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我校10級封寶寶校友新書《夜泊詩詞集》正式出版

  近日,我校2010級工程管理專業(yè)封寶寶校友多年來堅持創(chuàng)作的詩詞,在老校長的支持下,以《夜泊詩詞集》由中國國際文化出版社正式結集出版,老校長專門為這本詩詞集撰寫了一篇八千多字的長篇序言,稱贊封寶寶校友為“逆襲的文學才子”。

  大學期間,封寶寶校友讀著理工學業(yè),卻追著文學志業(yè),白天一整日學邏輯嚴密的工程學,晚上仰望星空釀文學之幽情,在追求古典詩詞文學夢方面有著強大的定力。經過幾年的努力,在學業(yè)優(yōu)秀的同時,未畢業(yè)就寫出了大量古體詩詞,曾與學校文友合作出版了詩文集《夜的未央歌》。在我校倡導英雄主義的影響下,封寶寶校友畢業(yè)后果斷投身軍營,但愛好古典詩詞的熱情絲毫不減,還有“變本加厲”的趨勢。現(xiàn)為陜西詩詞學會會員、延安市作家協(xié)會會員、西安青年寫作協(xié)會會員,有古詩詞、散曲、小說、散文等發(fā)表于省內外刊物和網站。

  《夜泊詩詞集》是封寶寶校友的第一本詩詞集。引用老校長在長篇序言中的評價就是:首先,這本詩詞集的取材非常廣泛。從時間縱軸上看,從少年開始,有中學篇,大學篇,軍旅篇,工作篇;從空間橫軸上看,有親情篇,鄉(xiāng)情篇,學友篇,戰(zhàn)友篇;從題材的涉獵上看,有山水篇,人事篇,述史篇,世象篇;從作者的主觀意象上看,有敘懷篇,贊美篇,憤世篇,感恩篇等等。其次,詩詞集中語言形象,生動,鮮活,優(yōu)美,有意境,具有詩化與凝練的風格。再者,這本詩詞集大部分作品文筆非常流暢,許多作品到了文思飛揚,激情澎湃,一瀉千里,難以收筆的程度。除此之外,這本詩詞集里的作品也大量地借用化用古典詩詞的詞語、短句或整句,無縫嵌入到自己作品中。最后就是這本詩詞的精神價值。這本詩詞集中表達了可貴的獨立人格的精神氣質,或憤世嫉俗,或清高孤傲,如“獨飲、獨坐、靜思、夜思、長嘆、感嘆”等詞語,大量發(fā)散著強烈的獨立人格精神。

  封寶寶校友的詩詞集取材信手拈來,微小的現(xiàn)象都是書寫的對象,具有詩化與凝練的風格,借用和化用古典,且富有藝術的美感與精神的氣象,多真情誠摯,感人至深。

  封寶寶校友的詩詞集中也有大量的表達校情的作品,在本詩詞集里占了很大一部分。上大學時,封寶寶校友就深愛上校園這所殿堂,深受母校重視詩詞文化的影響,將中學時愛好小說轉換成了大學時的愛好詩詞,還步韻老校長的《沁園春·現(xiàn)代十年》寫了一首很有水平的《沁園春》詞。

  需要特別說明的是,老校長在醞釀并提筆為封寶寶校友這本詩詞集寫序言的前后,我們國家發(fā)生了兩件與中華傳統(tǒng)文化有關的大事件,一件是中辦、國辦聯(lián)合印發(fā)了《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》,從國家層面要求從幼兒園小學中學直到大學進一步普及傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;另一件大事就是由央視主辦的“中國詩詞大會”熱度持續(xù)不減,在全國都掀起了學詩詞背詩詞的熱潮。這兩件事都讓我校致力傳承中華文化的路途不孤單,讓封寶寶校友追夢中華文化最精致部分——古典式詩詞創(chuàng)作不孤單。

  封寶寶校友熱愛中華古典詩詞顯然早已走在了時代的前列,這是非常值得欣慰的,也是我校堅守正確的辦學方向,用心地引導莘莘學子結出的一大果實。過去,封寶寶校友是我們西大現(xiàn)代的一名青年才俊。現(xiàn)在,封寶寶校友是我們學校的光榮校友。愿這本詩詞集的正式出版成為封寶寶校友攀上中華古典詩詞創(chuàng)作新高的云梯,祝封寶寶校友在中華古典式詩詞創(chuàng)作方面取得更大的成績。同時,也期待現(xiàn)代學子和校友中不斷涌現(xiàn)出類拔萃的代表。

  本站記者 李芝寧

  附:老校長為封寶寶校友詩詞集撰寫的長篇序言

逆襲的文學才子

(代序言)

劉家全

  中國幾千年的文學史,就文學創(chuàng)新形式與主體而言,可以高度概括為:先秦的散文,兩漢的樂府,魏晉的辭賦,全唐的律詩,兩宋的調詞,元代的曲子,明清的小說,民國的自由詩。到這里,文學的式樣似乎已經都有了,但歷史老人不會停下文學創(chuàng)新與新主體形成的腳步,每一個時代都會有自己的主體文學式樣。那中國當代的文學主體式樣是什么呢?是段子!

  這是一個生活碎片化萬事快餐化,同時也是一個信息大爆炸網絡大通聯(lián)的時代。這個時代,文學的主體式樣成了“段子”,也只好是“段子”。當然,這并不是說沒有別的式樣了,而是說文學以“段子”形式表現(xiàn)出來的占據(jù)了海量部分,而且就“段子”本身而言,也算是一種“創(chuàng)新”吧。雖然說從兩千多年前的《詩經》到當代的“段子”,文學精神的品質是一路向下,文學式樣的品質也是一路向下,但這的確又是沒有辦法的,這順應了歷史的大潮,時代的變遷。也就是從高山到低丘,從江河到溪流,從圣殿到鬧市,因為世界在平面化,社會在世俗化,人類在膚淺化。不過,這也不是說“段子”必然不好,其實經常上網也會見到一些既簡約又精辟的文學“段子”。但是,就文學的整體質地而言,“段子”的確是順應碎片化快餐化信息化網絡化時代一路向下的文學式樣。

  面對這樣的時代洪流,如果有一位非常年輕的文學作者,卻特別專注于中華古典式詩詞的創(chuàng)作,而且才思敏捷筆頭頗快,創(chuàng)作的詩詞數(shù)量頗豐,讀起來詩味詞韻頗濃,那我們會有什么樣的感覺呢?相信許多人的第一感覺就是,這是一個逆時代潮流而動的文學追夢者。我愿意借助現(xiàn)今的網絡語言,把這樣的文學青年叫做“逆襲的文學才子”。其實文學與社會一樣,在滾滾向前的同時,也要不時回望——在社會叫保守主義,在文學叫傳統(tǒng)主義,它們存在的合理性與基本價值,有生物學的遺傳與變異作為無可辯駁的科學依據(jù):滾滾向前是不斷變異以求發(fā)展,不至于跟不上環(huán)境的變化而被淘汰;不時回望是保證遺傳純正以求穩(wěn)定,不至于無節(jié)制地變異成非驢非馬而斷種絕后。逆襲文學的合理性與基本價值正含在后者里面。

  令人高興的是,這里就有一位“回望者”,一位“逆襲的文學才子”,過去是我們西北大學現(xiàn)代學院的一名青年才俊,現(xiàn)在是我們學校的光榮校友,他的本名叫封寶寶,筆名為“夜泊”。作為幾年前小封就學時的當任校長,我早就知道我可愛的學子中有不少的文學追夢者和古典詩詞愛好者,小封就是后者中的一位代表。另外還因小封曾申請調整專業(yè)而給我留下深刻印象。小封原是以工程管理專業(yè)考入大學的,入學后就希望調整到漢語言文學專業(yè),盡管我和學校的老師都因惜才而盡力助他,但終因政策原因未能遂愿,小封大學四年便讀著理工學業(yè),追著文學志業(yè),想想看這是一種怎樣的別扭?白天一整日學邏輯嚴密的工程學,晚上才能仰望星空釀文學之幽情。但我們的小封在追求古典詩詞文學夢方面的確有強大的定力,經過幾年的努力,他居然出手不凡,成就斐然。在學業(yè)優(yōu)秀的同時,未畢業(yè)就寫出了數(shù)量可觀的古體詩詞,打印成冊送我一本,我看后感慨連連。因為我也是一個古典詩詞愛好者,為在這樣的“段子時代”居然能看到這么多新創(chuàng)的古典詩詞式樣的文學作品,倍感欣慰,當時就有資助出版的動議。

  后來,小封畢業(yè)了,我想我們的大學所倡導的英雄主義,所進行的半軍事化管理對他一定產生了影響,使得他一畢業(yè)便參了軍。對于參軍,小封在這本詩詞集里有一首答指導員問入伍緣由的詩:“小子何事入營門,甘灑熱血捐軀身,書生報國無所計,我以青春鑄軍魂”。瞧瞧,他關于參軍的動機寫得多么到位而又多么富有詩的美境!參軍當然是人生的一大錘煉機會,但一般人因為生活環(huán)境的重大改變,往往就放棄了自己上大學時形成的業(yè)余愛好。令人訝異的是,小封參軍幾年,愛好古典詩詞的熱情居然絲毫不減,事實上還有“變本加厲”的趨勢,創(chuàng)作了更多的“裹戎裝,踏征旅……沙場競豪情”(我本人寫的一首贊揚同學軍訓的詞里的語句)的古典樣式的詩詞,形成了現(xiàn)在這本頗有分量的詩詞集,這就讓我感慨萬千了。

  詩詞集成型后,就決定支持出版,但小封一定要我寫序,而我粗看了詩詞集稿子后,也因深度欣賞而非常愿意寫序,首先是詩詞十分典雅的文辭讓我喜歡,現(xiàn)今這個“段子”時代,就連一些“國學專家”要寫出古香古色的詩詞,也并不常見。這樣的刮目賞識,就決計一定要寫一個好的序言,而寫出好序言最基本的是要通讀作品。遺憾的是這期間我得了眼疾,不能長時間細看文字,而我又極不愿意寫那種未看多少內容只籠統(tǒng)鼓勵的書序,這就使得本詩詞集因序言遲寫而將正式出版也拖延下來。好在小封繼續(xù)用心創(chuàng)作更多的詩詞,耐心地等待,F(xiàn)在,自己的眼疾終于痊愈,又遇上丁酉年春節(jié)寒假,總算有了靜下心來的長段時間,就可以打開這本詩詞集仔細閱讀,認真品味。讀著品著,這本詩詞集的不同凡響處便撲面而來。

  首先,這本詩詞集的取材非常廣泛。從時間縱軸上看,從少年開始,有中學篇,大學篇,軍旅篇,工作篇;從空間橫軸上看,有親情篇,鄉(xiāng)情篇,學友篇,戰(zhàn)友篇;從題材的涉獵上看,有山水篇,人事篇,述史篇,世象篇;從作者的主觀意象上看,有敘懷篇,贊美篇,憤世篇,感恩篇等等。不過,這樣的分類并不是我要說的重點,我所關注的是,作者詩詞取材的信手拈來,許多微小的瑣碎的事象,都可以成為作者的書寫對象,而且,往往還能寫出藝術的美感與精神的氣象。僅僅這一點,對于初學詩詞寫作者或者甚至是文學寫作者,都有著很大的啟發(fā)意義。

  許多文學愛好者初學寫作,總是為找不到題材而犯愁,難免“為賦新詞強上樓”,上了樓即便看到了如畫風景,也擠不出幾句文學語言,更不要說寫出詩詞作品了。大約是由于小封本人的詩情太濃,詩才太高,所以,他看見任何東西,都可以用詩化語言表達出來,如《題故鄉(xiāng)夏日夜景》:“李樹花開日,繁葉正當時。風吟深院靜,犬吠夜來遲。”又如:“日落重山靜,月升幽谷明。山村一犬吠,滿川皆應聲。”這確實是兩個普通得不能再普通的夏日夜晚,許多人就覺得這有什么好寫的呢?又怎么能寫出詩詞作品來呢?但小封的詩才就能把這么平凡的夜晚寫得富有詩情畫意,這的確是不容易的。單憑這一點,這本詩集就應該得到廣泛傳播,讓青年文學追夢者看看文學題材是怎么找到的,同樣的事象,別人又是怎樣用文學的語言寫成詩詞作品的!

  其次,文學寫作最基本的要領是要用文學的語言,文學的語言首先要區(qū)別于科技的語言,生活的語言,公文的語言等。具體說就是要形象,要生動,要鮮活,要優(yōu)美,要有意境。尤其是詩詞的語言,除過這些外,還要詩化與凝練。許多文學愛好者不注意這一點,寫出來的文學作品要么如科學論文一樣生澀難讀,要么像行政公文一樣干巴教條,要么盡是一些針頭線腦類的生活俗語。小封的這部詩詞集,絕大部分作品文學的語言用得比較地道,而且非常典雅。如《夜箏》這首:“風吹冷,日暮蒼山橫,皓月孤自照昏深,雞鳴犬吠聲,已三更。難成夢,坐起弄寒箏,堪笑此等飄零人,縱然籟音真,有誰聽?”又如《題江南秋景》這首:“斜陽里,暮煙楊柳依。長空雁斷霜寒逼,夜風吹冷晚鴉啼,殘月下樓西”?纯矗瓦@么一件晚上聽到有人在彈古箏的小事情,或者在江南看見秋天來了的小情景,如果不用文學的語言寫出來,怎么會讓讀者有別樣的藝術美感與別樣的精神意境呢!

  再者,這本詩詞集大部分作品文筆非常流暢,可以說許多作品到了文思飛揚,激情澎湃,一瀉千里,難以收筆的程度。這難免讓人想起詩仙李白。我這里不是拿小封的整個詩詞妄比李白,只是就文思泉涌,收不住筆這一點來看,的確與詩仙有相似之處。不信請看這首《觀終南雷雨感事懷人》:“風雷激蕩,震地天響,終南煙云迷茫。天降水網,冷雨飛浪,秦嶺十萬屏障。嘆雷煙囂張,撩少年人輕狂。惜華夏,千年滄桑,譜寫幾多華章?想當年,亂世荒涼,好個西楚霸王!巨鹿一戰(zhàn),破釜沉舟,美名天下?lián)P?杀v火阿房,可嘆,鴻門宴上,輕釋劉邦?蓱z,窮途末路,自刎烏江。往事已矣!英雄雖去,其重義氣,性剛強,卻足以效仿。”終南山為秦嶺一脈,本校就在巍巍的終南山碧峰腳下,秦嶺常有雷雨出山進校,師生們早己見慣不怪了,但作為詩詞創(chuàng)作者看見終南雷雨,就能聯(lián)想起這么多與秦嶺之地域相關的歷史典故,而且寫出來一發(fā)而不可收,同時也不管詩律,不顧詞調,只放任詩興,信馬由韁,恣肆汪洋,僅僅這一點,就如同在當代古典詩詞創(chuàng)作的荒原上突然見到一棵長滿詩化綠葉的小樹,也要把他比之為當代的小李白,我想也不算太過譽吧。

  下來,我要說說小封詩詞里的借用和化用,就是小封的這本詩詞集里的作品大量地借用化用了古典詩詞的詞語、短句或整句。不要以為這有什么問題,恰恰相反,如此實在難得,因為這實際上是一個硬功夫,一是要借用化用一句古人的詩句,不背熟多首詩詞怎么能行?二是要借用化用得不留痕跡,與自己所寫的詩詞完全相融,更不是一件容易事。在這方面因小封寫的是當代的古典式詩詞,所以就不舉古人的例子了,還是看看當代寫古典詩詞的大詞人怎樣借用化用吧,他就是開國領袖毛澤東。毛主席的詩詞并不多,卻經常借用化用古人的詩詞句字詞進入自己的詩詞里。如大家熟知的那句“天若有情天亦老,人間正道是滄桑”,第一句整句借用的是李賀的詩句。李賀原詩句是“衰蘭送客咸陽道,天若有情天亦老”。又如“一唱雄雞天下白”化用的仍是李賀的“雄雞一聲天下白”。還有“才飲長沙水,又食武昌魚”,化用的是三國時吳國的民謠,原句是“寧飲建業(yè)水,不食武昌魚”。后一種化用,因為是大白話,許多人還以為這里面能有什么典故呢?但這正是詞人的高妙之處。小封作為一個青年才俊,在這本詩詞集里大量借用和化用古典詩詞語句,的確是很不簡單的。

  在此我就多羅列一些(為簡略只列小封借用化用的字詞句,名家標注作者,非名家加注朝代,余均省去),看看小封是如何借用化用前人詩詞語句的,也作為看到這本詩詞集的文學愛好者的參考。比如:暮色蒼茫(毛澤東);一江春水東流(李煜);獨上危樓(李白);縱然籟音真,有誰聽(岳飛);我癡誰人憐(曹雪芹);往事成追憶(李商隱);目送夜歸人(唐·劉長卿);凝眸寒冷壯思飛(李白);把酒樂滔滔(毛澤東);夢斷披衣繞階行(岳飛);靜佇樓臺長徘徊(朱熹);山中更聞杜鵑啼(宋·洪炎);未曾開口淚已潸(黃梅戲);瀟瀟葉落地(杜甫);冷風吹酒醒(柳永);寒夜獨行人(王安石);涕淚滿衣裳(杜甫);煙水天上來(李白);遠山聞啼鳥(孟浩然);暖風吹得桃花俏(南宋·林升);樓頭空佇立(孟浩然);看風展紅旗(毛澤東);城頭旌旗獵(唐·劉長卿);碧草萋萋柳依依(《詩經》);眺水戲漁舟(王維);獨上高樓望九州(晏殊);同屬淪落人(白居易);我欲乘風騰飛去(蘇軾);但恐壯懷悲未央(南朝·謝朓);獨憑欄桿長徘徊(歐陽修);心事浩茫霧遮天(魯迅);燈火闌珊撒星黃(辛棄疾);誰家酒坊正歡宴(王維);人成個,秋千索(宋·唐琬);夜雨初霽(姜夔);山上雷鳴云飛,山下雨急風吹(毛澤東);落木蕭蕭(杜甫);長空雁斷寒霜逼(毛澤東);生死茫茫(蘇軾);縱馬奔如電(白居易);可憐天下有情人(慈禧);往事堪回首(李煜);門前流水長東(蘇軾);一晌憑欄送目(李煜);我以青春鑄軍魂(魯迅);今日是何年(蘇軾);蒼蒼鬢發(fā)斑(蘇軾);樓高莫對遠憑欄(歐陽修);江山無限好(李商隱);徒自憑高遠望(宋·王瀾);驚回首(毛澤東);暗想經年事(蘇軾);欄桿空倚(宋·許及之);眾人皆醉泊獨立(屈原);夜來獨自唐坡上(岳飛);暮色蒼蒼行客茫(毛澤東);風雨亂,須離散,幾時重(李煜);風景這邊獨好(毛澤東);我輩豈是蓬蒿人(李白)。

  這樣借用化用的詩詞句字詞還有許多。對古典詩詞讀得多的人,就能看出這些句子或字詞都有出處。依我所感,出處涉獵的范圍極其廣泛,從李白杜甫王維李賀李商隱李煜蘇軾辛棄疾李清照柳永岳飛陸游曹雪芹這些大家的名作,還有一些不出名的唐至明清詩詞作者的字詞句,或者是詩詞大家的非名作字詞句,直到慈禧陳毅葉劍英毛澤東這些政治人物詩詞的字詞句,都借用或化用到了,正如上面所列,有的是借用或化用了一句詩詞的幾個字,少數(shù)是整句無縫嵌入。對于借用詩詞大家的名作字詞句這很正常,而詩詞大家的非名作或者不出名作者的詩詞作,小封也借用化用了不少,這就很令人驚訝了。如上面提到的“蒼蒼鬢發(fā)斑”,我猜小封可能是改借了蘇軾那首戲說老友的諷喻詩“十八新娘八十郎,蒼蒼白發(fā)對紅妝”吧,這首詩并不上蘇大家的名作榜,一般人很少讀到,小封居然也能改而用之,真的很難得。

  說到這里,我就可以揭示小封的古典式詩詞為何能寫得如此古香古色,古韻古調了,因為小封熟讀的古典詩詞很多,估計他每每創(chuàng)作詩詞時,都會有意無意間借用化用古典詩詞的表達,因為小封的借用化用的確已經達到了信手拈來并與自己的創(chuàng)作完全融合的程度。正因為如此,小封才使自己的詩詞文辭典雅,文采斐然。由此讓我馬上聯(lián)想到,這可真是一個學習創(chuàng)作古典詩詞的好途徑硬辦法啊!

  最后,我要說的是小封詩詞的精神價值。近百年來,由于中華文化遭遇嚴重的損毀,社會上流行的觀點對百年前兩千多年間中國傳統(tǒng)知識分子的整體人格評價,便出現(xiàn)了嚴重的歪曲。其實恰恰相反,依我個人的觀點認為,近百年來中國知識分子的整體人格才真正出了問題。極簡論之,中國古代的思想家知識分子代表,要么是老莊的獨世,要么是孔孟的擔當;中國古代的文學家知識分子代表,要么是屈陶的正直,要么是阮李的傲骨。他們都有一個共同的特點,就是人格的獨立。他們的作品充分表明了這一點。在這些思想和文化巨人的影響下,中國古代知識分子便形成了人格獨立的群體氣象。

  而我讀小封的作品,也強烈地感受到了這一點。小封的許多詩詞表達的就是可貴的獨立人格的精神氣質,這或者表現(xiàn)為憤世嫉俗,或者表現(xiàn)為清高孤傲,比如小封詩詞中“獨飲、獨坐、靜思、夜思、長嘆、感嘆”這些反映人格獨立的詞語特多,甚至還冒出了“眾人皆醉泊獨立”這樣的句子。我想肯定是因為小封讀的中華古典詩詞太多了,深受中國古代知識分子品格的影響,才創(chuàng)作了大量發(fā)散著強烈獨立人格精神的作品。這的確是難能可貴的。小封作品的這一特點,恰恰說明中華古典詩詞對中國知識分子正直人格的塑造是多么的有效,由此我又有一個很大的聯(lián)想,就是中國當代公務員的選拔,黨校對官員的培養(yǎng),都應該加進中華古典詩詞的內容,以解現(xiàn)今黨政官員大面積腐敗的燃眉之急,以奠國家長治久安的穩(wěn)固之基。

  當然,也許有人會認為我校倡導的校園文化理念是團隊精神,這不是與獨立人格相矛盾嗎?其實恰恰相反,我們所主張的團隊精神是建立在每一個個體都有獨立人格基礎之上的高品質的團隊精神,而不是缺乏獨立人格的低陋質的群氓精神,因為作為知識分子這個社會的精英群體,最基本的素質是人格獨立。正如中國的古圣先賢所希望的那樣:千軍可奪帥,匹夫不可奪志(孔子);志士無求生以害仁,有殺身以成仁(孔子);富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈(孟子);伏清白以死直兮,固前圣之所厚(屈原);不為五斗米折腰(陶淵明);安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏(李白);零落成泥碾作塵,只有香如故(陸游)。等等。

  有了基本的獨立人格,接下來就可以確立另一種意識,就是人并不是單個的而是社會的,所以人的生活生存又必然連帶他人。依本校的文化理念來說,就是要確立“四情”意識,即親情,師情,校情,友情。顯然,小封這本詩詞集里表達這方面的作品特多,許多詩詞真情誠摯,感人至深。如《悼叔父》:“晴天霹靂耳中聞,懷疑復問報信人。男兒三十氣正盛,何事悄悄叩鬼門?”又如《贈別班長毛錦炫》:“親切呼聲毛班長,臨別贈君詩一章”,表明小封是一個情感真摯情義深厚的青年,這在當前人情淡薄的大環(huán)境下,真的不易。由此我又聯(lián)想到中華古典詩詞弘揚的道理千條萬緒,“深情厚義”始終是主旋律之一。

  由于“四情”中親情師情友情都有天然聯(lián)系,又比較具體,所以建立起來并不是太難。我這里要強調的是校情,因為唯獨校情比較特殊:一個是有點抽象,與每一名同學的相關性基本上是籠統(tǒng)的。再一個就是學校要管理,嚴格管理往往會引起被管理者的反彈,所以校情要建立起來的確有個過程。但小封顯然不是這樣,他上了大學母校,就深愛上這塊沃土這所殿堂,在完成好學業(yè)的同時,還深受母校重視詩詞文化的影響,將中學時愛好小說轉換成了大學時的愛好詩詞,并且寫出了大量的表達校情的作品,在本詩詞集里占了很大一部分,甚至還步韻我的那首《沁園春·現(xiàn)代十年》,寫了一首很有水平的《沁園春》詞,既讓人感慨,又讓人欣慰。

  小封詩詞集的精神價值還有其他,但我覺著只要指出這兩點就已經足夠了。當然,作為一篇負責任的序言,也要說說這本詩詞集一些作品存在的問題。如果要細究,問題也可能不少,但我看主要是這么幾點:一是不少詩詞原坯本來不錯,就是缺少精心打磨,所以一些作品篇章結構比較松散,中心思想不夠突出。二是有些詩詞反映的事象分量有點輕,又沒有著意開掘,留下不少遺憾。三是一些詞還不太合詞格,這里想重點說說,全當與小封和讀者重溫一下中國古典詩詞的格律知識。

  小封的詩詞從文采上論,無疑是屬于古典詩詞的風格。但從格律上看卻不太講究。這本詩詞集的前半部分沒有注明律絕或詞牌,那便無所謂。后面有部分注明了詞牌,有一些卻不合詞譜。如《清平樂》第一首《感懷》下闕(第二段):“夜泊天性癡愚,平生慣落人后。飲恨誓酬壯志,絕他宇內嗚呼”。按該詞牌論,上闕要求用仄聲韻,下闕應轉換為平聲韻,第一句這個“愚”字處應為平聲韻, “愚”字雖是平聲,卻與“呼”字和“后”字不相押韻(依據(jù)上海古籍出版社的《詩韻新編》,愚歸“魚”韻部,呼歸“姑”韻部,后歸“侯”韻部);“后”字處也應押平聲韻,但“后”字又不是平聲,所以不合律。類似問題其他詞也有一些,小封在后記里也提到了詩律詞格問題,表明他是清楚的,既然這樣那就進行兩種選擇,要么改的全部合譜,要么將不合譜的不注明詞牌。在格律這個問題上還是要堅守規(guī)則,既然注明了是什么詞牌,那就按該詞牌的詞格寫,因為這已經形成了公認的詞譜。

  有人以為詩律詞格是束縛創(chuàng)作的,其實不然,而是古人為了吟唱時發(fā)聲和諧,聽唱時聽者悅耳,今人不吟唱了,但吟誦也一樣。仍以《清平樂》為例:上闕(前段)押仄聲韻,那就必須全押仄聲韻,如毛主席《清平樂·六盤山》:“天高云淡,望斷南飛雁,不到長城非好漢,屈指行程二萬”。這樣吟誦就十分順口,如果中間出現(xiàn)一個平聲韻腳,比如將“不到長城非好漢”改為“不到長城非好男”,字意完全可以,也有韻(均為寒韻),但吟誦的人馬上有點拗口,聽誦的人也會感覺不順。

  其實再細一點,即便詩詞某一詩律詞格要求全押仄聲韻,最好也是要用去聲都用去聲,盡量不要去聲上聲相雜,比如剛才引用的《清平樂》第一首《感懷》上闕(第一段):“別來幕幕,有苦堪傾訴?緣為油鹽逼迫處,一夢恍惚入伍”。上面的“幕”“訴”“處”均為去聲,而“伍”字卻是上聲,雖然都是仄聲也是合譜的,但最好改為去聲,發(fā)聲就更有力度了。按照詞格《清平樂》下闕(后段)要轉成平聲韻,并且換韻,那也必須是這樣。仍以毛主席的《清平樂》為例:“六盤山上高峰,紅旗漫卷西風。今日長纓在手,何時縛住蒼龍?”如將第一句改為“六盤山上高嶺”,字意差不多,也有韻,但不是平聲韻而是仄聲韻,吟誦和聽誦的人都會感到不順。實際上古典詩詞的押韻指的是平聲押平聲,仄聲押仄聲,平仄互押只有在特殊情況下才會存在。至于小封主張用新聲韻押韻,這也是我的一貫主張,既然新創(chuàng)的古典式詩詞是給現(xiàn)代人看的,當然應該用現(xiàn)代人的新聲韻。

  關于小封這本詩詞集的問題已經說得太多太細,而我又只是一個中華古典詩詞的業(yè)余愛好者,也說得很不專業(yè),講了這么多難免有點好為人師的味道,這也是遇上了小封這樣的才俊青年,就算是“得英才而教之”的一點自得吧!

  需要特別說明的是,就在我醞釀并提筆寫這篇序言的丁酉年春節(jié)前后,我們國家發(fā)生了兩件與中華傳統(tǒng)文化有關的大事件,一件是中共中央辦公廳和國務院辦公廳聯(lián)合印發(fā)了《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》一文,《意見》要求從幼兒園小學中學直到大學進一步普及傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,過去這樣的文件也發(fā)過多次,但都是教育部級別的,這一次卻一下子上升到了國家層面。另一件大事就是由中央電視臺主辦的“中國詩詞大會”經過近一年的層層選拔賽,最近總決賽春節(jié)期間剛剛落下帷幕,總決賽會場被譽為今年中國的“第二個春晚”,收視率達到了空前的程度,脫穎而出的復旦附中才女武亦姝迅速成為“網紅”,就連央視主持人董卿也似乎達到了主持事業(yè)的新高。顯然這并不僅僅是她們個人的成就與榮譽,而更是國人對本民族文化自信心的大回歸,因為中華古典詩詞正是中華文化的最典雅精致的代表。

  從廟堂到民間這么重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,終于讓國人看到了中華文化一陽來復的曙光,中國人對自己的民族文化自信心開始大增。這也說明了小封追夢中華文化最精致部分的古典式詩詞創(chuàng)作并不孤獨,我這個中華古典詩詞愛好者、中華文化傳播者老校長也不孤獨。其實“中國詩詞大會”上產生的眾多詩詞愛好者新秀,也都只是靠博聞強記已有的古典詩詞而積累了大量的詩詞知識,而不是創(chuàng)作了什么古典式詩詞作品,但我們的小封則是原創(chuàng)了這么一大本古體詩詞集。從這個角度看,我們的小封熱愛中華古典詩詞顯然早已走在了時代的前頭,這是非常值得欣慰的,也是本校堅守正確的辦學方向,用心地引導莘莘學子結出的一大果實吧。愿這本詩詞集的正式出版成為小封攀上中華古典式詩詞創(chuàng)作新高的云梯,祝小封在中華古典式詩詞創(chuàng)作方面取得更大的成績。

  丁酉年正月十六日,西歷2017年2月12日

  于現(xiàn)代學院教授村觀山居

10級工程管理專業(yè)封寶寶校友新書《夜泊詩詞集》正式出版。

出版詩詞集對封寶寶校友的介紹。

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