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    著名作家陳忠實(shí)在很多年前有一句名言：“文學(xué)依然神圣”。在物欲橫流、金錢幾乎萬(wàn)能的今天，上世紀(jì)八九十年代文學(xué)的大輝煌、大繁榮已經(jīng)一去不返，對(duì)于很多文學(xué)青年和業(yè)余作者來(lái)說(shuō)，僅僅依靠文學(xué)已不足以安身立命，即使文學(xué)圈內(nèi)可以呼風(fēng)喚雨頂天立地的極少數(shù)大師大腕們，其個(gè)人身價(jià)往往難以企及中型企業(yè)家中之資產(chǎn)居于下游者，也就是說(shuō)，文學(xué)界的極少數(shù)頂尖級(jí)人物，其個(gè)人財(cái)富往往不及企業(yè)界數(shù)量相當(dāng)可觀的中產(chǎn)階層中資產(chǎn)居于下游者，這種現(xiàn)象在中國(guó)不容回避也幾乎盡人皆知。而當(dāng)前的文學(xué)環(huán)境，比起陳忠實(shí)先生當(dāng)年發(fā)出“文學(xué)依然神圣”的吶喊時(shí)的狀況，更是日落西山江河日下了，詩(shī)歌作為文學(xué)的一部分，更是難逃厄運(yùn)，境況凄慘，詩(shī)歌無(wú)人看，出版發(fā)行難，詩(shī)歌報(bào)刊發(fā)行量銳減，這些都是不爭(zhēng)的事實(shí)，甚至有人喊“餓死詩(shī)人”，坦言當(dāng)前寫詩(shī)的比看詩(shī)的人還多。盡管如此，目前依然有很多文學(xué)青年和業(yè)余作者，視文學(xué)視詩(shī)歌為生命，為上帝，“為伊消得人憔悴”，虔誠(chéng)得如同宗教徒頂禮膜拜在主的腳下。從這個(gè)意義上來(lái)講，我認(rèn)為，詩(shī)歌依然神圣。正因?yàn)槿绱�，我們今天才有緣相聚在依然神圣的文學(xué)的旗幟之下，相聚在依然神圣的詩(shī)歌的旗幟之下。

    在文學(xué)日益邊緣化詩(shī)歌更加邊緣化的今天，崔彥女士頂風(fēng)逆浪，繼續(xù)守望著詩(shī)歌的麥田，出版了詩(shī)歌集《梧桐花兒開(kāi)》，她的勇氣可嘉，精神也難能可貴。詩(shī)歌需要才情，需要毅力，需要勤奮，更需要道義和擔(dān)當(dāng)。詩(shī)言志，詩(shī)言情，詩(shī)亦載道。而這些，崔彥已經(jīng)具備了也做到了，她擁有了詩(shī)人可貴的品質(zhì)和高尚的情操乃至優(yōu)良的素質(zhì)。我們先來(lái)看看她的一首詩(shī)：風(fēng)來(lái)時(shí)/我把花兒顧盼/花兒散發(fā)著迷人的清香/為我翩翩起舞/ 那搖曳的風(fēng)情/正像一首歌/因?yàn)橛辛四?/font>/世界變得好美麗/晨起時(shí)/我把花兒顧盼/花兒半斂額眉/低著頭/為我粉腮含羞/那羞澀的神態(tài)/正像少女的初戀/情竇開(kāi)放/卻有矜持溫柔/雨來(lái)時(shí)/我把花兒顧盼/花兒恰似剛剛沐浴過(guò)的唐朝美女/那美艷的豐姿/正像一句千古名言/士為知己者死/女為悅己者榮/春盡時(shí)/我把花兒顧盼/花兒落英繽紛瀟瀟灑灑/為我展示最后的美麗/那鋪天蓋地的紅妝/好似向人們?cè)V說(shuō)/花開(kāi)花落都是一首很美很美的詩(shī)歌 /一幅很美很美的畫卷（《豐姿》） 這是一首描寫花的豐姿的詩(shī)，共分為“風(fēng)來(lái)時(shí)”、“晨起時(shí)”、“雨來(lái)時(shí)”、“春盡時(shí)”四個(gè)階段進(jìn)行描寫，每個(gè)階段各有特點(diǎn)，語(yǔ)言非常到位，形象生動(dòng)，特點(diǎn)鮮明，給人留下很深的印象，這里的花又何嘗不是人呢，花即是人，人即是花，花人合一，在不同的階段和狀態(tài)下展示著自己的嬌艷和美麗，體現(xiàn)著自身的價(jià)值。