一
當滿天的風沙帶著呼哨聲吹向賀蘭山時，哲伏的草叢正努力發(fā)出著破土的聲音。遠處，一支正趕著牛羊的散亂部落，正輾轉(zhuǎn)著從青海的高原、從四川的盆地緩緩走近�；蛟S是路途遙遠，或者是疲于奔命，人們在沙塵中顯得臉色十分蒼黃憔悴。這樣的遷徙在他們的記憶中或許已不勝數(shù)，但為了能夠生存下來，似乎也只有這樣行走了。
黨項民族數(shù)千年前的縮影，就這樣被定格了賀蘭山脈，如同深深淺淺刻劃在山石上的各種巖畫，以線條粗獷彰顯著無比的靈動。風來過、水流過，那些手法夸張的動物、人物及各種無法理解的符號，始終充滿著與中原地區(qū)迥然不同的風情。那撲面而來的蒼涼中帶著低處的時光，在訴說著曾經(jīng)的輝煌的同時，也與聳立的西夏王陵形成了對比。
不經(jīng)意的擦肩而過，一個民族就以這樣的方式與賀蘭山結(jié)下了緣分。以至于在經(jīng)過了八百多年的風雨后，身處蒼茫的王陵，依然還在見證著屬于黨項民族的輝煌與蒼涼。
二
王陵的存在，是要以靜默來觀瞻賀蘭山的起伏變化么?
佇立王陵面前，人依然是那么的渺小。用手撫摸著被風雨浸淫得的更加堅硬的土層，沒有血氣方剛，讀出的是志而彌堅。在這里，大大小小的王陵就像山上長出的樹木，以各種形狀的皺褶在傳遞著蒼穹的聲音。冷峻卻不乏親切，始終透著輝煌的氣勢。佇立分明是一種靜穆。當所有都付之一炬時，無形的文化堅持著傳承下來，比如遠古巖畫。伴著山野鄉(xiāng)風，在漫長的歷史中載負著黨項族人的深邃和民族內(nèi)涵。
細細品味塞外的朔色天長，這里沒有清脆鳥鳴，沒有優(yōu)雅高深，甚至萬里無云時了無人跡，一如安靜在春風拂面的午后。剝蝕下的王陵影影綽綽，讓人很容易滋生出穿越的感覺，想象自己在烈烈風中騎馬揮刀，在廣袤的草原上繁衍生殖。風從本質(zhì)上在表達著失落文明的價值所在，風也伴隨著生命走向遙遠。作為一座城市來說，寧夏無疑是幸運的。頑性的賀蘭山延展到這里，陡然下切變成了滋養(yǎng)萬物的平原; 黃河流經(jīng)九省到這里，也緩慢了水流惠及寧夏。因此，來中國內(nèi)陸最小的省份尋古訪幽，又怎么能不拜謁西夏王陵呢?
夏地安寧，遂成寧夏。
沒想到這句話，竟然會成為成吉思汗的未臨遺言。13世紀，赫赫有名的鐵木真在蒙古酋長大會上正式宣布為成吉思汗，立即率部攻打位于銀川的西夏國，不料西夏的黨項民族業(yè)已習慣了征戰(zhàn)，面對可恐的兵器并沒有退卻，而是還之以牙。連續(xù)六次攻打未果后，可以完成中國領(lǐng)土統(tǒng)一、亞洲擴張的成吉思汗有些心力交瘁，這是他征戰(zhàn)以來首次碰到的困難。于是他又一次發(fā)動了戰(zhàn)爭，這次時間竟然持續(xù)了半年之久，西夏雖然投降了，但強悍不可一世的蒙古軍隊也為此付出了慘重的代價。就在這次戰(zhàn)爭中，成吉思汗再也不能在馬背上指揮千軍萬馬了。但為防止戰(zhàn)敗的西夏國王反悔，成吉思汗在臨終前給他的將領(lǐng)們立下遺囑：“我死之后，秘不發(fā)喪。等西夏皇帝出城獻圖時，爾等務必將其誅殺……屠其兵民，毀其城池、宮殿和陵墓，將西夏從大地上消滅干凈!”
字字句句都充溢著濃濃刻骨之恨，也散發(fā)著濃濃敬仰之情。這才是高手過招的絕妙之處。但是，這種短暫的享受之后，成吉思汗的將領(lǐng)們又恢復了嗜殺的本性。他們沒有拒絕投降者求生的的獻城儀式，他們只是殘忍地開始了種族滅絕。屠城的場面血淋淋的，嘶殺聲、喘氣聲、吶喊聲、哭叫聲，絕望聲，每一聲都是對于活下去的向往;那刀落人亡的快意、那血濺八方的淋漓、那滿城寂靜的恐慌，無不是人與人、種族與種族之間的交鋒。等殺人的累了，又是一把火投向了城內(nèi)，街衢巷道就忽喇喇的燃燒了起來。火焰如千萬長蛇，從小到大，從短到長，從低處到高處，從屋里到院外，很快就融合在一起。蠕動著、糾纏著、搖擺著、炫耀著。全城噴涌的火光映紅了賀蘭山，也讓一切變得沉寂起來，能聽見的只有風哭的聲音。三月不絕的大火，燒毀了城池，燒沒了亙古荒寂，燒掉了所有的絢麗。
湮沒，應該是對于文化的思考。但在某種意義上更像沙塵從植被上漫過一樣，以這樣的封鎖形吞噬掉艱難生存的有機生命。如果要以憑吊的方式來回顧人類的歷史進程，那么西夏王朝近兩個世紀的浮華，似乎只是遙遠飄渺的夢想。以抗爭、以強捍、以拼死的搏擊來結(jié)束了本就異乎尋常的無奈。這種悲劇之美和淪于大江中的瓜州一樣神奇，和意大利的龐貝古城一樣玄秘，和曾經(jīng)金碧輝煌的亞特蘭提斯一樣莫測。它們幾乎都是在一夜之間消遁全無，誰也無法阻止他們消亡。
如今，城不存，人亦不在，留下的只是無盡的神秘和探尋。透過縷縷交錯的煙云，西夏王陵以逼魂魄的氣勢出現(xiàn)了。陽光斜斜地射過來，把風照的空空蕩蕩，在地上拖曳出長長的影子。尖尖的如刀，在黑魆魆中堅守著、回憶著。由于是早春，山巔上還存有朵朵雪色，在純白中或輕或重地點綴著大山;山下巖石裸露，在雜草中或曲或直彰顯著猙獰山形。
三
行到寧夏，自然要去拜謁西夏王陵。而拜王陵，必須想起李元昊這個人來。
風吹來脈脈的馨香，也夾帶著沙塵的的堅硬和渾厚。再當耳邊再次響起“英雄之生，當霸王耳，何錦衣為?”的那句豪言時，不由得讓我對這位貌不驚人的少年由衷敬佩。這樣的年齡，正是跟隨家人享受安貧樂道、知足長樂的時節(jié)，然而他卻無視富貴，一副態(tài)相老成地在馬背上潛讀兵書，苦練陣法，體驗著苦讀圣賢的滋味，也一任內(nèi)心中的夢想向上簇擁。只是周圍的人都無視這些，長年的征戰(zhàn)廝殺，已讓這群早已習慣了趕著牛羊，不斷長途遷徙的民族，更需要的是安身立命、安穩(wěn)堅實。數(shù)年之后的宋寶元年，這位雄心壯志的年輕人，最終以智慧和征戰(zhàn)開創(chuàng)了大夏帝國。
他就是那個為族人傳唱的李元昊，也就是當年那個被叫作嵬理的少年。先是小草一樣寄生在大宋和遼國之間的夾縫中，最終以沙漠的氣勢緩然成就了古老的絲綢之路上的霸業(yè)。有誰知道沙漠流淌到什么地方才算是終點呢?沒有人能夠回答，僅在絲綢之路上消亡掉的綠洲王國就有樓蘭等西域三十六國。無情的沙漠化進程雖然無法阻止人類走向文明的進程，但李元昊卻是巧妙地借鑒了沙漠的無窮力量，通過征服并努力將版圖擴大到“東盡黃河、西界玉門，南接蕭關(guān)、北控大漠。”這樣看來，生命所具有的力量都同小草破土一樣，那種向上的努力和不懈，那種最為直接和原始的生命質(zhì)感，最后都壯觀為無比壯麗的景致。
“賀蘭山下古冢稠，高下有如浮水漚。道逢古老向我告，去是昔時王與侯。”駐足靜對無盡蒼穹，思慮所有翻天覆地的對峙與碰撞，猶如農(nóng)耕文化和游牧文化的不斷融合。無論是聳立的王陵還是靈動的巖畫，體驗到的都是另種滋味。生命的細節(jié)對人而言，是生動、是渾厚、是天工稱奇、是造化萬千，相信引人入勝的則是時代的久遠。
八百多年啊，生命中的修煉早已經(jīng)注定了歷史的紋路。現(xiàn)在來看，質(zhì)地自在的王陵，別致、神秘，玄妙，以精神的時空構(gòu)連著精巧。這些殘存的王陵密集在一起，在綿延中渲染出野性的蒼黃，使人傷感、使人沉思、使人沉重。以至于我不得不把這種顏色視為最終的歸宿和永恒。在那個時代，強捍的黨項族人普遍禮佛，這也讓我們無意看到了潛隱內(nèi)心的某種柔弱。原來在信仰的背后，并非全是鐵血的驚心動魄，一樣有著語淡味長、深遠意旨的禪悟。
確實，王陵只能算做歷史的廢墟。當年，成吉思汗派兵毀了陵壇中的建筑，甚至連每一塊地磚都敲裂了，但是這樣的廢墟卻神奇地留了下來�，F(xiàn)在來看，能存下來有著屬于自己的價值。這樣說來，來來往往的游客，不就是對王陵最好的回望和祭奠么。
四
風生水起，草隨之開始搖擺。
沙礫巖石被草密密地覆蓋著，但是在水份最充足的時節(jié)，卻也擋不住沙塵向前延伸的憂傷。蒼云下的王陵，就這樣見證了西夏王朝的腳步，讓人再也看不到了黨項民族征戰(zhàn)吶喊的生機。其實，王陵更像每個人的前世，在神游八極中有著某種無法言喻的暗示。
那年，癡迷書法的宋仁宗28歲，狂愛打獵的遼興宗22歲。只有35歲的李元昊長年躍馬飛騎，在沙場不斷地征服和復原著少時的夢想。可以說，這位根本無視對手的反叛者，正在茫茫沙漠的風塵中，以冒天下之大不韙的氣概，粗獷而又自信地將大宋的龍旗淡漠得無比遙遠。也就是這年，他率領(lǐng)部落向大宋發(fā)起了川之口之戰(zhàn)。首戰(zhàn)告捷后，還未感受勝利的喜悅，很快又在漫天風沙中展開了好之川戰(zhàn)役。這是黨項民族崛起瞬間的爆發(fā)，無論是如炬的目光、震天的吶喊、凌冽的風吹，都閃爍著倚天仗劍的氣魄。野性和意志的驅(qū)使之下，李元昊緊接著開始了定川戰(zhàn)役。飛揚的旗幟下馬隊一路奔馳，號呼鼓鳴，熱血如注，最終是三戰(zhàn)三捷。戰(zhàn)爭無情而又真實地剝蝕了柔情大宋的所有顏面。名義上的稱臣，實際上每年的歲賜卻要心不甘情不愿地支付雪花白銀五萬兩，絹十三萬匹，茶二萬斤。
戰(zhàn)爭精神無疑書寫著民族精神，這種生生不息的精神品質(zhì)，在黃河文化的流變與賀蘭山的剛毅中交錯、融合，也使得金屬的碰撞閃爍出神化的不世之光，馬蹄的擊濺叱詫出無情的殺戮風云。
黨項族二百年的大業(yè)由此開始。但北方荒原上的強大遼國根本無視新興小國，根本不把戰(zhàn)爭當回事的耶律宗真，暫時擱置下打獵和聽戲的嗜好，此時此刻只想以瘋狂的交鋒來給對方以教訓。剛剛結(jié)束戰(zhàn)爭的西夏國，的確還沒來得及準備，只好倉促披甲上馬進行抵抗。無論是人數(shù)上，還是裝備上來說，李元昊都比不上對手強強勁有力，但將士們在慘烈的血風腥雨中，卻出色完成了生命與生命的搏擊。我不知道河曲之戰(zhàn)能否算作戰(zhàn)爭史上的奇觀，但最終的得勝卻鑄就了西夏國歷史上的無比輝煌。也正是這些戰(zhàn)爭，得以讓一個名不經(jīng)傳的民族完成了基業(yè)的強大。但這僅僅才是個開始，而宋和遼也只能眼睜睜看著西夏王朝由小到大，由弱到強，最終是三分天下居其一，雄踞西北兩百年。
今天，當我們再來注視這段歷史時，突然發(fā)現(xiàn)李元昊并非只會野蠻和征戰(zhàn)，他的內(nèi)心深處竟然還有著文治的風骨。創(chuàng)造文字、興修水利、鑄幣治國的系列壯舉，難道是吸納了賀蘭山飽含萬物、博大虛懷的氣象，難道是感受了母親黃河接納百川、匯聚千流的寬厚。對于湯湯流淌的中華民族來說，西夏的出現(xiàn)只是曇花一瞬，但那個時代的燦爛騰蔚卻足以悸動每個人的心靈，表現(xiàn)出的生命質(zhì)感和張力。
才華倜儻注定包容兼?zhèn)�，文治武功才不會抱殘守舊。凝望映襯在賀蘭山下的西夏王陵，一個個由黃土堆成的墓群更像征服者樹起在天際間的豐碑，于荒涼中繁華，于寂寞中傲然。就像無盡的訴說，有著對逝去往事的留戀，蘊含著著種種抱負與情懷�？諘绲狞S沙地上，風確實在天際間在吹。那種淋漓和暢快，那種從容和快意，始終在將不竭的生命力幻化為各種不規(guī)則的痕跡。而這本來就是以自我的敬畏在傲然天地。
有時候想，到底是什么原因加速了西夏王朝的迅速滅亡呢?或許人生就是如此地奇怪。當你對某件事情絕望之際，突然就來了轉(zhuǎn)機。說是一代梟雄李無昊在宮廷無意間喜歡上了太子的瑸妃，習慣了勇往直前的他情竇迸發(fā)，也顧不得倫理情份，乘著雄性激素分泌直接將其納為皇后，過起了鶯歌燕舞的日子。一向受寵的太子寧令哥任性慣了，自然不愿吞下這口惡氣，一怒之下沖進王宮將父親的鼻子砍去一半。正值八月十五當夜，碩大如盤的 月亮照亮了綿綿賀蘭山，也映照出人性中無法的掙脫的天命。
英勇無敵的李元昊死在了溫柔鄉(xiāng)中，這是誰也不愿意相信的。兒子砍死了老子，自然也受到了處死的命運。為占有一個貌美的女人，就這樣不經(jīng)意毀掉了一個王朝�；蛘咧辽偈菫檫@個王朝的沒落埋下了伏筆。自那以后，小人得勢的宰相沒藏訛龐開始以輔政之名行把持朝政�？v觀歷史上的輔政之人，確實還要佩服周公，那種大度、儀象，無論從各個方面都值得后人推崇。但沒藏訛龐卻恰恰相反，手握重權(quán)，根本就不將年幼的君王李諒祚放在眼里，最后竟然下毒手殺死親姐，扶持自己的女兒做了皇后。種種亂象接連不斷，讓苦凄凄的風也時時低沉著姿勢，以冰冷而又疼痛的方式不斷掠過，越過山、越過梁，越過沙漠，以自我的吟唱，沿著賀蘭山脊奔襲。
五
這孤凈于世的土冢上至今寸草不生，是不敢不愿還是有著別的原因呢?相傳在陵墓修建時，所有的土都要蒸熟，然后一層一層用糯米粘起來夯實。陵墓是為表達對逝去者的尊敬，自然還要在陵城周圍修建神墻。堅實的神墻筑好后，負責監(jiān)管的人便會派士兵用箭來射。如果射透了，那么筑墻的民工必死無疑;如果射不穿，士兵立即被處死。在這種境況下，工程的質(zhì)量可想而知。這些土冢外面都用精致的木頭包裹，只是風雨侵蝕、戰(zhàn)亂、人禍才成了今天這付模樣。長長的光影在大地上拖曳出亦真亦幻，顯露出的是英雄氣短的沒落。
風沙漸起，草叢漸然蘇醒，遠處的王陵卻變得渾濁起來。面對著蒼�？褚爸械囊粋�個背影，這該是多么零落蕪穢的情結(jié)?絕塵而去的又何止是那些木頭、土坯和歷史呢?一個強大的王朝都可以消失的無影無蹤，為什么這些土冢卻可以完好地留存下來。在巖石裸露的賀蘭山下，王陵的存在不僅考驗著人類的智慧和毅力，也在見識著歲月的漫長。有時候想，這些寫滿著歲月痕跡的土冢并不寂寞，猶如仰望西夏王朝的慧眼，盡顯種種神秘。 |
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