(jìn)資源節(jié)約
C. 優(yōu)化國(guó)土空間開(kāi)發(fā)格局
D. 加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)
考點(diǎn)：十八大關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)。
27.1925至1927年的大革命規(guī)模宏偉，內(nèi)涵豐富，與辛亥革命相比較，其不同點(diǎn)在于（ACD）
A. 它廣泛而深刻地發(fā)動(dòng)了工農(nóng)群眾
B.它的主要斗爭(zhēng)形式是武裝斗爭(zhēng)
C.它的革命對(duì)象是帝國(guó)主義和封建軍閥
D.它是在以國(guó)共合體為基礎(chǔ)的統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織下進(jìn)行的
考點(diǎn)：國(guó)民革命（大革命）的特點(diǎn)。
28.1931年1月至1935年1月，以王明為代表的“左”傾錯(cuò)誤給中國(guó)革命帶來(lái)嚴(yán)重危害，其主要錯(cuò)誤有（ABC）
A.排斥和打擊中國(guó)民族資本主義勢(shì)力
B.將反帝反封建與反資產(chǎn)階級(jí)并列
C.集中力量攻打大城市
D.主張“一切經(jīng)過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線”
考點(diǎn)：土地革命時(shí)期的“左”傾錯(cuò)誤。
29.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是近代以來(lái)中華民族反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的主要原因是（ACD）
A.中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)揮了中流砥柱的作用
B.中國(guó)的國(guó)力空前強(qiáng)大
C.得到了國(guó)際反法西斯力量的同情和支持
D.中國(guó)實(shí)現(xiàn)了空前的民族覺(jué)醒和民族團(tuán)結(jié)
考點(diǎn)：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的原因。
30.以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國(guó)和各族人民完成了新民主主義革命，進(jìn)行了社會(huì)主義改造，確立了社會(huì)主義基本制度，這一基本制度的確立：（ABD）
A.為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)
B.是中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革
C.標(biāo)志著馬克思主義同中國(guó)實(shí)際第二次結(jié)合的完成
D.使廣大勞動(dòng)人民真正成為國(guó)家的主人
考點(diǎn)：社會(huì)主義制度的偉大意義。
31.一位社會(huì)學(xué)家發(fā)現(xiàn)大樓的一塊玻璃壞了，起初他沒(méi)太當(dāng)回事，沒(méi)過(guò)多久，他發(fā)現(xiàn)許多處窗戶都破損了，經(jīng)過(guò)調(diào)研后，他得出結(jié)論：一樣?xùn)|西如果有點(diǎn)破損，人們就會(huì)有意無(wú)意地加快它的破損速度，一樣?xùn)|西如果完好無(wú)損，或是及時(shí)維護(hù)，人們就會(huì)精心的護(hù)理。這就是著名的“破窗定律”。下列關(guān)于道德修養(yǎng)的名言與“破窗定律”內(nèi)涵相近的是：（BC）
A.非知之難 行之惟難 非行之難 終之斯難
B.善不可謂小而無(wú)益，不善不可謂小而無(wú)傷
C.小善雖無(wú)大益，而不可不為。細(xì)惡雖無(wú)近禍，而不可不去
D.見(jiàn)賢思齊焉 見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也
考點(diǎn)：道德修養(yǎng)。
32.“可上九天攬?jiān)�，可下五洋捉鱉”，2012年6月24日在航天員的手動(dòng)操作下，我國(guó)“神航號(hào)”宇宙飛船與“天宮一號(hào)”交互對(duì)接成功，向未來(lái)建設(shè)宇宙空間站邁向堅(jiān)實(shí)一步。就在同一天，我國(guó)的“蛟龍?zhí)?rdquo;載人潛水器成功下潛7020米的深度，再次創(chuàng)造歷史記錄。這兩次成就的里程碑意義在于：（BCD）
A.完成了“近地空間長(zhǎng)期載人飛行”和“南海深部計(jì)劃”
B.豐富了人類認(rèn)識(shí)和開(kāi)發(fā)宇宙的夢(mèng)想和實(shí)踐
C.為中國(guó)在太空和海底參與國(guó)際合體提供了更多機(jī)會(huì)
D.為中國(guó)在太空和大洋這兩個(gè)尚未充分利用空間的活動(dòng)創(chuàng)造了新可能性
考點(diǎn)：時(shí)政熱點(diǎn)。
33.2012年6.6至7日，上海合作組織成員國(guó)元首理事會(huì)第十二次會(huì)議在京舉行。這是該組織發(fā)展進(jìn)入第二個(gè)十年的首次峰會(huì)，與會(huì)各國(guó)元首就深化成員國(guó)友好合作以及重大國(guó)際和地區(qū)問(wèn)題深入交換了意見(jiàn)，達(dá)成了新的重要共識(shí)。此次峰會(huì)的主要成果有：（AC）
A.首次制定了中長(zhǎng)期戰(zhàn)略規(guī)劃
B.簽訂了軍事同盟條約
C.簽署了首個(gè)人文合作宣言
D.增加了新的觀察員國(guó)和對(duì)話伙伴國(guó)
考點(diǎn)：時(shí)政熱點(diǎn)。
三、分析題：34～38小題，每小題10分，共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料并回答問(wèn)題。將答案寫在答題紙指定位置上。
34題
材料1
小學(xué)老師雷夫。愛(ài)斯基斯在其所著的熱門教育暢銷書《第56號(hào)教室的奇跡》中講過(guò)這樣一個(gè)故事：
一位從事特殊教育的優(yōu)秀教師獲得一個(gè)寶貴的簽名球，上面有美國(guó)著名棒球隊(duì)——紅襪隊(duì)1967年全體隊(duì)員的簽名，這些球員都是他的偶像，對(duì)這樣一個(gè)簽名球，這位教師別提有多珍愛(ài)了。當(dāng)年幼的兒子找他一起玩球時(shí)，他理所當(dāng)然地警告兒子：絕對(duì)不能拿簽名球來(lái)玩。兒子問(wèn)他理由時(shí)，他覺(jué)得兒子還太小，對(duì)球和球員一無(wú)所知，說(shuō)多了兒子也不會(huì)明白，于是，他沒(méi)有解釋原委，只對(duì)兒子說(shuō)，不能用那顆球，是因?yàn)?ldquo;球上寫滿了字”。
過(guò)了幾天，兒子又找他一起玩球，當(dāng)老爸再次提醒兒子不要拿寫滿字的球來(lái)玩時(shí)，小男孩滿不在乎說(shuō)：我已經(jīng)把問(wèn)題解決了，爸爸問(wèn)怎么回事，兒子說(shuō)：我把球上所有的字都擦掉了。老爸氣的想痛打兒子，但他轉(zhuǎn)念一想，覺(jué)得兒子根本沒(méi)有做錯(cuò)事。因?yàn)樽约翰](méi)有告訴兒子上面的字有什么意義。從那天起，他無(wú)論去什么地方，都帶著那顆空白的簽名球。這顆球提醒他，不管是教導(dǎo)學(xué)生還是子女，一定要時(shí)時(shí)從孩子的角度去看事情。
不論家長(zhǎng)還是教師，常常用成人的眼光看待孩子，用成人的思維理解孩子，用成人的保準(zhǔn)要求孩子。豈不知，從孩子的角度看事情，用孩子的眼睛看世界，正是兒童教育應(yīng)當(dāng)遵循的基本規(guī)律。摘編自《人民日?qǐng)?bào)》（2012年3月16日）
材料2
某大學(xué)一研究生憑借著設(shè)計(jì)“醒目藥瓶”，摘得了素有“設(shè)計(jì)界奧斯卡”美譽(yù)的2011年度“國(guó)際紅點(diǎn)獎(jiǎng)”概念設(shè)計(jì)類獎(jiǎng)。
在他提供的設(shè)計(jì)圖上，常見(jiàn)的塑料瓶蓋的頂上一圈變身為一塊圓圓的玻璃。“這是一面凹凸鏡，有放大的功能”。他解釋說(shuō)，有了這個(gè)藥瓶蓋，老年人不需要帶上老花鏡來(lái)區(qū)別藥的類別、服用量等。他的靈感來(lái)源于生活中對(duì)中老年人群體的關(guān)注。有一天，有位老人要吃藥，可是藥瓶上的字太小了，原本掛在脖子上的老花鏡卻不見(jiàn)了，急的這位老人團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。就這樣，該同學(xué)很長(zhǎng)一段時(shí)間沉浸在老人世界中。突然有一天靈感迸發(fā)，想到“醒目藥瓶”這個(gè)點(diǎn)子。
有了靈感后，從設(shè)計(jì)，帶寫英文翻譯說(shuō)明，再到制作動(dòng)畫，一共才三天時(shí)間。也許有人要問(wèn)，這樣的設(shè)計(jì)看上去很簡(jiǎn)單，為什么能拿“國(guó)際紅點(diǎn)獎(jiǎng)”呢？他坦然，設(shè)計(jì)很簡(jiǎn)單，關(guān)鍵在于設(shè)計(jì)前把自己想象成老人，這一設(shè)計(jì)勝在實(shí)用。按照測(cè)算，不會(huì)給藥品本身帶來(lái)額外的成本，推廣起來(lái)很容易，實(shí)用方便。“希望將來(lái)這款設(shè)計(jì)能推向市場(chǎng)，讓更多人得到幫助。”
這位研究生說(shuō)他沒(méi)有想當(dāng)名人的“野心”。只期望能從生活中的小處入手，用自己的設(shè)計(jì)改變生活，讓生活更加美好。正如“紅點(diǎn)”主席Peter Zec博士在頒獎(jiǎng)晚會(huì)上說(shuō)的那樣：從同學(xué)們優(yōu)秀的設(shè)計(jì)中，他高興地看到的是他們所描繪的未來(lái)更加美好的世界。摘編自《揚(yáng)子晚報(bào)》（2012年3月17日）
這位研究生說(shuō)她沒(méi)有想當(dāng)名人的“野心”，只期望能從生活中的小處入手，用自己的設(shè)計(jì)改變生活，讓生活更加美好。正如“紅點(diǎn)”主席Peter Zer博士在閉幕晚會(huì)上說(shuō)的那樣：從同學(xué)們優(yōu)秀的設(shè)計(jì)中，他高興地看到的是他們所描繪的未來(lái)更好美好的世界。摘編自 《揚(yáng)子晚報(bào)》（2012年3月17日）
問(wèn)：
（1） 分析“用孩子的眼睛看世界”和“設(shè)計(jì)前把自己想象成老人”兩事例所體現(xiàn)的認(rèn)識(shí)主體的能動(dòng)作用。（6分）
考點(diǎn)：認(rèn)識(shí)主體的能動(dòng)作用。
�。�2）“用自己的設(shè)計(jì)改變生活，讓生活更加美好”對(duì)我們從事實(shí)踐活動(dòng)有何意義？（4分）
考點(diǎn)：實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系。
解讀：
具體針對(duì)這兩段材料問(wèn)了這樣兩個(gè)問(wèn)題，第一個(gè)問(wèn)題“分析用孩子的眼睛看世界”和“設(shè)計(jì)前把自己想象成老人”這兩件事情所體現(xiàn)的認(rèn)識(shí)主體的能動(dòng)作用，這是第一個(gè)問(wèn)題。那么第二個(gè)問(wèn)題就是“用自己的設(shè)計(jì)改變生活，讓生活更加美好”，這是材料二的一段話，對(duì)我們從事認(rèn)識(shí)活動(dòng)有何意義？我們首先來(lái)看第一個(gè)問(wèn)題，第一個(gè)問(wèn)題就問(wèn)題本身題眼在這樣幾個(gè)字上，就是體現(xiàn)認(rèn)識(shí)主體的能動(dòng)性，顯而易見(jiàn)這道題主要考到的考點(diǎn)是認(rèn)識(shí)的能動(dòng)作用。
那么在我們的教材當(dāng)中，哪一個(gè)原理涉及到認(rèn)識(shí)的能動(dòng)作用呢？主要是認(rèn)識(shí)的本質(zhì)這個(gè)原理，那么在教材里邊呢，我們講得很清楚，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上，對(duì)客體的能動(dòng)反映，那么這種能動(dòng)性具體體現(xiàn)在什么方面呢？在輔導(dǎo)教材當(dāng)中，包括我們所使用的的點(diǎn)評(píng)班28題中我們講得非常明確，它主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，第一個(gè)方面具有摹寫性，人可以通過(guò)認(rèn)識(shí)比較客觀的反映客觀事物的本來(lái)面目。那么在括號(hào)1這個(gè)問(wèn)題當(dāng)中，前半句話用孩子的眼睛來(lái)看世界，這個(gè)意思主要表達(dá)的就是人在能動(dòng)的過(guò)程當(dāng)中，首先是可以盡可能的用比較客觀的視角來(lái)看待客觀事物本來(lái)面目，反映客觀事物的原貌，那么認(rèn)識(shí)能動(dòng)作用還有一個(gè)重要的特點(diǎn)，就是它具有創(chuàng)造性。
所謂創(chuàng)造性，就是人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)還可以通過(guò)主體認(rèn)識(shí)能力，對(duì)客觀事物信息的加工，重組，重疊，重構(gòu)等過(guò)程。不僅能夠反映出客觀事物的現(xiàn)象，而且還可以反映出客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律，那么不僅能夠反映出客觀事物的現(xiàn)在狀態(tài)，而且還可以推測(cè)客觀事物的未來(lái)，追溯客觀事物的過(guò)去，這是它的創(chuàng)造性的主要體現(xiàn)。
那么在括號(hào)1這個(gè)問(wèn)題當(dāng)中所講到設(shè)計(jì)前，把自己想象成老人，一般來(lái)說(shuō)把自己想象成老人說(shuō)明它具有了比較豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，它的大腦中具備了很多的知識(shí)，這樣的話它的這種創(chuàng)造性在反映客觀事物過(guò)程當(dāng)中就能夠表現(xiàn)得比較明顯。所以說(shuō)第一問(wèn)它的這兩個(gè)引號(hào)里面的話，前者用孩子的眼睛反映世界主要說(shuō)明的是人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)在能動(dòng)性的第一個(gè)表現(xiàn)具有摹寫性，那么第二個(gè)引號(hào)里的話，設(shè)計(jì)前把自己想象成老人，那么它主要體現(xiàn)的是認(rèn)識(shí)能動(dòng)性的第二個(gè)主要表現(xiàn)，就是創(chuàng)造性，如果廣大考生能夠從主體對(duì)客體的能動(dòng)反映這兩個(gè)特點(diǎn)的角度來(lái)回答括號(hào)1這個(gè)問(wèn)題，應(yīng)該說(shuō)就能夠拿到它的基本分?jǐn)?shù)。
當(dāng)然括號(hào)1的這個(gè)問(wèn)題還具有一定的靈活性，除了這個(gè)考點(diǎn)之外，像在辯證法里面，我們講意識(shí)的能動(dòng)性的時(shí)候，其實(shí)也涉及到了它的具體反映具有創(chuàng)造性，如果考生與意識(shí)能動(dòng)性做相應(yīng)回答也是可以得分的。
第二個(gè)問(wèn)題，它的問(wèn)題是用材料二的一段話，“用自己的設(shè)計(jì)改變生活，讓生活更加美好”問(wèn)題是對(duì)于我們從事實(shí)踐活動(dòng)有何意義？它的題眼或者關(guān)健詞是“對(duì)實(shí)踐”活動(dòng)，那么怎么把前半句話和實(shí)踐活動(dòng)聯(lián)系在一起呢，輔導(dǎo)教材中有這樣一個(gè)考點(diǎn)，唯物論當(dāng)中講到全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，所以生活的過(guò)程就是一個(gè)實(shí)踐的過(guò)程，而它用自己的設(shè)計(jì)改變生活的過(guò)程，其實(shí)反映的是人的意識(shí)，對(duì)客觀事物，對(duì)實(shí)踐的能動(dòng)指導(dǎo)作用，那么這個(gè)指導(dǎo)作用其實(shí)在我們教材當(dāng)中，包括的28題里有兩個(gè)地方都直接的講到了，第一個(gè)地方就是在講到辯證法主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性統(tǒng)一的時(shí)候，那么教材里邊就講得很清楚，人的意識(shí)它具有能動(dòng)性有這四個(gè)方面的表現(xiàn)，那么其中一個(gè)表現(xiàn)就是人的意識(shí)可以指導(dǎo)實(shí)踐，使實(shí)踐物質(zhì)世界得到相應(yīng)的改變。這應(yīng)該說(shuō)是意識(shí)能動(dòng)性的一個(gè)最突出的表現(xiàn)，那么材料里邊的大學(xué)生所設(shè)計(jì)的藍(lán)圖，所設(shè)計(jì)的這樣一個(gè)規(guī)劃，當(dāng)然是一種屬于認(rèn)識(shí)范圍內(nèi)的，一種對(duì)未來(lái)世界的描寫，是一種未來(lái)世界的藍(lán)圖，然后只有通過(guò)實(shí)踐才能夠讓世界得到改變，讓世界得到更美好，這就說(shuō)明人的意識(shí)要想發(fā)揮作用，對(duì)世界產(chǎn)生改變就必須要通過(guò)實(shí)踐，只有把認(rèn)識(shí)或意識(shí)活動(dòng)落實(shí)到實(shí)踐中才能夠真正的使世界得到相應(yīng)的改變。
這是在我們輔導(dǎo)教材，比如說(shuō)的所使用的好題解析中，在我們預(yù)測(cè)試題，的使用28題當(dāng)中都講得非常一清楚的一個(gè)原理，那么另外一點(diǎn)就是在認(rèn)識(shí)論當(dāng)中，我們講到人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用，那么這種指導(dǎo)作用又具體體現(xiàn)在兩個(gè)方面，那就是正確認(rèn)識(shí)來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，能夠使實(shí)踐順利進(jìn)行獲得成功，錯(cuò)誤的指導(dǎo)實(shí)踐對(duì)遭到失敗，受到挫折，顯而易見(jiàn)研究生這個(gè)設(shè)計(jì)當(dāng)然應(yīng)該是正確的一種認(rèn)識(shí)，讓它指導(dǎo)實(shí)踐，當(dāng)然可以得到成功和美好的結(jié)果。所以括號(hào)2這個(gè)問(wèn)題，如果要想比較完整的回答出來(lái)的話，從我們教材當(dāng)中所涉及到的原理來(lái)看，應(yīng)該有這么三個(gè)原理可以相應(yīng)的回答這個(gè)問(wèn)題，第一個(gè)原理就在唯物論中所講到的全部社會(huì)生活，它在本質(zhì)上是實(shí)踐的，那么第二個(gè)原理就是在辯證法里邊講到的意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)性的其中一個(gè)表現(xiàn)，它可以通過(guò)指導(dǎo)實(shí)踐來(lái)改造世界。
第三個(gè)可以涉及到的原理就是在認(rèn)識(shí)論里邊所講到的，比如認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用可以分為兩種效果，正確的認(rèn)識(shí)來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐可以獲得好的結(jié)果，能夠獲得成功，當(dāng)然括號(hào)2這個(gè)問(wèn)題它主要涉及到的就是在認(rèn)識(shí)論中，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用所產(chǎn)生的兩個(gè)效果。
那么這是34題從我們目前得到的材料來(lái)看，同學(xué)們可以得到的一個(gè)基本的回答，那么我也想就這個(gè)34題談一下我個(gè)人的感想。從34題的出題特點(diǎn)來(lái)看，應(yīng)該說(shuō)它是既在意料之中，也在意料之外，所謂在意料之中，34題這道題主要考的是認(rèn)識(shí)論，那么在我們輔導(dǎo)班上，歷年都反復(fù)強(qiáng)調(diào)，從歷年考題來(lái)看，辯證法和認(rèn)識(shí)論是最有可能考大題的，考分析題的兩個(gè)部分內(nèi)容，也是我們特別要求考生要重點(diǎn)掌握的相應(yīng)的內(nèi)容。像我剛才提到34題所涉及到的這幾個(gè)原理，在我們所出的一本最后點(diǎn)睛班中使用的小冊(cè)子，考研政治重點(diǎn)剖析28題所用的原理全部都講到了，唯一例外都講到了，所以從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，它是在意料之中。但是34題又在意料之外，之所以在意料之外，現(xiàn)在34題原理的考題很少直接告訴你原理的內(nèi)容，用很明顯的詞告訴你用什么原理，它沒(méi)有這樣做。給我們出的題非常活，所以輔導(dǎo)班當(dāng)中我也反復(fù)給我們學(xué)生講過(guò)，34題出題的一個(gè)特點(diǎn)就是它具有不可預(yù)測(cè)性。所謂不可預(yù)測(cè)性，就是說(shuō)34題作為一道哲學(xué)的考題，那么哲學(xué)是什么呢？哲學(xué)是世界觀是方法論，作為世界觀作為方法論，它意味著古今中外所有的問(wèn)題都可以從哲學(xué)的角度來(lái)出題，都可以從哲學(xué)的角度來(lái)回答，那么古今中外有多少問(wèn)題呢？這是任何個(gè)人都很難準(zhǔn)確把握的一個(gè)范圍。
所以我想從34題我們可以得到這樣三點(diǎn)啟示，第一點(diǎn)啟示就是我們?cè)趶?fù)習(xí)原理，特別是在復(fù)習(xí)哲學(xué)原理的時(shí)候要注重教材，要把基礎(chǔ)打扎實(shí)，要對(duì)原理，及其它的用法搞清楚；第二通過(guò)一定題的訓(xùn)練，要掌握一定解題思路和方法，為什么有些考生拿到題以后能夠快速準(zhǔn)確的搞清楚這道考題它考得是哪些考點(diǎn)，有些人包括很多老師找不準(zhǔn)考點(diǎn)，找不全考點(diǎn)，其中一個(gè)很重要的原因就是練習(xí)的題目比較少。第三個(gè)很重要的啟示，就是一定要注意掌握方法，原理有自身學(xué)科特點(diǎn)，學(xué)習(xí)時(shí)候有相應(yīng)方法，我一貫使用的方法就是互聯(lián)法，互聯(lián)法幫助我們考研政治各門課程復(fù)習(xí)中，特別是原理復(fù)習(xí)當(dāng)中快速準(zhǔn)確的掌握好每一塊理論的精髓，及其它們之間的內(nèi)在關(guān)系。
另外一個(gè)方面還要注意掌握一些解題的思路和方法，而這種解題的思路和方法，的學(xué)校在考研政治中都會(huì)全盤向?qū)W生們做系統(tǒng)介紹，我想如果我們能夠從這道34題中得到這樣三點(diǎn)啟示，特別是準(zhǔn)備參加14年考生來(lái)說(shuō)，按照這三點(diǎn)啟示復(fù)習(xí)好原理的話，那么2014年的34題應(yīng)該說(shuō)拿到高分就不在話下謝謝大家。
35題、結(jié)合材料回答問(wèn)題：
浙江武義縣后陳村是全縣經(jīng)濟(jì)條件較好的村，但由于財(cái)務(wù)使用不透明，村民從上世紀(jì) 年
代末以來(lái)連續(xù)向縣紀(jì)委、街道反映村里的問(wèn)題，卻長(zhǎng)期得不到徹底解決。 2003年，連續(xù)兩任村支書因經(jīng)濟(jì)問(wèn)題被查處。2004年初，村里有1000多畝 獲補(bǔ)償金1900多萬(wàn)元。在人均發(fā)放7000元后，還剩3000多萬(wàn)元，如何處理本資產(chǎn)成為村內(nèi)的一個(gè)難題。為幫助村民尋找從根本上解決問(wèn)題的辦法，由縣紀(jì)委的村務(wù)監(jiān)督改革指導(dǎo)小組進(jìn)駐后陳村。指導(dǎo)組在大量聽(tīng)取村民意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，決定成立一個(gè)相當(dāng)獨(dú)立于村委會(huì)及村黨支部的監(jiān)督委員會(huì)，真正能從根本導(dǎo)航能讓村民有效制定全部的權(quán)力。6月，后陳村在海選村委會(huì)基礎(chǔ)上由群眾選舉產(chǎn)生了全國(guó)第一個(gè)村級(jí)監(jiān)督組織---村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)，與村黨支部、村委會(huì)一起稱為“三委會(huì)”。
村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)成立不久，即對(duì)村里兩口池塘的承包進(jìn)行了全程監(jiān)督，結(jié)果每口池塘三年從2. 8萬(wàn)元升至5.8萬(wàn)元。2005年，后陳村舉行垃圾清理投標(biāo)會(huì)，村委會(huì)主任 監(jiān)委會(huì)主任到場(chǎng)監(jiān)督，不到5分鐘結(jié)果就出來(lái)了，沒(méi)有人對(duì)投標(biāo)會(huì)公正性表示質(zhì)疑。
監(jiān)委會(huì)成立后，后陳村每年的創(chuàng)收情況，包括出租土地給廣告公司做廣告牌、舊糧站出租、經(jīng)營(yíng)沙場(chǎng)、村留土地上的杉樹出售，以及向上級(jí)部門申請(qǐng)到的資金補(bǔ)助等，每一筆都要經(jīng)過(guò)監(jiān)委會(huì)審核后公布。2004年，當(dāng)年的招待開(kāi)支是23909元，比前些年下降近一半，村干部再不能拿著發(fā)票隨便報(bào)銷了。在村財(cái)務(wù)公開(kāi)欄前，村民告訴記者："過(guò)去簡(jiǎn)直是胡來(lái)，集體的錢像是干部自己的，現(xiàn)在不一樣了。"監(jiān)委會(huì)主任說(shuō)："我的職責(zé)就是看他們有沒(méi)有按程序辦事，有沒(méi)有搞暗箱操作。"監(jiān)委會(huì)成立以來(lái)，后陳村的固定收入逐年增加，村干部連續(xù)8年實(shí)現(xiàn)零違紀(jì)，村民連續(xù)8年實(shí)現(xiàn)零上訪。村兩委已順利完成了3次換屆。最近的一次換屆，村兩委成員一個(gè)沒(méi)動(dòng)，全部高票當(dāng)選，一次通過(guò)。
目前，浙江省3萬(wàn)多個(gè)行政村，村村建立了村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)，實(shí)現(xiàn)了村級(jí)監(jiān)督組織全覆蓋，村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)這一有效而不需要太大監(jiān)督成本的權(quán)力制衡制度，對(duì)建立鄉(xiāng)村"陽(yáng)光權(quán)力體系"共建和諧社會(huì)帶來(lái)重要啟迪。村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)這一制度創(chuàng)新已被寫進(jìn)《中華人民共和國(guó)村民委員會(huì)組織法》，并在全國(guó)推行。摘編自《人民日?qǐng)?bào)》2012年5月14日。
�。�1）后陳村是如何通過(guò)制度創(chuàng)新來(lái)保障權(quán)利在陽(yáng)光下運(yùn)行的？（5分）
考點(diǎn)：民主政治建設(shè)。
�。�2）全國(guó)第一個(gè)村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)的建立對(duì)推進(jìn)基層民主制度建設(shè)有何啟示？（5分）
考點(diǎn)：基層民主自治制度。
解讀：
35題考的是概論，考概論分析題，一般來(lái)說(shuō)考的是中特體系，那么今年35題考的就是中特體系有關(guān)社會(huì)主義基層民主制度的建設(shè)問(wèn)題。那么從它出的材料，講的是浙江武義縣后陳村有關(guān)財(cái)務(wù)方面，剛開(kāi)始不透明，后來(lái)通過(guò)這種制度建設(shè)透明，解決了很多問(wèn)題。講了這樣一個(gè)比較長(zhǎng)的材料，那么針對(duì)這一段材料，35題一共問(wèn)了兩個(gè)問(wèn)題，第一個(gè)問(wèn)題就是他問(wèn)到后陳村是如何通過(guò)制度創(chuàng)新來(lái)保證權(quán)利是在陽(yáng)光下運(yùn)行的，這是第一個(gè)問(wèn)題。
第二個(gè)問(wèn)題全國(guó)第一個(gè)村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)的建立，對(duì)于推進(jìn)基層民主制度的建設(shè)有何啟示？那么這道題首先考的是中國(guó)特色社會(huì)主義的民主政治，那么去年呢，考研政治的35題它也涉及到了中國(guó)特色社會(huì)主義民主，所以可能很多輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，很多老師都會(huì)認(rèn)為有關(guān)民主政治的這個(gè)問(wèn)題不會(huì)出分析題，但是事實(shí)上今年35題卻出了，繼續(xù)針對(duì)社會(huì)主義民主問(wèn)題，出了分析題，而且針對(duì)的也是去年出過(guò)一項(xiàng)多項(xiàng)選擇問(wèn)題，基層民主政治建設(shè)的問(wèn)題。那么從這道題回答的具體內(nèi)容來(lái)說(shuō)，應(yīng)該說(shuō)和我們教材中的相關(guān)考點(diǎn)沒(méi)有太直接的聯(lián)系，它比較直接聯(lián)系的是黨的十八大的報(bào)告。
那么黨的十八大報(bào)告，就我國(guó)政治體制改革問(wèn)題提出了七項(xiàng)任務(wù)，其中一項(xiàng)任務(wù)就是強(qiáng)調(diào)要完善基層民主自治的制度，應(yīng)該說(shuō)這道題主要針對(duì)的是黨的十八大報(bào)告這一段話的論述作為理論背景來(lái)出題的。我們首先來(lái)看第一個(gè)問(wèn)題。
第一個(gè)問(wèn)題講的后陳村如何通過(guò)制度的創(chuàng)新來(lái)保障權(quán)利在陽(yáng)光下運(yùn)行。后陳村的這個(gè)制度創(chuàng)新其實(shí)也就是黨的十八大報(bào)告所強(qiáng)調(diào)的基層群眾自治制度的完善重點(diǎn)。那么十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)基層群眾自治制度的完善需要確定四個(gè)重點(diǎn)，第一個(gè)重點(diǎn)要確保基層公民有序參與。第二個(gè)重點(diǎn)要確保信息公開(kāi)，應(yīng)該說(shuō)材料里邊首先體現(xiàn)的就是信息公開(kāi)，第三要做到遇事協(xié)商，強(qiáng)調(diào)協(xié)商民主。在后期討論的比如說(shuō)垃圾清運(yùn)招標(biāo)會(huì)上所采取的這個(gè)決策的過(guò)程，其實(shí)就體現(xiàn)了遇事協(xié)商的一個(gè)特點(diǎn)。那么十八大強(qiáng)調(diào)第四個(gè)重點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)對(duì)權(quán)利進(jìn)行監(jiān)督，后陳村之所以能夠解決一些長(zhǎng)期以來(lái)的棘手問(wèn)題，那么其中一個(gè)非常重要的制度創(chuàng)新，專門成立了村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)，使得權(quán)利從產(chǎn)生，決策，運(yùn)行到最后的結(jié)果，那么都始終在監(jiān)督委員會(huì)的監(jiān)督下來(lái)實(shí)現(xiàn)的。從而能夠使得權(quán)利真正的為當(dāng)?shù)氐拇迕裨旄�，為�?dāng)?shù)卮迕竦那猩砝娣⻊?wù)。所以我想后陳村他們所實(shí)現(xiàn)的這個(gè)制度的創(chuàng)新，恰恰就是體現(xiàn)了黨的十八大報(bào)告所強(qiáng)調(diào)的完善基層民主制度的四個(gè)重點(diǎn)，如果考生能夠?qū)h的十八大報(bào)告比較熟悉。特別是對(duì)怎樣完善基層民主政治制度比較熟悉的話，那么其實(shí)從材料中我們也能夠非常明顯的總結(jié)出，比如說(shuō)加強(qiáng)監(jiān)督，加強(qiáng)信息的公開(kāi)，這樣一些基本的思想應(yīng)該說(shuō)第一問(wèn)主要是扣著十八大基層民主自治制度的重點(diǎn)來(lái)出的問(wèn)題。
第二個(gè)問(wèn)題，全國(guó)第一個(gè)村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)的建立對(duì)推進(jìn)基層民主制度的建設(shè)有何啟示？它有什么樣重大意義。當(dāng)然我們首先從材料當(dāng)中可以看到，它的這種做法成立了村民監(jiān)督委員會(huì)這種做法，確保了基層的權(quán)利是在陽(yáng)光下運(yùn)行的，那么他們啟示應(yīng)該怎么樣去把握，其實(shí)我們既要聯(lián)系到黨的十七大的精神，那么當(dāng)然更主要的還是要聯(lián)系到黨的十八大的精神。首先從黨的十七大精神來(lái)看，十七大把完善基層自治制度確定為我國(guó)基本政治制度之一，那么寫進(jìn)了黨的章程事實(shí)上也寫進(jìn)了我們國(guó)家的憲法，所以我想第一點(diǎn)啟示就是我們?cè)谕七M(jìn)社會(huì)主義民主政治的進(jìn)程中必須要堅(jiān)定不移地實(shí)現(xiàn)基層民主自治制度，使這項(xiàng)制度在全國(guó)各地得到普遍的，全面的，深入的推廣和執(zhí)行，擴(kuò)大它的使用范圍。使它能夠真正的成為一項(xiàng)基本的民主政治制度這是第一；第二根據(jù)十八大精神我們還需要對(duì)這項(xiàng)制度進(jìn)行完善，那么在推廣的同時(shí)我們還需要進(jìn)一步去完善，那么十七大強(qiáng)調(diào)了基層民主自治制度之后，近五年來(lái)全國(guó)很多地區(qū)在這項(xiàng)制度的建立過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)該說(shuō)取得了很大的成就，與此同時(shí)也暴露了一些問(wèn)題。從這些問(wèn)題啟示當(dāng)中我們可以看到，需要我們從制度創(chuàng)新的角度來(lái)完善規(guī)范好這樣一項(xiàng)立國(guó)立民的民主政治制度，特別是按照黨的十八大精神，從四個(gè)重點(diǎn)的角度，擴(kuò)大公民有序參與，進(jìn)一步提高相關(guān)信息的公開(kāi)，實(shí)現(xiàn)遇事進(jìn)行協(xié)商，強(qiáng)化權(quán)利的監(jiān)督，這四個(gè)方面入手，來(lái)從制度上進(jìn)一步完善一下，這項(xiàng)基層民主自治制度。
我想如果我們考生能夠這樣來(lái)回答這兩個(gè)問(wèn)題的話，那么這道題拿到高分應(yīng)該說(shuō)還是比較容易的。關(guān)于這道題，我想對(duì)我們2014年考生來(lái)說(shuō)有一個(gè)非常重要的啟示，什么啟示呢，這門課的分析題考的是概論，那么概論的分析題，通�？嫉氖侵刑伢w系，而中特體系的分析題也包括它的選擇題，往往是和最新的中央精神緊密相關(guān)的。我從剛才對(duì)這道題解讀中你就可以看到，這到題涉及到教材知識(shí)點(diǎn)的地方并不是很多，其實(shí)你在教材當(dāng)中找不到相關(guān)對(duì)應(yīng)的話來(lái)回答這道題所提出的兩個(gè)問(wèn)題。只有把十八大報(bào)告中相關(guān)的內(nèi)容掌握好了，那么這道題有的放矢做出準(zhǔn)確回答才比較有把握。所以我想我們?cè)趶?fù)習(xí)《概論》這門課的時(shí)候，不僅重視教材理論考點(diǎn)，而且還要特別注意把握好中央的精神，特別是當(dāng)前中央的精神當(dāng)然對(duì)于參加14年考試的考生，我們需要把握最重要的精神是在去年11月份我們黨召開(kāi)的十八大的精神，十八大的精神在今年概論的分析題當(dāng)中得到了直接的貫徹，那么在14年的分析題當(dāng)中同樣也會(huì)得到直接的貫徹，這是同學(xué)們?cè)趶?fù)習(xí)概論這門課過(guò)程當(dāng)中要特別重視的一個(gè)問(wèn)題。
36題、結(jié)合材料回答問(wèn)題：
材料1
1910年，上海人陸士諤在幻想小說(shuō)《新中國(guó)》里記載了一個(gè)神奇的夢(mèng)，夢(mèng)中主人公隨
時(shí)光穿梭，看到“萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)”在上海浦東舉行，為方便市民參觀，上海灘建成了浦東大鐵橋和越江隧道，還造了地鐵，工廠中的機(jī)器有鬼斧神工之妙，租界的治外法權(quán)已經(jīng)收回，漢語(yǔ)成了世界通用的流行語(yǔ)言……最后夢(mèng)中人一跤跌醒，卻言道：“休說(shuō)是夢(mèng)，到那時(shí)，真有這景象也未可知。”
1920年，孫中山先生完成《建國(guó)方略》一書，書中提出了修建三峽水利、建設(shè)高原鐵路系統(tǒng)等宏偉設(shè)想，構(gòu)想了工廠遍地、機(jī)器轟鳴、高樓大廈矗立城鄉(xiāng)、火車輪船繁忙往返的現(xiàn)代化景象，描繪了“萬(wàn)眾一心，急起直追，以我五千年文明優(yōu)秀之民族，應(yīng)世界之潮流，而建設(shè)一政治最修明、人民最安樂(lè)之國(guó)家”的愿景。
1935年，方志敏在《可愛(ài)的中國(guó)》中寫道：“中國(guó)一定有個(gè)可贊美的光明前途……到那時(shí)候，到處都是活躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進(jìn)步，歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了貧窮，康健將代替了疾苦，智慧將代替了愚昧，友愛(ài)將代替了仇殺，生之快樂(lè)將代替了死之悲哀，明媚的花園，將代替了凄涼的荒地！這時(shí)，我們民族就可以無(wú)愧色的立在人類的面前，而生育我們的母親，也會(huì)最美麗地裝飾起來(lái)，與世界上各位母親平等的攜手了。”“這么光榮的一天，決不在遼遠(yuǎn)的將來(lái)，而在很近的將來(lái)。摘編自《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》（2012年12月12日）、《方志敏文集》
材料2
2012年11月29日，中共中央總書記習(xí)近平到國(guó)家博物館參觀<復(fù)興之路》展覽，在十九世紀(jì)末列強(qiáng)割占領(lǐng)土、設(shè)立租借地、劃定勢(shì)力范圍示意圖前，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間虎門的大炮前，在反映辛亥革命的文物和照片前，在《共產(chǎn)黨宣言》第一個(gè)中文全譯本前，在《中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)綱領(lǐng)》等反映中國(guó)共產(chǎn)黨成立的文物和照片前，在李大釗獄中親筆自述前，在中華人民共和國(guó)第一面五星紅旗前，在黨的十一屆三中全會(huì)照片前，習(xí)近平不時(shí)停下腳步，認(rèn)真觀看，仔細(xì)詢問(wèn)和了解有關(guān)情況，在參觀過(guò)程中，習(xí)近平發(fā)表了重要講話，他提出，每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)，中華民族的昨天，可以說(shuō)是“雄關(guān)漫道真如鐵”；中華民族的今天，可謂“人間正道是滄桑”；中華民族的明天，可以說(shuō)是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有事”。經(jīng)過(guò)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)170多年的持續(xù)奮斗，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明的前景，現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信息、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。摘編自《人民日?qǐng)?bào)》（2012年11月30日）
問(wèn)：
�。�1）為什么“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大復(fù)興的目標(biāo)”？（4分）
考點(diǎn)：對(duì)國(guó)家出路的探索與共產(chǎn)黨的貢獻(xiàn)。
�。�2）為什么說(shuō)“現(xiàn)在，我們比歷史任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”？（6分）
考點(diǎn)：社會(huì)主義建設(shè)與改革開(kāi)放的成就。
解讀：
今年36題和以往一樣考的是綱要這門課程，它所使用材料是2012年10月30號(hào)人民日?qǐng)?bào)發(fā)表的一段文字，這段文字來(lái)自于去年11月份，就在十八大召開(kāi)結(jié)束之后，習(xí)近平等新一代的中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀了在國(guó)家博物館所舉辦的“復(fù)興之路”的圖片展，參加完圖片展之后，習(xí)近平當(dāng)場(chǎng)發(fā)表了自己的感想，回顧了近代以后的中華民族的偉大歷史，特別是提到了要努力實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的這樣一個(gè)問(wèn)題，應(yīng)該說(shuō)36題的材料基本上完整摘錄了習(xí)近平在去年11月份參觀“復(fù)興之路”圖片展的時(shí)候所發(fā)表的這篇講話，那么針對(duì)這篇講話呢，問(wèn)了兩個(gè)問(wèn)題。第一個(gè)問(wèn)題他問(wèn)得是為什么說(shuō)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。第一個(gè)問(wèn)題是問(wèn)的為什么，第二個(gè)問(wèn)題問(wèn)的是為什么說(shuō)現(xiàn)在我們比歷史上任何時(shí)期都更加接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。其實(shí)問(wèn)的還是為什么，那么在考研政治的輔導(dǎo)班中，我曾經(jīng)給考生在總結(jié)命題的題型的時(shí)候，曾經(jīng)專門講過(guò)這樣一種題型，02年以后分析命題中問(wèn)因果關(guān)系是一個(gè)最基本的命題模式，不僅概論這門課，綱要這門課會(huì)涉及到因果關(guān)系，那么原理，包括思修，包括當(dāng)代這些課程都會(huì)在分析題，甚至包括選擇題中問(wèn)到因果關(guān)系，我們從今年的36題可以看到，它問(wèn)了兩個(gè)原因，嚴(yán)格來(lái)講這兩個(gè)問(wèn)題答案要想能夠得到準(zhǔn)確的回答光是去把教材里邊具體的考點(diǎn)掌握得很細(xì)致是不夠的，那么必須要把綱要這門課程的總體思路，綱要這門課總體理論背景當(dāng)中搞清楚這道題才能做出正確的回答。
我們首先來(lái)看第一個(gè)問(wèn)題，為什么說(shuō)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)問(wèn)題關(guān)鍵詞就是“最偉大”你怎么證明它是“最偉大”首先我們從理論上要簡(jiǎn)單思考一下，那么對(duì)于中華民族來(lái)說(shuō)，我們有過(guò)很多很多的夢(mèng)想，那么什么樣的夢(mèng)想才能夠具有最偉大這樣一個(gè)特點(diǎn)呢？顯而易見(jiàn)要從它的代表性角度來(lái)證明，也就是說(shuō)如果這個(gè)夢(mèng)想它能夠代表最廣大人民的根本利益，能夠反映出中華民族各個(gè)時(shí)代的中華民族的共同心聲，我們才能夠說(shuō)它是最偉大的，當(dāng)然除了這種代表性之外，我們還可以從它的長(zhǎng)期性，艱巨性這樣的角度來(lái)思考它來(lái)之不易，得之不易，也能夠說(shuō)明它的最偉大，主要是從代表性的角度來(lái)說(shuō)明。
那么怎么去說(shuō)明呢？當(dāng)然要聯(lián)系近代以后，甚至古代以來(lái)中華民族的歷史，那么中華民族應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)非常偉大的民族，那么在幾千年的文明歷史上，中華民族應(yīng)該說(shuō)都是世界上最偉大，最強(qiáng)大的民族，但是近代以來(lái)隨著外國(guó)資本帝國(guó)主義的侵略，那么中華民族開(kāi)始由強(qiáng)盛走向了衰落，正是在這樣一個(gè)背景下，近代中華民族遭受列強(qiáng)入侵，本國(guó)封建統(tǒng)治者和官僚資本的壓榨和剝削，處在一種經(jīng)濟(jì)上，政治上不自由的這種狀況世界罕見(jiàn)，正是這樣一個(gè)國(guó)情下，中華民族產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的愿望，就是希望能夠改變自己的這種悲慘的命運(yùn)，能夠重新成為世界上最偉大的民族，成為世界上最強(qiáng)大的民族，這就提出來(lái)中華民族的偉大復(fù)興這樣一個(gè)命題。
從歷史上我們可以看待近代以后無(wú)論孫中山奮斗也好，毛澤東奮斗也好，鄧小平，江澤民，胡錦濤奮斗也好，我們可以看待一代代有志氣的中國(guó)人為了實(shí)現(xiàn)這樣一個(gè)愿望，為了實(shí)現(xiàn)這樣一個(gè)夢(mèng)想，經(jīng)歷了一代一代的艱苦努力，使我們今年離這個(gè)夢(mèng)想越來(lái)越近了。所以在回答第一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候考生主要是從代表性，近代中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，能夠說(shuō)明實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興它代表了全中國(guó)各族人民的共同利益，代表了全中國(guó)各族人民的熱切期盼，熱切向往從這個(gè)角度來(lái)回答就能夠拿到它的基本分。這是第一個(gè)問(wèn)題。
那么第二個(gè)問(wèn)題，為什么說(shuō)現(xiàn)在我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，我們要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，可能要到本世紀(jì)的中葉，當(dāng)中國(guó)基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的時(shí)候，我們說(shuō)我們才基本的實(shí)現(xiàn)了這個(gè)目標(biāo)，那么這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵詞是什么呢？是更接近，為什么說(shuō)它更接近，我們今天為什么更接近這樣一個(gè)偉大夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，那么從理論上來(lái)講，要把這個(gè)問(wèn)題回答出來(lái)的話，必須從兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)，那么第一個(gè)方面要說(shuō)明一下近代以來(lái)特別是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，我們?cè)趯?shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想的過(guò)程中所取得的偉大成就。那么這些偉大成就使得我們離這個(gè)夢(mèng)想應(yīng)該是越來(lái)越近了，這是第一個(gè)角度，要從偉大成就的角度來(lái)說(shuō)明它。那么第二個(gè)角度還要說(shuō)明一下今后我們實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想過(guò)程中，已經(jīng)具備了哪些有利的條件，從有利條件的角度來(lái)說(shuō)明我們離這個(gè)夢(mèng)想是越來(lái)越近了。那么首先我們來(lái)看一下，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的170多年的漫長(zhǎng)歷史征程中，我們?nèi)〉昧四男┩怀龅某删�，使我們離這個(gè)夢(mèng)想越來(lái)越近了，嚴(yán)格的講這個(gè)問(wèn)題要想把它說(shuō)清楚，我們還必須要熟悉黨的十八大報(bào)告曾經(jīng)做出的一個(gè)說(shuō)明。黨的十八大報(bào)告曾經(jīng)在第二個(gè)專題“奪取中國(guó)特色社會(huì)主義的新勝利”這個(gè)專題當(dāng)中專門講到，首先回顧了建黨90多年的歷史，然后特別是回顧了我們黨的四代領(lǐng)導(dǎo)集體，經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的奮斗，使得中國(guó)特色社會(huì)主義取得了很大的成就。那么總結(jié)這些成就，十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)最根本的成就就是我們找到了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，這是我們黨，建黨90多年取得的根本性的成就這些成就的取得，當(dāng)然為我們實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供了必不可少的物質(zhì)條件，理論條件和制度條件。
另外一個(gè)方面，當(dāng)然從今后在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興過(guò)程當(dāng)中，我們所具備的有利條件來(lái)看，其實(shí)我們過(guò)去所取得的成就也就是我們今后最終實(shí)現(xiàn)這一偉大夢(mèng)想的有利條件，這些條件概括成一句話正如習(xí)近平在參觀圖片展的時(shí)候所講到那樣，概括成一句話就是“我們找到了中國(guó)特色社會(huì)主義的道路”，那么只要我們?cè)诮窈蟀凑宅F(xiàn)代化建設(shè)“五位一體”總體布局，堅(jiān)定不移的以中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，堅(jiān)定不移的堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，堅(jiān)定不移的走好中國(guó)特色社會(huì)主義道路，我們這個(gè)夢(mèng)想就一定能夠盡可能早的實(shí)現(xiàn)。
所以為什么我們更接見(jiàn)于實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，如果用一句話來(lái)回答的話，就是因?yàn)槲覀冋业搅藢?shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的道路和途徑。這條道路和途徑就是中國(guó)特色社會(huì)主義，它讓我們離這個(gè)夢(mèng)想越來(lái)越接近了。
這道題我們可以發(fā)現(xiàn)，它鮮明的反映了《綱要》這門課出題的特點(diǎn)《綱要》這門題出題特點(diǎn)是什么呢？輔導(dǎo)班當(dāng)中我給我們的的學(xué)員專門強(qiáng)調(diào)過(guò)，綱要的分析題它的出題主要是圍繞四個(gè)選擇來(lái)出題，因?yàn)樗膫�(gè)選擇就是綱要這門課整個(gè)歷史過(guò)程的理論背景，就是歷史和人民為什么和怎樣選擇了馬克思主義，為什么怎樣選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，為什么和怎樣選擇了社會(huì)主義道路，特別是中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為什么怎樣選擇了改革開(kāi)放。就綱要的分析題，以往歷史那么包括14年命題主要圍繞著這四個(gè)選擇來(lái)出題，所以說(shuō)這一點(diǎn)在我們的28題，包括之前的課堂教學(xué)當(dāng)中，我們?cè)谳o導(dǎo)班上都強(qiáng)調(diào)得非常明確，事實(shí)上今年這一道題雖然緊密聯(lián)系了當(dāng)前時(shí)政，聯(lián)系到十八大報(bào)告，但是和教材關(guān)系來(lái)看，主要是圍繞著歷史和人民為什么和怎樣去選擇了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這個(gè)問(wèn)題來(lái)出題。所以同學(xué)們?cè)趯?duì)于備戰(zhàn)14年考生來(lái)說(shuō)，同學(xué)們?cè)趶?fù)習(xí)綱要這門課程的時(shí)候要注意這樣一個(gè)特點(diǎn)，什么特點(diǎn)呢？
就是以史論結(jié)合，以論為主，綱要這門課雖然講歷史，但是歷史背后是給我們講道理，講理論的，理論上講的是什么道理呢，主要是四個(gè)選擇的道理。所以我們?cè)趶?fù)習(xí)整個(gè)綱要的過(guò)程當(dāng)中，要把四個(gè)選擇作為主體，作為目的要把它理解得透徹，理解得完整，這樣的話綱要這門課程才能夠真正的學(xué)好，也才能夠真正的考好。
37題、結(jié)合材料回答問(wèn)題：
某圖書館向所有讀者免費(fèi)開(kāi)放。乞丐、拾荒者和衣衫襤褸的民工小心翼翼進(jìn)來(lái)了，無(wú)人
阻攔。于是他們便堂而皇之地在館內(nèi)讀書、看報(bào)。有讀者對(duì)此表示不滿，向館長(zhǎng)抱怨說(shuō)：“圖書館是大雅之堂，如果允許乞丐和拾荒者進(jìn)入閱讀，就是對(duì)其他讀者的不尊重。”館長(zhǎng)回答說(shuō)： “我們無(wú)權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)閱讀，但你有權(quán)選擇離開(kāi)。”
此事被發(fā)在微博上，頓時(shí)觸動(dòng)了社會(huì)的神經(jīng)，引發(fā)人們對(duì)人文精神的關(guān)注和思考。中央電視臺(tái)等主流媒體對(duì)此事進(jìn)行了報(bào)道。一場(chǎng)圖書館辦館理念的大討論由此引發(fā)。
公共圖書館一向更愿意向體面的文化人敞開(kāi)，常在門口凜然告示：“衣衫不整，拒絕入內(nèi)”！把讀者分成三六九等，拒絕部分人進(jìn)入。其公益性大打折扣，而該館館長(zhǎng)希望圖書館成為“每一個(gè)讀者的天堂”，“無(wú)論任何人，只有走進(jìn)了圖書館，在知識(shí)面前都有著同等的權(quán)利，不得有高低貴賤之分”。為此，該館在全國(guó)同行中率先推出免費(fèi)閱讀制度，任何人進(jìn)館借閱書籍都不需要證件和費(fèi)用，以體現(xiàn)人道、人文的公共圖書館辦館理念和人性化的服務(wù)。
對(duì)于圖書館免費(fèi)開(kāi)放可能帶來(lái)的問(wèn)題，該館有關(guān)負(fù)責(zé)人感觸頗深，自圖書館實(shí)行零門檻后，我們不僅沒(méi)有感到壓力增加，反而感覺(jué)開(kāi)放的時(shí)間越長(zhǎng)，不尊重這種權(quán)利的讀者越少。我們和讀者都被這種和諧的環(huán)境所改變，至于進(jìn)館要先洗洗手，館內(nèi)并沒(méi)有硬性規(guī)定，耳濡目染的時(shí)間長(zhǎng)了，誰(shuí)都會(huì)自覺(jué)地先洗手，然后再閱讀。
“如果有天堂，天堂應(yīng)該是圖書館的模樣。”這是文學(xué)大師、曾擔(dān)任阿根廷國(guó)立圖書館館長(zhǎng)的博爾赫斯的一句名言。該圖書館向乞丐和拾荒者免費(fèi)開(kāi)放，不啻于一輪明亮的太陽(yáng)，讓乞丐和拾荒者在得到溫暖的同時(shí)，也凈化了我們的心靈。摘編自《中國(guó)青年》（2011年第5期）、《光明日?qǐng)?bào)》（2012年5月10日）
問(wèn)：
（1）從法律角度如何理解“我無(wú)權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)閱讀，但你有權(quán)選擇離開(kāi)”？（5分）
考點(diǎn)：憲法的基本原則。
（2）我們處理人際關(guān)系有何啟示？（5分）
考點(diǎn)：和諧的人生環(huán)境。
解讀：
今年37題37題按照出題的順序考的是思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)這門課，通常會(huì)認(rèn)為這門課主要考的是思想道德修養(yǎng)，考的是有關(guān)道德方面的，前幾年都是有這樣一個(gè)特點(diǎn)。那么今年反起到而形，考法制觀念的內(nèi)容。
我們首先來(lái)看一下這道題，那么這道題提供的材料是去年的一個(gè)2011年非常熱點(diǎn)的事件，一個(gè)新聞事件。在某一個(gè)圖書館向讀者免費(fèi)開(kāi)放，這樣的話像這樣乞丐，拾荒者，衣衫藍(lán)縷剛開(kāi)始小心翼翼的，后來(lái)堂而皇之到圖書館看書，引起讀者不滿，向館長(zhǎng)抱怨圖書館是大雅之堂，如何讓乞丐，拾荒者來(lái)閱讀，豈不是對(duì)其他讀者的不尊重。這樣一件事情在微博和媒體上都引起了廣泛熱議，大體就描述了這樣一個(gè)過(guò)程，針對(duì)這樣一個(gè)新聞事件，這道題主要問(wèn)了這樣兩個(gè)問(wèn)題，第一個(gè)問(wèn)題要求從法律角度來(lái)如何理解我無(wú)權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)閱讀，但你有權(quán)選擇離開(kāi)，當(dāng)時(shí)圖書館館長(zhǎng)對(duì)那些抱怨衣衫藍(lán)縷著，拾荒者，到圖書館讀書的人的反映講了這么一句話，問(wèn)怎么去理解，為什么這么說(shuō)。
第二個(gè)問(wèn)題問(wèn)的是，對(duì)于我們?nèi)绾翁幚砗萌穗H關(guān)系有何啟示？怎么樣有效的來(lái)處理好人際關(guān)系，我們首先來(lái)看第一個(gè)問(wèn)題，那么第一個(gè)問(wèn)題我們要想把這個(gè)問(wèn)題做出正確的回答，那么關(guān)鍵詞是什么呢？關(guān)鍵詞是前半句話，要求我們從法律角度來(lái)理解，顯而易見(jiàn)它涉及到的是法制觀，在我們教材當(dāng)中第七章和第八章講的是法制觀，第七章法制觀念和第八章法律制度，后面講我無(wú)權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)閱讀，那么實(shí)際上他是必須要有尊重別人入內(nèi)閱讀的權(quán)利，這是他的一種責(zé)任，但是你有權(quán)選擇離開(kāi)，那么無(wú)權(quán)有權(quán)，當(dāng)然涉及到的是權(quán)利問(wèn)題，有權(quán)選擇，無(wú)權(quán)選擇涉及到的是權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系問(wèn)題。
所以括號(hào)1這個(gè)問(wèn)題如果要聯(lián)系到教材的考點(diǎn)的話，我們應(yīng)該聯(lián)系到哪里呢？聯(lián)系到第七章，講到法律上的權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系，在我們教材當(dāng)中，講到在我們國(guó)家公民有著基本的權(quán)利，其中就包括了平等權(quán)和受教育權(quán)，我國(guó)憲法也明確規(guī)定公民在法律面前一律平等，公民享有受教育的權(quán)利和義務(wù)，那么另外還專門講到了權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系有三個(gè)方面。第一從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，那么權(quán)利和義務(wù)之間具有相關(guān)性，說(shuō)明它們之間是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系；第二從總量上來(lái)說(shuō)，權(quán)利和義務(wù)有平衡的關(guān)系，總量上具有相等的平衡關(guān)系。那么第三個(gè)方面就是從功能上來(lái)說(shuō)，權(quán)利和義務(wù)具有互補(bǔ)的關(guān)系，那么在享受權(quán)利的同時(shí)，也必須承擔(dān)著責(zé)任，承擔(dān)義務(wù)，那么如果考生能夠從這三個(gè)方面，結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系，總量上的相等關(guān)系，以及功能上的互補(bǔ)關(guān)系，這三個(gè)角度來(lái)說(shuō)明一下為什么無(wú)權(quán)拒絕乞丐，衣衫藍(lán)縷者入內(nèi)閱讀，對(duì)方也有權(quán)選擇離開(kāi)，這種話里所包含的法律上的權(quán)利和義務(wù)之間的相互關(guān)系。從權(quán)利和義務(wù)角度來(lái)回答就可以了。
那么第二個(gè)問(wèn)題就是從材料中我們可以得出如何處理人際關(guān)系有何啟示。那么這個(gè)問(wèn)題從它涉及到的考點(diǎn)來(lái)說(shuō)，它主要涉及到的是思修這門課第三章的內(nèi)容，也就是人和社會(huì)環(huán)境之間的關(guān)系，講人和社會(huì)之間環(huán)境關(guān)系的時(shí)候，就特別講到人與人之間的關(guān)系，我們?nèi)绾蝸?lái)處理好人與人之間的關(guān)系呢？總的一個(gè)方向和目標(biāo)就是要實(shí)現(xiàn)人與人之間的這種和諧，而這個(gè)和諧不僅是一個(gè)道德的要求，也是一個(gè)法律的要求，所以有什么啟示，我想首先最基本的啟示就是我們?cè)谔幚砣伺c人之間關(guān)系過(guò)程當(dāng)中，不僅要遵守法律上的要求，那么更要遵守道德上的要求來(lái)促進(jìn)人與人之間關(guān)系的和諧，那么如何來(lái)處理好人與人之間關(guān)系和諧呢？我們從材料當(dāng)中可以看到，它也體現(xiàn)了教材里邊所講到的處理好人與人之間關(guān)系的思想原則，第一項(xiàng)原則就是平等的原則，將心比心，相互之間要相互尊重對(duì)方的權(quán)利，而不能夠以自身的權(quán)利去抹殺別人的權(quán)利，第二誠(chéng)信原則，第三寬容的原則，可能乞丐也好，拾荒者也好，他到圖書館閱讀讓你覺(jué)得有點(diǎn)不舒服，感覺(jué)到受到了一些打擾，但是呢我們對(duì)這樣的事情只要我們心懷善意就完全能夠?qū)捜莸膶?duì)待這樣的事情。第四個(gè)原則互助的原則，其實(shí)我們?cè)谶@個(gè)材料里邊這種相互幫助，其實(shí)并不要求你能夠做很多的事情，其實(shí)你只要寬容一點(diǎn)，容忍別人能夠到圖書館里邊和其他人一樣共同閱讀，接受文化教育應(yīng)該說(shuō)就是對(duì)別人的一種很大的幫助。
所以說(shuō)要想促進(jìn)人與人之間的人際關(guān)系的和諧，應(yīng)該注意在言行上體現(xiàn)這樣思想原則，平等的原則，誠(chéng)信的原則，寬容的原則和互助的原則。如果考生能夠這樣來(lái)回答的話，應(yīng)該說(shuō)這道題拿到高分是完全可以的。
38題、結(jié)合材料回答問(wèn)題：
2012年5月，美國(guó)發(fā)布奧巴馬上臺(tái)后第一個(gè)《四年防務(wù)評(píng)估報(bào)告》和《國(guó)建安全戰(zhàn)略
報(bào)告》。報(bào)告指出，美國(guó)國(guó)家利益由安全、繁榮、價(jià)值和國(guó)際失序四個(gè)方面組成；美國(guó)通過(guò)對(duì)這些利益的追求，實(shí)現(xiàn)國(guó)家復(fù)興和全球領(lǐng)導(dǎo)地；相比世界其他地區(qū)，亞洲是美國(guó)最有所作為的地區(qū)。同時(shí)，報(bào)告將南亞國(guó)家歸為三個(gè)類別：“戰(zhàn)略伙伴”和“可預(yù)期的戰(zhàn)略伙伴”，雖然，美國(guó)準(zhǔn)備讓東盟所有國(guó)家成為美國(guó)的盟友或是伙伴。
美國(guó)卡內(nèi)基國(guó)際和平基金會(huì)副總裁包道格說(shuō)：“過(guò)去的10年來(lái)，中國(guó)在南亞地區(qū)不斷擴(kuò)大其利益，取得了有效的成果，這是美國(guó)沒(méi)有做到的。摘編自 新華網(wǎng)（2011年5月28日）
材料2
2011年10月以來(lái)，美國(guó)高層不斷訪問(wèn)亞太地區(qū)的國(guó)家，參加相關(guān)的國(guó)際會(huì)議。10月下旬，國(guó)防部長(zhǎng)帕內(nèi)塔出訪印尼，日本和韓國(guó)，強(qiáng)調(diào)美國(guó)將加大在軍事部署。11月下旬到12月初，國(guó)務(wù)卿希拉里。克林頓，先后訪問(wèn)菲律賓、泰國(guó)，并對(duì)緬甸進(jìn)行了“歷史性訪問(wèn)”，這是1955年以來(lái)美國(guó)國(guó)務(wù)卿首次訪問(wèn)緬甸。同時(shí)，奧巴馬也是展開(kāi)亞太之行，他參加在夏威夷舉行的亞太經(jīng)合組織第十九次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議，隨后出訪澳大利亞并前往印尼出席東亞多邊峰會(huì)，成為參加?xùn)|亞峰會(huì)的首位美國(guó)總統(tǒng)。奧巴馬在亞太之行中高調(diào)宣示，美國(guó)是“太平洋大國(guó)”，講“留駐”亞太，通過(guò)“堅(jiān)持核心原則”和與盟友及伙伴的緊密合作，在“塑造”亞太地區(qū)未來(lái)中發(fā)揮更大，更長(zhǎng)遠(yuǎn)的作用。2012年11月8日，奧巴馬連任成功不到48小時(shí)，即宣布他的首次出訪選在東南亞。17日至20日，他不僅訪問(wèn)了泰國(guó)，而且對(duì)緬甸和柬埔寨進(jìn)行了歷史性首訪。在這次東南亞之行中，奧巴馬再次強(qiáng)調(diào)，美國(guó)是一個(gè)太平洋國(guó)家，亞太地區(qū)對(duì)美國(guó)創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)以及塑造其安全與繁榮至關(guān)重要。摘編自《人民日?qǐng)?bào)》（2011年12月23日）、《參考消息》（2012年11月21日）等
材料3
第十一屆香格里拉對(duì)話暨亞洲安全會(huì)議于2012年6月1日至3日在新加坡舉行。會(huì)議期間，美國(guó)國(guó)防部長(zhǎng)帕內(nèi)塔發(fā)表了題為《美國(guó)對(duì)亞太的再平衡》的演講，重點(diǎn)闡釋了“亞太再平衡戰(zhàn)略”的軍事計(jì)劃，其中包括2020年前在亞太地區(qū)保持6個(gè)航母艦隊(duì)，以及將60%的海軍力量部署到亞太地區(qū)。國(guó)際輿論普遍懷疑，美國(guó)戰(zhàn)略重心向亞太地區(qū)轉(zhuǎn)移的意圖是為了遏制中國(guó)。摘編自 新華網(wǎng)（2012年6月4日）
問(wèn)：
�。�1）美國(guó)將其全球戰(zhàn)略中心轉(zhuǎn)向亞太的原因何在？（5分）
考點(diǎn)：大國(guó)關(guān)系。
�。�2）如何看待美國(guó)戰(zhàn)略中心東移對(duì)中國(guó)周邊安全的影響？（5分）
考點(diǎn)：大國(guó)關(guān)系與中國(guó)政策。
解讀：
今年38題一共給我們提供了三段材料。根據(jù)材料提了兩個(gè)問(wèn)題，第一個(gè)問(wèn)題問(wèn)的是美國(guó)將其全球戰(zhàn)略重心轉(zhuǎn)向亞太的原因何在，為什么它把戰(zhàn)略重點(diǎn)，戰(zhàn)略力量投放重點(diǎn)由歐洲轉(zhuǎn)向到亞太。第二個(gè)問(wèn)題如何看待美國(guó)戰(zhàn)略重心東移，對(duì)中國(guó)周邊安全的影響，問(wèn)了這么兩個(gè)問(wèn)題。每個(gè)問(wèn)題是5分，根據(jù)這兩個(gè)問(wèn)題，我們首先可以得出一個(gè)判斷，這道題考的是大國(guó)關(guān)系，特別是涉及到了中美關(guān)系，另外第二個(gè)問(wèn)題還涉及到了安全問(wèn)題，主要是這樣一個(gè)范圍，大題上得出這樣一個(gè)判斷，那么我們來(lái)看一下這兩道題的答案該怎么樣去回答，首先我們?nèi)タ吹谝粏?wèn)，美國(guó)將其全球戰(zhàn)略的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向亞太的原因何在，剛才我講過(guò)，我們從材料當(dāng)中很容易看到，這道題考大國(guó)關(guān)系，那么在我們的教材當(dāng)中專門講到過(guò)，圍繞著大國(guó)關(guān)系我們需要從兩個(gè)角度來(lái)把握相關(guān)的考點(diǎn)，那么第一個(gè)角度呢就是首先要掌握一般理論。
圍繞大國(guó)關(guān)系一般理論涉及到兩個(gè)問(wèn)題，第一個(gè)問(wèn)題冷戰(zhàn)結(jié)束以后，大國(guó)關(guān)系進(jìn)行調(diào)整原因是什么，那么第二個(gè)問(wèn)題就是大國(guó)關(guān)系的調(diào)整呈現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)是什么，顯而易見(jiàn)，美國(guó)戰(zhàn)略重點(diǎn)的東移，就是美國(guó)作為一個(gè)大國(guó)戰(zhàn)略的調(diào)整。我們只需要結(jié)合教材里邊講到大國(guó)關(guān)系調(diào)整的原因，然后有針對(duì)性去從美國(guó)角度回答就可以了。我想原因主要有兩個(gè)方面，而且這兩個(gè)方面在我們的的教材當(dāng)中，包括在形勢(shì)與政策這本資料當(dāng)中都講得非常清楚。第一個(gè)原因就是從國(guó)際大環(huán)境來(lái)看，冷戰(zhàn)結(jié)束以后以美蘇兩個(gè)大國(guó)為基礎(chǔ)所形成兩極格局都瓦解了，那么大國(guó)關(guān)系的調(diào)整，它的國(guó)際原因，宏觀原因首先就是兩極格局的瓦解和崩，所導(dǎo)致的必然后果，由此引起了國(guó)際社會(huì)各種力量的此消彼漲，縱橫捭闔，從而也使得美國(guó)開(kāi)始做相應(yīng)的調(diào)整這是一個(gè)大環(huán)境，他和冷戰(zhàn)結(jié)束兩極格局的終結(jié)和崩潰，各國(guó)利益關(guān)系的重新調(diào)整有直接的關(guān)系。
第二個(gè)原因，從美國(guó)自身來(lái)看，當(dāng)然這個(gè)美國(guó)自身來(lái)看和其他大國(guó)都有一致性，冷戰(zhàn)結(jié)束以后大國(guó)在確定國(guó)際戰(zhàn)略，外交政策的時(shí)候更多的淡化了意識(shí)形態(tài)的影響，那么更多的注重本國(guó)的國(guó)家利益，和切實(shí)的好處，那么在這樣一個(gè)舊的格局已經(jīng)終結(jié)，新的格局尚未建立過(guò)程中，各國(guó)之所以要調(diào)整自己和其他大國(guó)的關(guān)系，其中一個(gè)目的就是想在未來(lái)的世界政治格局當(dāng)中占據(jù)更加有利的地位，獲得更多的利益和好處。那么對(duì)于美國(guó)來(lái)說(shuō)，冷戰(zhàn)結(jié)束以后它是一個(gè)唯一的超級(jí)大國(guó)，那么它最大的利益是什么呢？就是要維持一個(gè)有美國(guó)一個(gè)國(guó)家來(lái)領(lǐng)導(dǎo)的，這樣一個(gè)所謂的單極世界，在這個(gè)戰(zhàn)略從二次世界大戰(zhàn)以后就從來(lái)沒(méi)有改變過(guò)，那么從它的戰(zhàn)略思維出發(fā)，哪個(gè)國(guó)家對(duì)它的這個(gè)目標(biāo)構(gòu)建單極世界獨(dú)霸全球的目標(biāo)，威脅的國(guó)家就會(huì)把防范重點(diǎn)針對(duì)這個(gè)國(guó)家，那么在冷戰(zhàn)時(shí)期蘇聯(lián)是對(duì)美國(guó)霸權(quán)的最大挑戰(zhàn)核威脅，所以戰(zhàn)略防范重點(diǎn)在歐洲，主要針對(duì)前蘇聯(lián)。冷戰(zhàn)結(jié)束以后，蘇聯(lián)瓦解了，現(xiàn)在它越來(lái)越認(rèn)為中國(guó)的快速發(fā)展是它稱霸全球維護(hù)它霸權(quán)的最大威脅，所以它認(rèn)為要想保持自己在國(guó)際格局中的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)，維護(hù)自己獨(dú)霸全球的這樣一種野心的實(shí)現(xiàn)，那么需要把最大的防范對(duì)手針對(duì)中國(guó)。這是他實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略重點(diǎn)東移的內(nèi)在原因，如果考生從這兩個(gè)方面來(lái)回答，第一從外在原因來(lái)說(shuō)，從國(guó)際局勢(shì)變遷，第二從內(nèi)在原因來(lái)說(shuō)，美國(guó)從自身利益角度來(lái)分析，那么就能夠把第一問(wèn)的答案比較完整的回答清楚。
第二個(gè)問(wèn)題，如何看待美國(guó)戰(zhàn)略重心東移對(duì)中國(guó)周邊安全的影響。那么這道題我們要把關(guān)健詞注意安全主要涉及到對(duì)我國(guó)國(guó)家安全影響，我們應(yīng)該聯(lián)系到一些現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)，比如說(shuō)前面和去年以來(lái)，那么在美國(guó)的鼓動(dòng)下，暗中明確的支持下，在南海的主權(quán)問(wèn)題上釣魚島，越南，菲律賓，對(duì)中國(guó)的主權(quán)進(jìn)行了肆意的侵占，那么在釣魚島主權(quán)問(wèn)題上，日本得寸進(jìn)尺，越來(lái)越囂張，這些背后都有美國(guó)的影子，如果我們聯(lián)系到社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，首先應(yīng)該想到這些因素都和美國(guó)政策有關(guān)系，那么美國(guó)政策的特點(diǎn)是什么？我在強(qiáng)化班中包括在點(diǎn)睛班中都給考生講得很明確，冷戰(zhàn)結(jié)束以后，美國(guó)對(duì)華政策最大的特點(diǎn)就是具有兩面性，一方面在經(jīng)濟(jì)上需要中國(guó)，愿意和中國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略合作關(guān)系，另外一方面在政治上在安全上，防范中國(guó)，遏制中國(guó)削弱中國(guó)戰(zhàn)略企圖是有增無(wú)減，那么這種兩面性必然會(huì)通過(guò)它的戰(zhàn)略東移，戰(zhàn)略重心東移影響到我國(guó)國(guó)家安全方面。
從影響我國(guó)國(guó)家安全因素來(lái)看，我們可以聯(lián)想到教材里邊講到的傳統(tǒng)的安全威脅和非傳統(tǒng)的安全威脅，應(yīng)該說(shuō)911事件以后非傳統(tǒng)安全威脅日益引起了國(guó)際社會(huì)的廣泛關(guān)注，但是美國(guó)戰(zhàn)略防范重點(diǎn)的東移從他現(xiàn)時(shí)的表現(xiàn)，往往通過(guò)暗中支持，或者明確支持與中國(guó)有著領(lǐng)土，領(lǐng)海爭(zhēng)議的國(guó)家來(lái)挑戰(zhàn)中國(guó)的底線，來(lái)挑戰(zhàn)中國(guó)的主權(quán)這樣一種方式，實(shí)際上就是增大了傳統(tǒng)的安全威脅，對(duì)我國(guó)戰(zhàn)略安全的這種影響和作用，但是與此同時(shí)，我們還是應(yīng)該看到非傳統(tǒng)的安全威脅在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中仍然是存在的，而且是非常突出的，所以他對(duì)我們這個(gè)國(guó)家戰(zhàn)略安全的這種影響，如果用一個(gè)詞來(lái)概括的話就是復(fù)雜。就是傳統(tǒng)的安全威脅的因素，和非傳統(tǒng)安全威脅因素相互交織，相互依存，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，它使我們國(guó)家周邊的安全形勢(shì)變得錯(cuò)綜復(fù)雜，這是我們需要看到的一個(gè)方向。
另外一個(gè)方面在怎么看待的問(wèn)題上，我們還可以順便說(shuō)明一下，我們?cè)趺礃尤?yīng)對(duì)這樣一種復(fù)雜錯(cuò)綜的安全形勢(shì)的影響。我想我們還是要圍繞著我們中心戰(zhàn)略，就是要堅(jiān)定不移的走和平發(fā)展的道路，在教材當(dāng)中我講到，在走和平發(fā)展道路過(guò)程當(dāng)中，我們要注意處理好幾個(gè)關(guān)系，其中一個(gè)方面就是處理好合作和斗爭(zhēng)之間的關(guān)系，一方面我們走和平發(fā)展的路，當(dāng)然要注重合作，愿意和世界各國(guó)保持友好合作的互利共盈實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，但是另外一方面在原則問(wèn)題上，特別是涉及到國(guó)家的領(lǐng)土主權(quán)和發(fā)展核心利益方面，我們必須要堅(jiān)持原則，那么該斗爭(zhēng)的時(shí)候必須要斗爭(zhēng)，只有把這種合作和斗爭(zhēng)有機(jī)統(tǒng)計(jì)在一起，我們才能夠真正的在這樣一種錯(cuò)綜復(fù)雜的安全形勢(shì)下走好和平發(fā)展的道路。
總之，這兩個(gè)問(wèn)題從我們教材里邊涉及到的考點(diǎn)來(lái)說(shuō)，主要涉及到了三個(gè)考點(diǎn)，第一個(gè)考點(diǎn)就是大國(guó)關(guān)系，第二個(gè)考點(diǎn)就是傳統(tǒng)的安全因素和非傳統(tǒng)安全因素的影響，第三個(gè)考點(diǎn)就涉及到中國(guó)走和平發(fā)展道路需要處理好關(guān)系，如果我們考生能在教材復(fù)習(xí)當(dāng)中，按照我在輔導(dǎo)班的要求，把這些考點(diǎn)掌握好的話，那么38題拿到高分應(yīng)該說(shuō)是很容易的。 |
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