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　　“五四”精神到底是什么？五四運(yùn)動給我們帶來了什么？

　　在歷史的節(jié)點(diǎn)中，中國的知識精英開始尋找救國之路。五四運(yùn)動引進(jìn)了“科學(xué)”與“民主”的現(xiàn)代觀念，也引進(jìn)了大量的西方文化與資源。另一方面，“打倒孔家店”，“五四”徹底地反對中國古代的儒家思想，以及西方資源的大量引入，嚴(yán)重沖擊了中國的傳統(tǒng)文化，使得中國傳統(tǒng)文化無法得到繼承，甚至造成了中國傳統(tǒng)文化的斷層。這也使得本來就缺乏宗教信仰的中國人，在精神上更加貧瘠……

　　11月24日，我院秦嶺講壇繼續(xù)開壇，本次邀請知名文化學(xué)者、《賈平凹網(wǎng)站》主編孫見喜先生主講“五四以來東西方文化的碰撞”。我院數(shù)百名師生聽取了本次講座。

　　當(dāng)日下午，劉院長在學(xué)院接待室會見了孫見喜先生，兩人還就“五四”文化進(jìn)行了深入的交流。劉院長說，自己是個(gè)業(yè)余愛好文化研究的人，在自己的著作《中國精神論綱》的研討會上，結(jié)識了許多文化學(xué)者。劉院長認(rèn)為，大家經(jīng)常說發(fā)揚(yáng)“五四”精神，五四精神到底是什么？五四運(yùn)動有它進(jìn)步的意義，但是“五四”時(shí)期，對儒家文化的貶損和打倒以及“五四”時(shí)期倡導(dǎo)的反叛精神，對中國傳統(tǒng)文化造成了很大的傷害。儒家文化的淵源是博大精深的，包括后來的法家等都是元典儒學(xué)的一部分。荀子就是儒家的學(xué)人，但他的儒家有了變化，韓非子繼承和發(fā)展了荀子的思想，到了李斯完全變成為法家。有人說法家是儒家的小康理想，孔子的元典儒學(xué)是大同理想。改革開放以來，中國一直重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化和精神卻沒有跟上，造成了中國文化靈魂和民族信仰的缺失。現(xiàn)代學(xué)院提倡尊重傳統(tǒng)文化。孫見喜先生對劉院長的觀點(diǎn)深表贊同。他說，讀過劉院長的著作《中國精神論綱》之后，覺得這本書非常有價(jià)值。他今天就是通過講述“五四”以來東西方文化對中國傳統(tǒng)文化的沖擊，重新審視和挖掘中國傳統(tǒng)文化的意義和價(jià)值。

　　與劉院長交談畢，孫先生即趕往215大階梯教室。本次講壇由文化工作部徐寶寧老師主持。徐老師首先對孫先生的簡歷和著作作了介紹。孫先生便開始從當(dāng)今社會現(xiàn)象談起，申明了傳統(tǒng)文化對當(dāng)今社會道德和價(jià)值體系的重要意義。他回顧了“五四”時(shí)期和文化大革命時(shí)期對傳統(tǒng)文化的沖擊、否定和推翻后說，改革開放，西方文化大量涌入，人們不經(jīng)過思考和挑選，而是一味模仿和追捧。中國的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展起來了，西方的觀念進(jìn)來了，而中國傳統(tǒng)文化的靈魂卻丟失了。于是，我們看到一系列圍著金錢轉(zhuǎn)的社會現(xiàn)象。

　　接著，孫先生講述了以“孝”為核心的傳統(tǒng)文化內(nèi)核，以及傳統(tǒng)文化中儒道釋三家兼顧的包容精神。孫見喜先生表示，有了孝，才能懂得禮與義，遵守社會的道德準(zhǔn)則。孝，衍生出了人們的惻隱之心、羞恥之心、是非之心和善惡之心，孝觸動了我們的感恩之心。中國傳統(tǒng)文化正是以孝為它的出發(fā)點(diǎn)和核心。孫先生表示，青年大學(xué)生應(yīng)該多讀中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作，包括《詩經(jīng)》、《論語》等，中國傳統(tǒng)文化是儒道釋三家兼顧的。儒學(xué)給我們和諧的人際關(guān)系，道教給我們?nèi)伺c自然和諧的發(fā)展，釋教給我們身心如一。

　　孫見喜先生簡要介紹了五四以來漢字的演變歷史。并通過中西醫(yī)的比較說明東西方文化的差異。他最后強(qiáng)調(diào)說，文化傳統(tǒng)是一個(gè)民族的精神符號，是一個(gè)民族賴以生存的生命支柱。一個(gè)失掉了自己文化傳統(tǒng)的民族靠什么自立于世界民族之林？五四“打倒孔家店”的口號是錯(cuò)誤的。面對西方文化的強(qiáng)勢滲透，在多元文化背景下堅(jiān)守主流精神領(lǐng)地，應(yīng)當(dāng)成為一種明智的選擇。我們現(xiàn)在的任務(wù)是“打掃孔家店”，除去潑在儒家文化身上的污垢，從而重拾中華民族的自尊。

　　下午5時(shí)左右，秦嶺講壇第三講在全場師生的掌聲和思考中結(jié)束。我院連續(xù)成功舉辦紫香槐杯全國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大賽，吸引了諸多專業(yè)作家的關(guān)注，并得到陳忠實(shí)、賈平凹等一批名家的支持，而秦嶺講壇是繼我院紫香槐杯全國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大賽之后，又一具有深遠(yuǎn)意義的文化講壇。正如劉院長所強(qiáng)調(diào)的那樣，文化是一所大學(xué)的靈魂，一所沒有自己文化的大學(xué)，是沒有靈魂的。

本站記者
學(xué)生記者：高瑞 馬月譚

　　講座開始前，劉院長在學(xué)院接待室會見孫見喜先生，并就“五四”文化進(jìn)行了深入的交流。劉院長說，他業(yè)余愛好文化研究，在他的著作《中國精神論綱》的研討會上，結(jié)識了許多文化學(xué)者。“五四”時(shí)期，對儒家文化的貶損和打倒以及“五四”時(shí)期倡導(dǎo)的反叛精神，對中國傳統(tǒng)文化造成了很大的傷害。儒家文化的淵源是博大的，現(xiàn)代學(xué)院提倡尊重傳統(tǒng)文化。

　　11月24日，知名文化學(xué)者、《賈平凹網(wǎng)站》主編孫見喜先生在我院秦嶺講壇主講“五四以來東西方文化的碰撞”。（圖片：攝影記者王攀提供）

我院數(shù)百名師生帶著思考聆聽孫先生的講座。