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　　軒轅廣場(chǎng)位于景區(qū)最南端，是一座寬闊的不對(duì)稱半圓型廣場(chǎng)，總面積一萬平方米，地面用直徑0.5米一0.6米的5000塊秦嶺天然河卵石鋪砌，象征中華民族五千年的悠久歷史。

　　宋樂史所撰《太平寰宇記》載：“橋山，《山海經(jīng)》云：‘蒲谷水源其山下，水流通，故謂橋山’。”清顧祖禹所撰《讀史方輿紀(jì)要》載：“沮水至縣北，穿山而過，因以橋名。”沮河由西向東呈U形繞橋山而過，站在山上朝下看，東邊有河，西邊亦有河，就像水從山底穿過，故此山名橋山，黃帝陵因山而得名橋陵。

　　黃帝陵標(biāo)識(shí)牌位于黃帝陵印池廣場(chǎng)前，于2017年3月16日落成。標(biāo)識(shí)碑正面雕刻的黃帝陵標(biāo)識(shí)，圓形背景源自中華文化“天圓”的傳統(tǒng)理念，虛實(shí)相間體現(xiàn)時(shí)空轉(zhuǎn)換，圓形下方的大地和如意祥云圖案，寓意黃帝開創(chuàng)的中華文明根植厚土、造福華夏。黃帝陵標(biāo)識(shí)碑的設(shè)計(jì)和制作，以毛澤東主席委托郭沫若題寫的“黃帝陵”為標(biāo)識(shí)的主要素，凸顯了習(xí)近平總書記提出的“黃帝陵是中華文明的精神標(biāo)識(shí)”概念，確立了黃帝陵在中華文明史上崇高的地位與尊嚴(yán)。標(biāo)識(shí)碑總高4.5米，寓意九五之尊及五湖四海對(duì)始祖黃帝的敬仰。

　　走進(jìn)去是一條蜿蜒的河流——沮河，沮河古稱“姬水”，軒轅黃帝因“長(zhǎng)于姬水”而姓姬。又傳說這條河原名“祖河”，當(dāng)黃帝被召要“御龍飛升”回天宮時(shí)，群臣先民依依不舍，眼淚嘩嘩地從橋山之巔淌流下來，全部流入了“祖河”。酈道元在寫《水經(jīng)注》時(shí)，考慮到“祖河”既然是黃帝先民眼淚形成的，不如改為“淚河”，再后來，為了讓該河的名字既能代表先民們的眼淚，又能代表“祖河”，就將河名改成了“沮河”。橋山與印臺(tái)山之間的這段沮河，因在印臺(tái)山下，故又稱為“印池”，其寓意為黃帝用印之水，傳說黃帝總在此淘洗玉璽大印，對(duì)面即為黃帝置印的印臺(tái)山。印池占地300余畝，水域面積約為20萬平方米，總蓄水量46萬立方米，再現(xiàn)出“沮水秋風(fēng)”、“橋山夜月”的自然景觀，也使黃帝陵山環(huán)水繞。

　　再往前看去是軒轅廟前的龍尾道，共設(shè)95級(jí)石質(zhì)臺(tái)階，經(jīng)五個(gè)踏步組逐級(jí)登高，寓意黃帝“九五之尊”，至高無上。

　　繼續(xù)往前走，軒轅廟山門內(nèi)西側(cè)有一棵高大的古柏，即著名的“黃帝手植柏”，距今已有5000余年，相傳此樹為軒轅黃帝所植，故稱“黃帝手植柏”，又稱“軒轅柏”。柏樹枝干蒼勁挺拔，樹葉青翠，主干略向南傾斜。樹高19米，胸徑11米，其冠如蓋，其勢(shì)巍峨。《國(guó)書集成》記載：“中部縣有軒轅柏，在軒轅廟�？贾�雜記，乃黃帝手植物，圍二丈四尺，高可凌霄。”樹旁有一碑樓，內(nèi)嵌石碑一塊，上書：“此柏高五十八市尺，下圍三十一市尺，中圍十九市尺，上圍六市尺，為群柏之冠。”

　　要想爬到陵前，必須先爬神道，再爬神道的227個(gè)臺(tái)階時(shí)，你會(huì)有一種莊嚴(yán)莊重的感受，沐浴著陽(yáng)光和柏樹的清香，距離陵前200米的地方有一塊石頭，上書“文武百官在此下馬”，以示對(duì)黃帝的尊敬。

　　東門進(jìn)入陵園，左側(cè)是一座24米高的夯筑高臺(tái)，始建于西漢元封元年(前110年)。臺(tái)旁立一石碑，上書“漢武仙臺(tái)”四字，為明代嘉靖三十七年(1558年)所立，落款為“池南唐琦書”。

　　漢武仙臺(tái)或稱漢武祈仙臺(tái)，《史記·封禪書》記載：元封元年，漢武帝劉徹“北巡朔方，勒兵十余萬，還，祭黃帝冢橋山”。漢武帝劉徹勒兵18萬大軍，北征朔方，凱旋后，為夸耀武功，祭告祖先，便于歸途經(jīng)黃帝陵時(shí)，停兵祭祀。同時(shí)為使自己長(zhǎng)壽成仙，又令18萬兵士于此起土筑臺(tái)，以土堆成，翠柏圍之。后人因此稱此臺(tái)為祈仙臺(tái)。

　　漢武仙臺(tái)右側(cè)是一派精雕細(xì)琢的五彩盤龍門，穿過龍門來到陵前，眼前是一座古樸的亭子，紅色的柱子，五彩的琉璃瓦，亭子里擺放著一個(gè)很大的香爐和供桌，裊裊的煙霧緩緩上升，旁邊還有一個(gè)座巨大的祭祀鐘，站在這里似乎隱隱能聽到人們對(duì)黃帝的禱告之詞和悠揚(yáng)的祭祀鐘聲……

　　回去的路上，心里久久不能平靜，我們身為黃陵的守陵兒女，只有奮發(fā)有為，才能將文化更好的傳承下去。