聽朋友講他老家有個舍車宮，是漢武帝當年的行宮遺址，便想去看看。
漢武帝是位有建樹，改變中國歷史進程的一代君王，在位五十四年，早年開疆拓土，創(chuàng)新制度，集權中央，建立了國強民富的帝國;中年北逐匈奴，東戰(zhàn)朝鮮，南吞北越，遣使西域，功業(yè)輝煌，晚年連年征戰(zhàn)，運用謀略，鞏固政權，是歷史上具有雄才大略的政治家、戰(zhàn)略家和治國理政高手。于是三催兩約一朋友想去憑吊懷古。
朋友的家鄉(xiāng)位于北仲山南靠山腳下，治峪河西畔，是一個偏僻的小山村，如果追溯上兩世紀叫“窮鄉(xiāng)僻壤”那真是“實至名歸”，是一個名不見經(jīng)傳的十幾戶人家的聚集地，因楊姓趙姓居多便叫楊趙村，河畔西側曾有養(yǎng)魚池塘叫“魚池村”，幾個自然村落連成，官方一直稱楊趙村，也是今行政村，而“舍車宮”便在兩村的田地中間。在這個人煙稀少的地方，怎么還有漢武帝的足跡?北面是荒山連綿，南面是一馬平川，漢武帝為何在偏僻的山腳下建一座行宮?如果說楊趙村與谷口相連，那漢武帝是掛甲征戰(zhàn)由谷口入御匈奴，還是太平年間巡游北方在此歇息，是體察民情還是屯兵點將拓展疆土?不管如何畢竟是有建樹的君王行跡，一定有可看之處，于是懷著復雜急切的心情約朋友驅車前行。
從縣城出發(fā)向西10公里北折10公里邊行邊聊，車行楊趙骨科醫(yī)院門前下車，朋友領我們直接步行(實際上只能步行)去目的地。
走陌阡小路，踏農(nóng)田，穿果林，上得坡，下得坎，過磚廠，趟過蹚土路，好不容易走到一條農(nóng)用小渠口的一座碑旁，朋友指著碑說：“看，就是這。”語氣中帶著遺憾，帶著傷感。
碑的背面是:“楊趙宮又名舍車宮，位于涇陽縣白王村富村、楊趙村。處仲山之陽，冶峪河之畔，遺址面積約40萬平方米，文化堆積層厚40-60厘米，遺存有一方形夯土臺基，采集有板瓦、簡瓦及瓦當?shù)任奈铩钰w宮宮殿遺址2003年9月24日被陜西省人民政府公布為第四批省級重點文化保護單位。”
好大呀!40萬平方米，相當于670畝地大，驚訝和唏噓令人無法想象!
碑的南面一片茅草棗刺，在冬日寒風中沙沙作響，風聲凄涼，雜草恓惶，除了冷清，更是蕭殺之狀，如入無腳步所至之地。
碑的東面沿水渠兩旁是農(nóng)田，少有耕作，但依稀可見往年種植莊家的痕跡。
碑的北面是一片墳塋，是村里葬人的集中地，墓碑座座，那一座都被省政府的保護標志或高或厚或寬，顯得標志寒磣單薄。
碑的西邊是橫著一條土路，象是生產(chǎn)路，雜草叢叢，少有腳踏車行，再往西是一片桃樹林，整理得有模有樣，四周遠處皆是蘋果林，葡萄園和雜果，作務精細，豎看是樣樣，橫看是行行，有套著網(wǎng)套，鐵絲拉著，水泥桿撐著，如果是春天，必然是綠盈盈，陽光照耀下的桃紅樹青花鮮，一片現(xiàn)代田園風光，和遺址的寒酸孤寂反差令人唏噓。如果真有靈魂感知，漢武帝一定會被這四周的春光春色田園美景所吸引，陶醉于此。
村里上年齡人介紹說：原先有一方形夯土臺基，約有100畝地大，傳說漢武帝曾在此陳兵待發(fā)，臺基作校場，又一說是供漢武帝閑悶時散心游玩的，還有說屯兵儲器但無考證，由人信說。我站在臺基原址，看著夯石錘打成層的百畝大校場，突然想起一首唐詩“秦時明月漢時關，萬里長征人未還，但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，唐代詩人王昌齡感嘆漢時將士們對敵人蔑視，對國家忠誠的勇往直前無所畏懼的英雄氣概，贊揚出兵守邊將士們決心奮勇殺敵不惜為國捐軀的戰(zhàn)斗精神，可以想像當年這個古校場是何等的場面?那霍去病拓取河西，酒灑甘泉是否在此集兵點將?在此出發(fā)率800蹺騎深入敵境數(shù)百里，直殺得匈奴四處逃竄，封狼居胥，大捷而歸在此整兵回朝?那飛將軍李廣身披戰(zhàn)袍揮戈操練，領萬余騎抗擊匈奴，直取敵營，身陷眾圍，被置臥于兩馬之間，途中趁隙躍起，奔馬率余部而回，雖敗猶榮，雖敗威存，匈奴畏服冠以飛將軍，數(shù)年不敢來犯。那是什么精神，那是立國立族的精神，那是華夏永恒的驕傲，更是炎黃子孫的永久豐碑。
站在臺基土堆旁，我收納不住自己的思緒，無限感慨我們民族的英雄們是何等的威武，何等的能戰(zhàn)，有這樣的英雄們，才有后世的疆土廣袤，才有“漢秉威信，總率萬國，日月所照，江河所至，皆為臣妾。”
思緒無法打住，信馬由韁，感慨之余，不知哪位名家英豪說過的話冒上心頭：一個民族不可以沒有英雄，沒有英雄的民族是沒有出息的民族。
我在心中呼喚，我們民族需要英雄層出不窮。
于是我和朋友們再次轉游幾圈。我似乎依稀可見：漢武帝在此巡游時也看到了連年征戰(zhàn)，國庫空虛，人民生活常陷困苦，就在這個舍車宮產(chǎn)生了“絲綢之路”的皺形，遠離皇宮構思如何在國強的基礎上發(fā)展經(jīng)濟，讓人民過上富裕生活.......。歷史上有建樹的君王們能這樣想，我便聯(lián)想:以“為人民服務”為宗旨的中國共產(chǎn)黨的幾代領袖們何嘗不是為了實現(xiàn)中華民族偉大復興的夢想而帶領人民浴血奮戰(zhàn)，艱苦奮斗，外驅犯敵，內(nèi)修國綱，驅逐日寇，抗美援朝，自力更生，發(fā)展生產(chǎn)，開辟社會主義大道，兩彈一星立國威，經(jīng)濟繁榮富萬民。如今“一帶一路”的構思，又為中華民族的中國夢開啟了新征程!
“來看這兒”，朋友一聲喊，把我的思緒拉回。轉到碑的200米處有一坎，坎下是推土機推出約3000平方米的三塊地盤，一塊堆著煤，好像是磚廠，一塊閑散地，未有其作用所在，另一塊蓋著簡易房，像似開什么廠，楞坎周圍散亂著破碎的簡瓦、瓦當、板瓦和破古磚，沒有成型完整的，但其紋其型一看就知是漢代的，看著令人心酸、心寒、心碎的古物，唏噓它的歷史研究價值和文化內(nèi)涵研究價值。楞坎地是丈把高，深不可測的幾個洞穴寬2米左右，高無法估摸，黃土擁入，寒氣逼人，陰森恐怖，延伸去向向南碑處，是穴居、通道、儲室抑或是地道用于軍事的進退，那里面有多少說不清的故事，久居本地的高齡老人也說不清，只知道傳說當年漢武帝駕車北行前往甘泉宮，(今淳化縣城內(nèi))取道谷口，因山路崎嶇，塵土泥濘，荊棘遍布，行車艱難，在此棄車換馬。由于匈奴連年侵邊，武帝親征要越北仲，赴甘泉，御匈奴，保邊疆，越往北越險，這兒又是必經(jīng)之路，建行宮是可以想像，可以得知，可以理解的事。官府以楊趙宮命之后經(jīng)百姓傳說，想像成典故，以褒揚之意予之“舍車宮”。
咸陽是漢代京都，南以秦嶺為屏障，北以仲山嵯峨為屏障，谷口身擔北仲嵯峨，環(huán)峙其中，南望涇渭濤濤東去，八百里秦川盡收眼底而楊趙宮則在冶峪西畔，兩千年前乃水清山秀，柳煙裊裊，腳下清流潺潺，以古之兵器，谷口乃有“一夫當關，萬夫莫開”之勢，漢時“雄盤富民”乃天然生就，谷口(口鎮(zhèn))乃兵家必爭之地，是軍事要塞，是征戰(zhàn)匈奴御我邊疆的重要立足之地，是屯兵陳將難得之地，既可作后方補給之地，也可作前沿指揮作戰(zhàn)，可見“舍車宮”在當時的戰(zhàn)略地位和實際軍事政治意義。
呵，“舍車宮”，追古思今，浮想更多......
而今，仲山依舊，宮殿無存，疆土完整，遺址破碎，沒了皇權國威，多了無法考證的傳說，少了古典文化的厚重，添了現(xiàn)化驅利而無避害的矛盾。那么大的行宮遺址，僅一座碑在冬日寒風中孤寂而立;那么大的宮殿建筑，殘留古董何去，“舍車宮”只是一行而過的，還是長期必須的，現(xiàn)今有無開發(fā)研究的價值，重現(xiàn)當年風采，利用遺址發(fā)展地方經(jīng)濟，該由何人何時何法?
帶著遺憾，帶著傷感，帶著塵土，帶著疑問，帶著思考，一路無語。 |
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