繼12月21日孫見喜教授主講的《讀書與人生》之后, 西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院系列講座之《龍文化與愛國主義》于近日在桃園校區(qū)如期舉行,本次講座的主講人是龍鳳文化研究著名專家、中華龍文化研究中心主任、《西安晚報(bào)》資深編輯龐進(jìn)教授, 劉院長及我院文化總監(jiān)朱德海老師、財(cái)務(wù)總監(jiān)王好學(xué)老師蒞臨會(huì)場，我院05、06級數(shù)百名同學(xué)聆聽了此次講座。講座開始前，劉院長首先發(fā)表了講話。
劉院長說，龐進(jìn)教授是研究龍鳳文化的專家，可謂龍鳳文化的品牌型學(xué)者，最近剛參加完鳳凰衛(wèi)視關(guān)于龍鳳文化的專題節(jié)目，他與龐教授也是因在龍鳳文化方面的共鳴而得以相識。作為中國人，劉院長強(qiáng)調(diào)，必須首先了解、認(rèn)可、繼承中國的傳統(tǒng)文化精華，然而，上海某大學(xué)教授“否定龍文化、龍符號”事件，北 京某大學(xué)教授“一個(gè)章子怡頂一萬個(gè)孔子”的言論，實(shí)在令人吃驚和氣憤，也可見當(dāng)前文化思想的混亂，所以我們大學(xué)生更應(yīng)該端正思想，抵制文化怪論，捍衛(wèi)中華民族的傳統(tǒng)文化，這也是請龐教授來做講座的原因之一。劉院長接著說， 上大學(xué)就有這個(gè)好處，除了課堂教學(xué)之外還有豐富多彩的課外活動(dòng)。其中就包括有各方面內(nèi)容的講座,可以使同學(xué)們獲得課本上得不到的知識。所以，上大學(xué)與不上大學(xué)完全不同,上過大學(xué)的人就會(huì)眼界更開闊，心胸更寬廣。按照研究型和教學(xué)型來劃分，我院雖然屬于教學(xué)型大學(xué),但并不局限于單一的課堂教學(xué)，還注重增加課外知識。邀請各方面的專家、學(xué)者開展各種講座，是我院的一貫做法，并且會(huì)一直延續(xù)下去。希望同學(xué)們通過這些講座，增長見識、豐富知識，激發(fā)思想靈感和精神火花。
龐教授隨即開始了今天講座的第一個(gè)話題：炎黃子孫為何稱自己是“龍的傳人”？龐教授以一首廣為傳唱的《龍的傳人》為引，配合眾多圖片向大家系統(tǒng)地講解了“龍” 及“傳人”的內(nèi)涵，列舉神話傳說與不同區(qū)域文化圈的特色，使大家明確：龍崇拜與祖先崇拜是結(jié)合在一起的，中華民族的形成過程是一個(gè)“容合”的過程，龍參與、伴隨、見證、標(biāo)志了這個(gè)過程。龍文化與鳳文化同步產(chǎn)生，龍文化的精髓是合力，鳳文化的精髓是和美，而龍之九子的出現(xiàn)反映了龍文化的容合性、多樣性、實(shí)用性和工具性。龍的精神即“容合、福生、諧天、奮進(jìn)”，與中華始祖精神是統(tǒng)一的。龐教授講到，愛國首先就要愛本土文化、愛中華文化的精髓，“棄龍”事件引起廣大同胞的激憤，體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。
最有現(xiàn)實(shí)意義的內(nèi)容是第二個(gè)話題：龍文化研究的當(dāng)代意義。龍文化作為情感紐帶，得到了海外華人的最大認(rèn)同，是五分之一地球人的心理認(rèn)同，象征著國家、民族的統(tǒng)一。龍的精神與建設(shè)和諧社會(huì)是一致的，對當(dāng)今各項(xiàng)事業(yè)具有指導(dǎo)意義。“容合”就是凝聚、團(tuán)結(jié)和合作，從而達(dá)到配合得當(dāng)、協(xié)調(diào)舒暢，從哲學(xué)角度看，它是一種世界觀和方法論，于個(gè)人、于家、于國都具有實(shí)際意義。龍作為一種吉祥物，可以帶來綿延多多的幸福與好運(yùn)，而“福生”即造福眾生之意，作為一種價(jià)值觀，具有教育功能，聯(lián)系到環(huán)保，應(yīng)是“與天和諧的龍族”。“奮進(jìn)”作為一種價(jià)值觀，于國家而言，只有不斷奮進(jìn)，才能昂首于世界民族之林；于個(gè)人而言，只有不斷奮進(jìn)，才能活得有光彩、有意義、有尊嚴(yán)，使生命價(jià)值得到最大程度的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)。
第三個(gè)話題是：“龍圖騰”來自“狼圖騰”嗎？龐教授針對當(dāng)前頗有爭議的觀點(diǎn)，結(jié)合構(gòu)成圖騰的四要素以及文化史實(shí)，進(jìn)行層層論證，最后得出：龍的容合過程與中華文明的形成過程同一，龍的精神與中華文化的精神同一，龍的傳人主要指文化精神的一脈相承。所以“龍圖騰”不可能來自“狼圖騰”。
話題四：龍是邪惡的嗎？龐教授指出應(yīng)該嚴(yán)格區(qū)分中國的“龍”和西方的“龍”，前者和悅喜慶，神奇而內(nèi)涵豐富，突出善的一面，作為一種文化形態(tài)和吉祥物、象征物，地位崇高，不可取代；而西方意識里的龍多代表丑陋邪惡的事物，內(nèi)涵單一，其存在意義也無關(guān)緊要，就此龐教授還提出為英譯的“龍”更名之說。還有人提出“龍”是專制帝王的象征，但根據(jù)史料，龍應(yīng)該起源于八千年前的新石器時(shí)代，在階級社會(huì)之前由勞動(dòng)人民創(chuàng)造，龍的出現(xiàn)與帝王皇權(quán)無關(guān)，只因龍具有神性而使其成為帝王的比附象征物，所以這種象征意義也必然隨著帝王退出歷史舞臺而喪失，最終以吉祥物的面貌和身份重新回到勞動(dòng)人民中間。宮廷龍與民間龍交替互滲、同時(shí)并進(jìn)了數(shù)千年。不過也應(yīng)該看到，帝王皇權(quán)的象征意義對龍的地位有所提升，使其影響力得以擴(kuò)大，促進(jìn)了世界各國人民對龍的了解和認(rèn)識。
最后，龐教授總結(jié)陳述：龍是一個(gè)凝結(jié)著中華文化精華而魅力無窮，具有廣闊開放的襟懷從而新新不已的系統(tǒng)，是可以涵納、容合各種文明的全色彩象征，也是一種包括過去時(shí)、現(xiàn)在時(shí)和將來時(shí)在內(nèi)的全時(shí)態(tài)象征，龍的偉大精神沒有過時(shí)，對當(dāng)代人的精神和生活依然有積極的、正面的意義。龍將永續(xù)地生存，神奇地活著。
聽完龐教授的講述，同學(xué)們興趣盎然，踴躍提問，龐教授均給予專業(yè)化、系統(tǒng)化的解答，并向大家介紹了自己編撰的《龍的習(xí)俗》、《鳳圖騰》、《八千年中國龍文化》等九本著作。
此次講座，龐教授以內(nèi)容豐富的精彩講解和大量生動(dòng)的幻燈圖片，把同學(xué)們帶入到了一個(gè)全新的、博大精深的“龍文化”研究領(lǐng)域，提升了同學(xué)們對祖國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識層次，也使同學(xué)們受到了一次深刻的愛國主義教育，增強(qiáng)了民族意識，這必將激勵(lì)同學(xué)們在今后的修學(xué)之路上奮發(fā)圖強(qiáng)！
本站記者
新聞0601班 吳歡 陳紅 何曉莉
英語0602班 萬芙蓉
劉院長在講座開始前發(fā)表了講話
龍鳳文化研究著名專家、中華龍文化研究中心主任、《西安晚報(bào)》資深編輯龐進(jìn)教授為我院同學(xué)做《龍文化與愛國主義》講座。
劉院長及我院文化總監(jiān)朱德海老師、財(cái)務(wù)總監(jiān)王好學(xué)老師蒞臨會(huì)場，我院05、06級 數(shù)百名同學(xué)聆聽了此次講座。
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