“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”這句孔子的名言有很多種不同的解釋。有的人認(rèn)為這句的意思只表示“學(xué)”與“習(xí)”——學(xué)習(xí)、預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)的關(guān)系。而我認(rèn)為這句話還有更深層的意義。在我的認(rèn)知中，此句中的“時(shí)”可以解釋為“合適的時(shí)機(jī)”，“習(xí)”可以解釋為實(shí)踐、踐行。由此，這句話的涵義在于告訴我們學(xué)習(xí)不應(yīng)只停留于書本，更應(yīng)通過(guò)在合適時(shí)機(jī)的實(shí)踐中獲得經(jīng)驗(yàn)。古人言：“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。”其實(shí)，其中的意義在于將學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合。所以，我們便可以將書本知識(shí)讀活，學(xué)會(huì)活學(xué)活用，為自身將來(lái)在社會(huì)中的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
這里，不得不談及我們所講的“學(xué)問(wèn)”。有的人認(rèn)為“學(xué)問(wèn)”的核心在于思考；有的人則認(rèn)為“學(xué)問(wèn)”的核心在學(xué)習(xí)知識(shí)。而我認(rèn)為，“學(xué)問(wèn)”的核心應(yīng)該在于通過(guò)學(xué)習(xí)為人處世的方法與原則，不斷在生活中積累人生經(jīng)驗(yàn)，不斷成長(zhǎng)。因此，“學(xué)問(wèn)”的核心也側(cè)重于學(xué)習(xí)與實(shí)踐的結(jié)合。故而，學(xué)而時(shí)習(xí)，不亦說(shuō)乎？
及學(xué)問(wèn)，那么我們應(yīng)該怎樣做學(xué)問(wèn)呢？在《論語(yǔ)》中就能找到答案。“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”這句話常被人理解為對(duì)于遠(yuǎn)道而來(lái)的客人，我們應(yīng)該像對(duì)待自己的朋友一樣對(duì)待他們。其實(shí)，這句話是在告訴我們做學(xué)問(wèn)的方法，那就是要耐得住寂寞（排除外界干擾）。這對(duì)于我們的大學(xué)生活，是很有現(xiàn)實(shí)意義的。現(xiàn)在的大學(xué)中，學(xué)生因沉溺網(wǎng)游、隨意逃課的不良現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。因此，我們更有必要學(xué)習(xí)這個(gè)道理：做學(xué)問(wèn)，亦或是學(xué)習(xí)，都要耐得住寂寞。知道了怎樣做，就必須嚴(yán)格要求自己在日常生活中去履行。只有這樣，我們才能夠擁有一個(gè)良好的、充滿和諧的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，這也更有助于我們大學(xué)生在大學(xué)四年中更好的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。
通過(guò)對(duì)《論語(yǔ)》的學(xué)習(xí)，我還明白了做學(xué)問(wèn)切忌浮躁，應(yīng)始終保持一種靜若止水的心態(tài)。有的人做學(xué)問(wèn)急功近利，最后反而沒(méi)什么成就；而有的人以認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度做學(xué)問(wèn)，不急不躁，始終保持一種平和的心態(tài)，又耐得住寂寞，最終學(xué)有所成。而現(xiàn)在能夠擁有這樣平和心態(tài)安心做學(xué)問(wèn)的人越來(lái)越少了，所以現(xiàn)在的學(xué)術(shù)界很難出現(xiàn)像陳寅恪這樣大師級(jí)的學(xué)者。因此，我們應(yīng)該多體會(huì)孔子“人不知，而不慍，不亦君子乎”的深刻內(nèi)涵。
大學(xué)四年，只要我們都能保持一種靜若止水的平和心態(tài)，不受外界各種物質(zhì)誘惑的干擾，以一種良好的精神狀態(tài)踏實(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)，就不至于讓大學(xué)生涯虛度。希望所有的學(xué)生都能夠意識(shí)到這一點(diǎn)，在現(xiàn)代學(xué)院這方沃土之上努力完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，為以后的成功打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)！ |
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