旅游大巴似遲暮老者，在蜿蜒的山路上蹣跚著前行。
路面雖已硬化，但山路一面緊貼山崖一面臨空，加之連續(xù)急轉(zhuǎn)彎令我緊張得身體僵硬，攥緊的手心一把一把的出汗，心仿佛堵在了嗓子眼兒。車廂里靜悄悄的，只聽得見機(jī)器的轟鳴聲，沒有一個(gè)人敢說話，生怕擾到駕駛員。
當(dāng)汽車終于停到谷底大廣場(chǎng)時(shí)，全車人不約而同地舒了一口氣，攥緊的拳頭也隨之放松了。
下車后才看清，四面被翠綠的山峰包裹著，我們所在的位置正好陷于一個(gè)碩大的瓢底。眼前是一個(gè)富有周代風(fēng)格的仿古建筑群。廣場(chǎng)的兩邊分別是風(fēng)、雨、雷、電神殿，正中央是一座雄偉宏大的祭祀大殿，大殿的后面是被青草綠樹覆蓋的小山丘，這便是我們的農(nóng)耕始祖公劉墓。
想起我們剛到彬州一下高速，就看到矗立在高速路口一尊將近三十米高的花崗石塑像，一個(gè)身材高大，頭扎束帶，目光前視遠(yuǎn)方的古人，左手扶鏟柄，抬起的右手有力地向前指引著，引領(lǐng)自己的族人奮力前行。他炯炯有神的雙眼和剛毅的表情，表現(xiàn)出一位氏族酋長剛毅威武的精神氣質(zhì)和光輝形象。在雕塑的底座上，雕刻著族人在他的引領(lǐng)下，奮力勞作，抵抗自然和外族的侵襲的場(chǎng)景。雕塑的下方，有一行紅色的歡迎詞“公劉故里歡迎您”。我當(dāng)時(shí)心想，公劉是誰?是一位民族英雄還是一位大財(cái)主?看到眼前的公劉墓，深為自己歷史知識(shí)的匱乏而深感羞愧。
整個(gè)廣場(chǎng)靜悄悄的，沒有一位游客，也看不到景區(qū)的管理人員，一叢叢不知名的青草將廣場(chǎng)的方磚勾勒得眉清目秀。走進(jìn)雄偉的祭祀大殿，懷抱谷物、身材高大的公劉雕像坐落在大殿的正中間，他的身后有“農(nóng)耕始祖”四個(gè)大字。雕像前的香爐里正燃著一簇香，裊裊升騰著一股松香味�？纯此闹�，除了我們一行三十五人，再無他人，這香是誰敬的呢?我們尋遍了大殿的四周沒有找到一個(gè)人，卻在大殿的右側(cè)找到了公劉墓的石碑和節(jié)錄《史記.周本紀(jì)》的石刻。“不窋末年，夏侯氏政衰，去稷不務(wù)，不窋以失其官而奔戎狄之間。不窋卒，子鞠立。鞠卒，子公劉立。公劉雖在戎狄之間，復(fù)修后稷之業(yè)，務(wù)耕種，行地易，自漆、沮度渭，取材用，行者有資，居者有畜積，民賴其慶。百姓懷之，多徙而保歸焉。周道之興自此始，故詩人歌樂思其德。公劉卒，子慶節(jié)立，國於豳。”
看完這段歷史記載，我對(duì)公劉有了大概的了解。后稷的曾孫公劉世襲了農(nóng)官之職，卻逢夏桀當(dāng)政，酒池肉林，荒淫無度，任用奸臣，公劉被迫帶領(lǐng)族人遷徙至古豳，他“修后稷之業(yè)，務(wù)耕種，行地易”，制造農(nóng)具，整修田園，種植五谷，發(fā)展畜牧，開創(chuàng)了涇河流域農(nóng)業(yè)文明的先河，也是華夏定居農(nóng)業(yè)的起始。
我從心底對(duì)這位農(nóng)耕始祖一下子肅然起敬，在他的塑像前深深地三鞠躬，感恩有這么一位偉大的祖先結(jié)束了古人歃血食肉的生活習(xí)性，為人類的文明史做出了巨大的貢獻(xiàn)。
就在我們準(zhǔn)備結(jié)束這次行程時(shí)，我突然發(fā)現(xiàn)一位頭發(fā)花白的老者坐在景區(qū)外面的水泥臺(tái)階上，表情凝重的看著我們。山里氣溫較低，老人重重疊疊地穿了好幾身九十年代流行的衣服，衣服早已失去原有的顏色，呈土黃色，臉上和額頭深深淺淺的皺褶里，刻滿了滄桑，這應(yīng)該是一個(gè)有故事的老人!
“老人家，您在這兒干啥?”我好奇地問。
“守陵。”老人自豪地回答我。
“給誰守陵?”我再次好奇地問。
“人祖爺呀!”老人用一種近乎蔑視的口吻回答我，接著又解釋到，“我們土陵村祖祖輩輩給人祖爺守陵，我們是祖?zhèn)鞯氖亓耆恕?rdquo;
“人祖爺是什么意思?”我愈發(fā)好奇，“老人家，麻煩您給我們講講。”
原來，公劉是周文王的十代祖先，當(dāng)?shù)厝朔Q為“人祖爺”。當(dāng)時(shí)公劉帶領(lǐng)族人遷徙古豳后，不光教族人稼穡之術(shù)，還根據(jù)豳地野豬多的特點(diǎn)，命人就地挖坑圈養(yǎng)野豬。古豳四面為山，家家養(yǎng)豬，富甲一方，這也是“豳”字的由來。公劉去世后，豳人為了報(bào)答他的恩德，就在陵里擺上了大量的五谷與財(cái)寶。由于陪葬品太多，必須用大量的土來覆蓋，于是組織八萬百姓，從乾縣運(yùn)回五色土，并蒸熟晾干，用了兩年零八個(gè)月修建，才堆成現(xiàn)在這個(gè)一頭大一頭小的魚形墳?zāi)埂Ｖ钡浆F(xiàn)在黃土臺(tái)塬上的墳?zāi)苟际且活^大一頭小，和南方圓丘形的墳?zāi)菇厝徊煌�。公劉墓四面環(huán)山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，南面墳頭呈斜坡狀，為魚首;魚尾漸入涇河，整個(gè)墓冢就像一條金魚游戈在金盆之中，被當(dāng)?shù)厝朔Q為金盆養(yǎng)魚穴。這種穴用陰陽術(shù)語來說就是頭枕高山，腳蹬涇龍，墓周四山為屏，四面環(huán)繞涇水，龍脈貫通，靈氣聚集，是最佳的風(fēng)水寶地。
這位七十三歲名叫竇彥武的老人，沉浸在曾經(jīng)感人的故事里。我們采風(fēng)團(tuán)的所有成員被老人家的故事深深地感染了。
“老人家，現(xiàn)在這個(gè)祭祀大殿和廣場(chǎng)是什么時(shí)候建的?” 不知是誰打斷了老人的故事。
“2012年，國家投資幾百萬修建了這座公劉祠，每年的谷雨時(shí)節(jié)，我們都要舉行祭祀活動(dòng)，紀(jì)念人祖爺?shù)亩鞯隆?rdquo;
“你們住在這深山老林里不恓惶嗎?”我突然就冒出這么一句來，話一出口就后悔得恨不能扇自己一記耳光。
老人家凝望著遠(yuǎn)處的公劉墓，喃喃自語到，“我們土陵村人都是守陵人的后代，這個(gè)信用在任何時(shí)候都不能丟……”
大巴車鳴著笛在向守陵的老人和農(nóng)耕始祖公劉以示敬意，隨著汽車的徐徐啟動(dòng)，我們就要離開公劉祠了。守陵老人微笑著向我們揮動(dòng)著干巴巴的手掌，嘴里不斷地在喊：“再來啊!”隨著大巴車的絕塵而去，山谷重歸于寂靜。汽車已經(jīng)轉(zhuǎn)了好幾道彎了，瘦小如蟻的守陵人還在向我們揮動(dòng)著孤寂的雙臂，我似乎聽到了老人無助的聲音回響在空曠的山谷里，“再來啊……” |
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