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公務(wù)員考試行測(cè)道理啟示題:通過(guò)“找矛盾”排除錯(cuò)誤

  道理啟示題是行測(cè)片段閱讀中的一種小題型,雖然所占比例不大,但各位做題時(shí)往往產(chǎn)生錯(cuò)誤理解,認(rèn)為自己得出的道理準(zhǔn)確無(wú)誤但事實(shí)上與答案不同,老師發(fā)現(xiàn)考生們?cè)诳创鸢附馕鰰r(shí),很容易產(chǎn)生兩種困惑,其一是答案所講述的我在這個(gè)故事中看不出來(lái),其二是我雖然理解答案,但是這答案與我所想不一樣,答案不能夠駁斥我自己的想法。

  這兩種困惑確實(shí)存在,或許也是閱讀理解題目中很多人面臨的通病,正所謂一千個(gè)讀者的眼中有一千個(gè)哈姆雷特,有時(shí)候不同的人面對(duì)同一篇故事就是會(huì)得到不同的結(jié)論和感悟,這種現(xiàn)象在所難免,而面對(duì)四個(gè)比較接近的選項(xiàng)時(shí),自然會(huì)感到無(wú)所適從,或是想法和答案背道而馳。

  那么就對(duì)這兩種困惑,在這給考生們列舉一下道理啟示題目,選擇答案時(shí)應(yīng)該注意什么問(wèn)題,請(qǐng)大家記住,最為重要的一條,不管你如何閱讀,如何思考,都不要忘記去“找矛盾”。

  這里說(shuō)的“矛盾”主要指的是兩種“矛盾”

  1.選項(xiàng)與文段的矛盾

  道理啟示題,它的四個(gè)選項(xiàng)一定是生活中常用的,人人都能夠讀懂的道理,但是這些道理看似正確,卻與文段中所講述的故事是矛盾,這種選項(xiàng)一定要排除。

  例題:有一次,蘇格拉底趟水過(guò)河,腳一滑,落水了。他拼命掙扎,大喊救命。不遠(yuǎn)處有個(gè)釣魚者不但不救他,反而轉(zhuǎn)身就走。最后是他的學(xué)生救了他。后來(lái)那個(gè)釣魚者趟水過(guò)河,也落水了,蘇格拉底和他的學(xué)生正巧在河邊散步,便用竹竿把他救了上來(lái)。當(dāng)學(xué)生們知道救上來(lái)的就是那個(gè)釣魚者時(shí),都后悔了,但蘇格拉底卻說(shuō):“不對(duì),我們應(yīng)該救他,這正是我們和他的區(qū)別。”

  這段文字告訴我們:

  A.莫以善小而不為

  B.善有善報(bào),惡有惡報(bào)

  C.做人原則應(yīng)一以貫之

  D.普度眾生是哲學(xué)家的使命

  【答案】C,中公解析:本題為標(biāo)準(zhǔn)的道理啟示題,四個(gè)選項(xiàng)都是生活中常見(jiàn)道理,但是有一些道理很明顯與文段內(nèi)容矛盾,比如A項(xiàng),救人一命是重要的善舉,一定不是“善小”,而且蘇格拉底最后救了釣魚者,不是“不為”,所以A選項(xiàng)排除。B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)報(bào)應(yīng),但釣魚者作為“惡人”最后被救起,并沒(méi)有得到“惡報(bào)”,蘇格拉底作為“善人”也沒(méi)有什么“善報(bào)”,所以排除B,而蘇格拉底認(rèn)為自己是好人,好人不分對(duì)象是誰(shuí),我們都該去救對(duì)方,應(yīng)該一以貫之,所以答案選C。

  之前的解析中就是應(yīng)有尋找道理與故事中的矛盾排除的錯(cuò)誤選項(xiàng),但是可能會(huì)有人仍然有疑問(wèn),為什么不選D選項(xiàng),那么D選項(xiàng)就是接下來(lái)的另外一種矛盾錯(cuò)誤。

  2.與生活中的客觀實(shí)際相矛盾

  我們知道公務(wù)員考試中所選擇的道理應(yīng)該盡量的積極向上,換句話說(shuō),這個(gè)道理放在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)該是顛簸不破的鐵律。指導(dǎo)人們的生活,引發(fā)人們進(jìn)取。D選項(xiàng)本身錯(cuò)誤,普度眾生是佛家用語(yǔ),與哲學(xué)家聯(lián)系不大,而哲學(xué)是智慧之學(xué),相比之下醫(yī)生,教士這種職業(yè)更應(yīng)該普度眾生。

  這兩種矛盾在道理啟示題目中的排除,只要各位細(xì)心的去發(fā)掘就不難做到,其實(shí)有時(shí)我們只需要排除兩個(gè)選項(xiàng),正確答案也就不難選出。

  例題:.維特根斯坦是劍橋大學(xué)著名哲學(xué)家穆?tīng)柕膶W(xué)生。有一天,哲學(xué)家羅素問(wèn)穆?tīng)枺?ldquo;你最好的學(xué)生是誰(shuí)?”穆?tīng)柡敛华q豫地說(shuō):“維特根斯坦。”“為什么?”“因?yàn)樵谒袑W(xué)生中。只有他聽(tīng)課時(shí)總露出一副茫然的神色,而且總有問(wèn)不完的問(wèn)題。”后來(lái),維特根斯坦的名氣超過(guò)了羅素。有人問(wèn):“羅素為什么會(huì)落伍?”維特根斯坦說(shuō):“他沒(méi)有問(wèn)題了。”

  這段文字意在說(shuō)明( )。

  A懷疑和提問(wèn)總是成功的秘訣

  B好奇心是研究的內(nèi)在動(dòng)力

  C得到賞識(shí)是成才的重要因素

  D發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是不斷進(jìn)步的前提

  【答案】D,中公解析:A選項(xiàng)是與文段內(nèi)容的矛盾選項(xiàng),最后維特根斯坦名氣超過(guò)了羅素,但是羅素仍然是哲學(xué)家,這不代表羅素沒(méi)有問(wèn)題就不成功,排除A。B選項(xiàng)是無(wú)關(guān)選項(xiàng),文段中強(qiáng)調(diào)的最重要內(nèi)容是“疑問(wèn),問(wèn)題,懷疑,”而B選項(xiàng)中的“好奇心”是偷換概念,有好奇心的人可能打聽(tīng)隱私和秘密,但是不一定會(huì)產(chǎn)生問(wèn)題。排除B,同理,C選項(xiàng)也是無(wú)關(guān)項(xiàng),文段中沒(méi)有人說(shuō)維特根斯坦和羅素是否被人賞識(shí),而沒(méi)有問(wèn)題自然無(wú)法進(jìn)步,被人超越,所以答案選D。

  老師認(rèn)為,從以上兩個(gè)題目中也可以看出,道理啟示題目的出題者在設(shè)置錯(cuò)誤選項(xiàng)時(shí),很可能去設(shè)置看起來(lái)正確但是與文段相矛盾的選項(xiàng)。換句話說(shuō),如果考生在做題時(shí)提前就掌握這種“找矛盾”的精神,自然有助于幫我們排除一些看似正確的干擾選項(xiàng)。

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