繼參加西北大學(xué)各學(xué)院之間辯論賽脫穎而出，一舉入圍復(fù)賽后，為迎接陜西省首屆大學(xué)生辯論賽的到來，我院辯論集訓(xùn)隊于2006年10月27日下午進(jìn)行了以“自信產(chǎn)生美麗、美麗產(chǎn)生自信”為正反辯題的辯論熱身練習(xí)賽。劉院長在剛剛參加了2007屆畢業(yè)生就業(yè)工作座談會后，在文化總監(jiān)朱德海老師的陪同下趕赴訓(xùn)練賽現(xiàn)場指導(dǎo)。300余名學(xué)子匯集在階梯教室內(nèi)觀看訓(xùn)練，為訓(xùn)練的辯論隊員們加油、助威。
在練習(xí)賽中，即將參加省級辯論賽的辯論一隊，模擬省賽現(xiàn)場，以“自信產(chǎn)生美麗”的正方觀點進(jìn)行參辯。而日前參加校際比賽的辯論二隊作為反方以“美麗產(chǎn)生自信”為題，進(jìn)行了精彩的陪練、辯論。
當(dāng)辯論進(jìn)行了一段時間后，主持人邀請劉院長進(jìn)行點評。劉院長謙遜地請朱德海老師先行指導(dǎo)。朱老師說：“上次劉院長點評的時候指出了同學(xué)們在辯論狀態(tài)方面存在的問題，今天我想再強調(diào)一下辯論狀態(tài)。不久前二隊參加校際比賽狀態(tài)非常好，成績進(jìn)入了前幾名。今天辯題的核心是美麗和自信，不論是反方還是正方，在臺上都要展示美麗、自信的精神面貌和狀態(tài)。表達(dá)觀點的語速、語調(diào)、口齒要清晰，給人一種觀點瞬時從大腦產(chǎn)生的感覺。辯論舉止要端莊，保持亢奮狀態(tài)，顯得真理在握。肩膀、口唇等身體部位切忌隨意，以免給人留下論據(jù)不足、觀點不充分的印象。一隊選手的語言應(yīng)更加犀利些。”
接著，劉院長點評說，由于剛才參加完07屆同學(xué)就業(yè)座談會，來晚了。我們一到這里，就發(fā)現(xiàn)同學(xué)們唇槍舌劍地辯論得很激烈。今天穿西裝的辯論一隊，不久就要參加陜西首屆大學(xué)生辯論賽，我感覺他們今天的訓(xùn)練狀態(tài)比較好，比上次有很大進(jìn)步，但仍然存在一些問題。今天我們進(jìn)行訓(xùn)練賽的目的主要是為了尋找問題、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、準(zhǔn)備迎戰(zhàn)。剛才朱老師提到了辯論賽中的精神面貌、狀態(tài)和身體姿勢，我還想再補充一些。第一，站在臺上辯論時要站直了，不要來回?fù)u晃身體，晃動給人一種不自信的感覺。要保持站如松、坐如鐘的身體姿態(tài)。今天正方一辯手的狀態(tài)就不錯。第二，陳述觀點時面部表情既要嚴(yán)肅又要平和，要稍微面帶微笑，但不能 嬉笑或蔑笑。你一笑，會讓別人有一種被輕視、被蔑視的感覺。關(guān)于這個問題我給大家講一個親身經(jīng)歷的故事。我在醫(yī)科大學(xué)工作時，有一次我的一個學(xué)弟進(jìn)行研究生畢業(yè)論文答辯，我擔(dān)任答辯委員會秘書。答辯時身為答辯委員會委員的專家一提問，我的學(xué)弟回答時他先一笑，然后才回答。專家就一個接一個地追著提問題，直到答辯結(jié)束時，專家還十分惱怒，拒絕在答辯結(jié)論上簽字。后來，我就一再向?qū)＜医忉屨f這位同學(xué)平時就愛笑，請求專家原諒，這件事情才得到解決。第三，剛才聽了一會兒就發(fā)現(xiàn)，在辯論中雙方的觀點都有自相矛盾、一方替另一方陳述觀點的情況，而雙方都沒有及時抓住對方的漏洞進(jìn)行反駁。其實這時，你只需要簡單回答：“這不正好證實了我方的觀點嗎？”就行了。今天的辯題“自信產(chǎn)生美麗”是個偏主觀的論題，“美麗產(chǎn)生自信”是個偏客觀的論題。這是基本立場，所以偏主觀方一定要在主觀方面多辯，偏客觀方又要在客觀方面多辯，切忌混淆立場，替對方說話。在辯論中，當(dāng)一方觀點出現(xiàn)模糊不清時，另一方可以不正面回答，只管自說自話。如果對方將一個問題反復(fù)提出，本方可以再次回答，也可以說這個問題不是討論過了嗎？拒絕回答。
為了得到具體的指導(dǎo)，正反雙方的自由辯論繼續(xù)進(jìn)行。
正方同學(xué)列舉聾啞學(xué)生表演的集體舞“千手觀音”是通過內(nèi)心的自信所表現(xiàn)出美麗的舞姿，所以她們是由自信產(chǎn)生的美麗，反方辯手則回答說：“這是社會的關(guān)愛并由關(guān)愛產(chǎn)生的美好增強了聾啞學(xué)生的自信！”
這時，劉院長立即叫停，首先指點正方說：“集體舞‘千手觀音’首先給人的是形式美，舉這個例子容易被對方抓住證明‘是美產(chǎn)生了自信’。”接著又指點反方說：“你們沒抓住對方的形式美做文章，卻說社會是美好的，其實社會是中性的，殘疾人經(jīng)常遇到的恰恰是不美好的歧視，這時他就因為社會的不美好而不自信了嗎？比如在歷史上經(jīng)常有社會愈黑暗，愈有仁人志士抱著極大的自信去努力奮斗，這說明了什么呢？”
當(dāng)反方選手舉例強調(diào)外在美麗的、美好的事物是產(chǎn)生自信的基礎(chǔ)，外在的美麗是自然已經(jīng)存在的天然的現(xiàn)象，也是外界對之進(jìn)行客觀評價、產(chǎn)生自信的基礎(chǔ)。正方辯手則回答說：“如果按對方辯友的觀點推論，凡是美麗、美好的事物能產(chǎn)生自信，那么，自然界中的一草一木，桌椅板凳能讓人產(chǎn)生自信心嗎？”
劉院長立即叫停后說：“正方這樣回答不合適。第一，自然界中有自然美，但隨便舉個一草一木，桌椅板凳并不能說是美的，雜草叢生、破桌爛椅肯定不是美。第二，美的確有外在美、形式美、客觀美，也有內(nèi)在美、實質(zhì)美、主觀美。不管哪一種，都要與審美者有關(guān)系，才能產(chǎn)生自信，如果無關(guān)就產(chǎn)生不了自信。比如圖形的黃金分割比例，那個尺寸就是客觀的，如果自己的設(shè)計符合這個尺寸比例，這個美就與自己有關(guān)了。但有關(guān)的客觀美也看在什么情況下，比如有些外表美麗的帥哥靚女，在選美比賽中他們的確很自信，但要是參加知識、智慧類比賽，面對博學(xué)的才子，外表美也不會給他們多少自信。”
接著，反方辯手說：“自信有鼓舞人積極向上、奮發(fā)進(jìn)取的好的一面，也有私欲膨脹、自負(fù)自大對社會有危害和破壞性的一面。而美麗包括自然美、行為美、內(nèi)在美、社會美。我方所說的美麗產(chǎn)生自信包含兩個方面。一種是外在美激發(fā)我們內(nèi)心對美的感覺，產(chǎn)生出積極的自信心；另一種是接受良好教育與文化道德修養(yǎng)產(chǎn)生的積極向上的良好的自信心。請對方辯友回答自信的源泉來自哪里？”正方辯手回答說：“自信當(dāng)然來自內(nèi)心。難道好的、積極向上的自信不產(chǎn)生美麗嗎？”
聽到這里，劉院長再次叫停，對正方辯手指點說：“對于對方這個問題，你們堅持來自內(nèi)心是對的，對方的用意也很明顯，即認(rèn)為自信的源頭是美麗。但你方要堅持自信的源頭來自內(nèi)心，包括知識、修養(yǎng)、意志、情感、心理等等。剛才反方的論點是有水平的，對于這種邏輯嚴(yán)密而且有水平的論點，要很快找到突破點，這就叫‘抓住一點不及其余’，這樣就可反敗為勝。比如對方說自信有自負(fù)的一面，你方應(yīng)指出自信不等于自負(fù)，而恰恰是有些美才容易產(chǎn)生自負(fù)，比如靚女因為靚的自負(fù)是非常普遍的。所以我方認(rèn)為還是自信能夠產(chǎn)生美麗。”
在接下來的辯論中，當(dāng)反方辯友向?qū)Ψ教岢觯?ldquo;你方認(rèn)為美麗是由潛意識中的自信產(chǎn)生的。那么，內(nèi)心美為什么不能產(chǎn)生自信？”正方回答說：“我方并沒有否定內(nèi)心美產(chǎn)生自信。”
劉院長立即說：“反方觀點是緊扣主題的，這個問題不好回答。正方這樣回答也可以，即將對方的觀點也納入到自己的系統(tǒng)性觀點中，但這是有風(fēng)險的，容易被對方抓住把柄。正方可以強調(diào)，內(nèi)心美怎么能看見？必須通過行為表現(xiàn)出來才能看到，表現(xiàn)出來的狀態(tài)與其說是一種內(nèi)心美不如說是由自信產(chǎn)生的行為美，由此可見還是自信產(chǎn)生美麗。”
辯論到這里，正方辯手列舉了國內(nèi)外幾位名人，他們外表并不美麗，但他們發(fā)自內(nèi)心的自信，卻時刻向世人散發(fā)出一種魅力和人格之美。反方回答他們美不美我們并不了解，但他們的自信肯定是產(chǎn)生于對美好事物的追求！
劉院長指點說，辯論中盡量不要說不了解，還是要正面回答。接下來說的“他們的自信肯定是產(chǎn)生于對美好事物的追求”，這個回答好。正方可以說，“對美好事物的追求難道不是以內(nèi)在的自信為基礎(chǔ)嗎？”
至此，辯論進(jìn)入白熱化階段。當(dāng)辯論練習(xí)賽以雙方四辯的總結(jié)陳述宣告結(jié)束后，主持人請劉院長作總結(jié)性點評。劉院長說，今天正反兩個辯論觀點在生活中其實都是成立的。有同學(xué)可能要問，既然兩個觀點都成立，那有什么必要去辯論？但事實是都成立的觀點才能辯起來，關(guān)鍵看在什么情況下，因為我們在生活中可能會面臨多種情況讓你選擇。在這種情況下是自信產(chǎn)生美麗，在另外情況下則是美麗產(chǎn)生自信。我們需要注意的則是，我們現(xiàn)代學(xué)子要有充分的自信，“天生我才必有用”，但我們也不能盲目自信，更不能自負(fù)、自傲。還是要謙虛謹(jǐn)慎。另外我們現(xiàn)代學(xué)院是主張追求內(nèi)在美、實質(zhì)美的，因為只有內(nèi)在的實質(zhì)美才有 分量，才有價值。我們應(yīng)隨時將自信轉(zhuǎn)化為美，將美轉(zhuǎn)化為自信。這樣我們就具有完整健全的人格。
劉院長又針對辯論的具體問題點評道：剛才兩位四辯手的總結(jié)陳詞相當(dāng)不錯，有許多經(jīng)典語言。但要注意把握時間，不要超時。剛才對同學(xué)們的辯論內(nèi)容已經(jīng)講了很多，現(xiàn)在講一講參加辯論活動意義。從表面上看，我們的辯論賽主要是針對口才進(jìn)行的一種訓(xùn)練，但實際上卻是對同學(xué)們綜合素質(zhì)的訓(xùn)練。比如，你將來參加工作去應(yīng)聘面試，人家就會考核你的綜合素質(zhì)。如果你在面試時言之無物，文不對題，所問非所答，甚至舉止不端，肢體語言粗俗，怎能順利通過面試官的考試？在辯論賽中，反映的不僅僅是選手們的頭腦靈活、思維機敏，更不是單純的耍嘴皮子、逞口舌之快，而是一個人內(nèi)在知識水平、綜合思維能力的瞬間體現(xiàn)。因此，內(nèi)在學(xué)問和各種知識的豐富積累，才是對口頭辯論的強力支持。反方辯論一隊的同學(xué)們臨時被拉上來陪練，有這樣好的表現(xiàn)值得表揚。像這樣的機會只有在大學(xué)里才會有。在座的同學(xué)都是智者，因為大家都知道這樣的活動在課堂上是學(xué)不到的。各年級的同學(xué)們都應(yīng)該積極參加學(xué)校舉辦的各種活動，使自己的綜合能力在鍛煉中得到提高。
訓(xùn)練賽在同學(xué)們熱烈的掌聲中結(jié)束了。有的同學(xué)意猶未盡，圍住劉院長問這問那。事實上作為大學(xué)的一校之長親自到辯論賽現(xiàn)場指導(dǎo)訓(xùn)練，可能也只有現(xiàn)代學(xué)院才會有。同學(xué)們都表示能親耳聆聽院長的點評，機會太難得了。
朱文捷
圖為我院辯論集訓(xùn)隊熱身練習(xí)賽現(xiàn)場，反方一辯正在陳述辯詞。
練習(xí)賽中，雙方辯手在進(jìn)行激烈的攻辯。
劉院長在訓(xùn)練賽現(xiàn)場為同學(xué)們進(jìn)行指導(dǎo)。他說，一來到這里，就發(fā)現(xiàn)同學(xué)們唇槍舌劍地辯論得很激烈。今天穿西裝的辯論一隊，不久就要參加陜西首屆大學(xué)生辯論賽，我感覺他們今天的訓(xùn)練狀態(tài)比較好，比上次有很大進(jìn)步，但仍然存在一些問題。今天我們進(jìn)行訓(xùn)練賽的目的主要是為了尋找問題、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、準(zhǔn)備迎戰(zhàn)。
文化總監(jiān)朱德海老師在點評中說，辯手在表達(dá)觀點時，語速、語調(diào)、口齒要清晰，辯論舉止要端莊，要保持亢奮狀態(tài)，顯得真理在握。肩膀、口唇等身體部位切忌隨意，以免給人留下論據(jù)不足、觀點不充分的印象。
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