那棵大樹無論如何不倒。用鋸子鋸、用斧子砍，樹干和樹根已經(jīng)斷開了，它仍然一動(dòng)不動(dòng)，像是懸浮在了空中。
伐木的時(shí)候，通常是先用油鋸從樹的兩邊向中間鋸，鋸到一定深度，再改用斧頭，因?yàn)樵倮^續(xù)使用油鋸，樹干斷開的茬口就會(huì)把鋸片夾住，樹干下壓的力量非常大，鋸片一旦被壓住，再想拔出來就得費(fèi)一番功夫了。一般說來，樹干被砍得直徑還剩十幾厘米粗細(xì)的時(shí)候，這棵大樹往往就站不住了，樹冠會(huì)帶著巨大的風(fēng)聲轟然倒地。
然而，眼前這棵大樹太反常了。樹的直徑在一米半開外，高度起碼也得有四五十米，樹干已經(jīng)被我們被砍成了倒錐子型，樹心部分只有五分錢錢幣那么粗細(xì)了，它依然不倒，如同一根巨大的鉛筆，倒插在樹樁上面。
怎么辦？只能硬著頭皮繼續(xù)掄斧頭。樹心被砍得只有圓珠筆那么粗細(xì)了，但是，它依然穩(wěn)如泰山，沒有絲毫即將傾斜的跡象！怎么能夠想象呢？一棵四五十米高的紅松，僅憑著這么一根鉛筆粗細(xì)的“主干”，就能巍然屹立！即便有“立柱支千斤”的說法吧，然而，這樣細(xì)小的“立柱”，又何以支撐這棵不下萬斤之重的高大的紅松呢？
事情至此，依然沒有完結(jié)，斧頭還在繼續(xù)掄動(dòng)。僅剩下火柴棍般粗細(xì)的一截“樹干”了，大約有10厘米高。“火柴棍”的下面是樹樁，上面托塔李天王般地穩(wěn)穩(wěn)地托著粗大的樹干和層層疊疊的巨大樹冠。大樹依舊筆直地屹立在原地，“我自巋然不動(dòng)”。
眼前的情景太神奇了，神奇得瘆人，神氣得令人毛發(fā)悚然。 命懸一線——那棵大樹分明是懸浮在空中！“難道有神靈護(hù)佑嗎？”我們幾個(gè)人都嚇傻了，站在原地一動(dòng)也不敢動(dòng)，大家你看著我，我看著你，大氣兒都不敢喘一口。
足足有五分鐘的時(shí)間，這棵樹如同定海神針，紋絲不動(dòng)。這五分鐘的時(shí)間，對(duì)于我們幾個(gè)人來說，太漫長(zhǎng)、太煎熬了，簡(jiǎn)直就是五個(gè)世紀(jì)。
這是我在長(zhǎng)白山伐木期間遇到的一個(gè)不解之謎。我1974年底當(dāng)兵，所在部隊(duì)是總參工程兵三零八團(tuán)，當(dāng)時(shí)，軍委在巴林右旗實(shí)施一項(xiàng)國(guó)防工程，需要大量的木材，所以我新兵連的生活一結(jié)束，就隨部隊(duì)到了吉林省樺甸縣夾皮溝，在樺甸縣、靖宇縣和磐石縣執(zhí)行伐木任務(wù)。那里山高林密，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間磐石游擊隊(duì)出沒的地方。
死一般的沉寂和難耐之后，大家突然同時(shí)省過味來，喊道“快，扔衣服！扔衣服！”于是，我們五六個(gè)人圍著大樹，紛紛脫下外衣，“呼呼”地扔向?qū)γ娴哪莻�(gè)人。這是林區(qū)常用的一種方法，凡遇到樹木不倒的情況，就扔衣服，以圖借扔衣服產(chǎn)生的微弱的風(fēng)力帶倒樹干。“呼——！”扔了一件，但是不管用。“呼——！”又扔了一件，還是不管用。我們所有的人，衣服都扔了兩三個(gè)來回，那棵大樹還是不見一點(diǎn)兒動(dòng)靜，依然鐵塔般地傲然矗立在原地。
“咱們跑吧！”有一個(gè)戰(zhàn)友沉不住氣了，他說這話的時(shí)候聲音都有些發(fā)顫。是啊，要是能跑該有多好，不管哪個(gè)方向，只要向大樹的周邊以百米沖刺速度跑出五六十米，就可以安然無恙了，因?yàn)闃涓咚奈迨�，它就是倒下來，也只能望我們的�?xiàng)背了。但是，這個(gè)時(shí)候，無論如何是不能掉頭往后跑的，假如掉頭往后跑的話，大樹萬一倒下來，比兩條腿跑的速度要快得多了，況且樹冠的面積還特別大，而人的后腦勺又沒長(zhǎng)眼睛，巨大的樹冠一下子就會(huì)把人砸在底下。我的一位四川籍戰(zhàn)友，就是被樹砸傷的。那是我們剛到夾皮溝不久，對(duì)伐木工作的常識(shí)還知之不多，常常是在樹將倒不倒的時(shí)候，我們不知道該怎么辦了？那次，我們砍伐一棵黃菠蘿，用油鋸這邊伐進(jìn)去一些，那邊伐進(jìn)去一些，剛準(zhǔn)備用斧子砍的時(shí)候，想不到的事情發(fā)生了，那棵黃菠蘿的根部自己裂了，“嘎啦啦”地發(fā)出一聲巨響，然后開始向一邊傾斜。我們第一次遇見這種情況，都不由自主地抬腳往后退，那個(gè)四川籍的戰(zhàn)友，慌里慌張的轉(zhuǎn)身就跑，結(jié)果大樹正好朝他的那個(gè)方向倒下，“咵喳”一聲，巨大的樹冠把他罩在了下面。他的后肩胛骨和右腿骨折，最要命的是樹的主干砸中了他的后腦勺，他的腦組織液都流出來了。被送到醫(yī)院后，他昏迷了整整六個(gè)月才蘇醒過來，以后，他基本上成了一個(gè)廢人，生活不能自理，受傷以前的事情全都想不起來了。其實(shí)，砸他的那棵樹直徑才三十厘米，而且是黃菠蘿——輕質(zhì)樹種，與眼前這棵高大的紅松相比，連孫子輩也排不上呢。
后撤顯然不是萬全之策。這時(shí)，我們已經(jīng)從當(dāng)?shù)氐姆ツ竟と四抢锪私獾讲簧俜ツ痉矫娴某ＷR(shí)和經(jīng)驗(yàn)，知道面對(duì)這種險(xiǎn)情該如何處理了。 這種情況下，往往越是靠近樹根的地方反而越安全，因?yàn)樵跇涓虏粌H能比較容易地判斷出大樹倒下的方向，而且在大樹倒下的時(shí)候也容易避險(xiǎn)，比如說，橫向跨開幾步，避讓開樹干就萬事大吉了。然而，在幽暗的大森林里，在這樣一種瘆人的充滿恐怖感的不解之謎面前，是很難做到鎮(zhèn)定自若，處險(xiǎn)不驚的。一位上海藉戰(zhàn)友忍不住后撤了，他退了兩步，轉(zhuǎn)身就跑，但慌不擇路，被茂密的灌木叢絆了一個(gè)大跟頭，右腿被一只無形的“手”死死地拽住了，無論如何也動(dòng)彈不得，他嚇得抱著腦袋、撅著屁股，大聲哀嚎著：“山神爺饒命、山神爺饒命��！”
進(jìn)山之前，山神爺?shù)母拍钤谖覀兠總�(gè)人的心里都是淡漠的甚至是荒唐的，但是進(jìn)山之后，大家都入鄉(xiāng)隨俗，對(duì)山神爺持寧可信其有、不可信其無的態(tài)度了，尤其東北籍的戰(zhàn)友，特別遵守山規(guī)。
對(duì)于山神爺欽定的山規(guī)，在老鄉(xiāng)們中間有不少的說法，比如，在森林里拉屎的時(shí)候，不能蹲在樹樁子上，那樣，就會(huì)找招媼山神爺，興許就會(huì)招來不測(cè)，所以，我們一般誰也不敢在樹樁上拉屎。一次伐木的間歇，我的一位東北藉戰(zhàn)友在灌木叢里拉屎，不小心被荊條子扎破了屁眼，疼得他一個(gè)勁兒叫喚，但盡管如此，他仍然不肯蹲到剛伐完的樹樁上解大便。
面對(duì)這棵神奇的大樹，我自然而然地聯(lián)想到了山神爺。我當(dāng)時(shí)的住處是夾皮溝二道岔子，與著名的夾皮溝金礦相距七里地。我的房東楊大哥是樺甸縣數(shù)一數(shù)二的獵手，同時(shí)也是采參高手。楊大哥對(duì)山神爺?shù)某绨菀呀?jīng)到了無以復(fù)加的地步，動(dòng)不動(dòng)就和我們叨嘮山神爺。那么，山神爺?shù)降讓儆谀穆飞裣�？長(zhǎng)的又是什么樣子呢？
一天晚飯后，大家圍著楊大哥聊天兒，話題自然而然地又轉(zhuǎn)到了山神爺身上。楊大哥的神色突然變得莊重起來，他對(duì)我們說：“山神爺就是老虎；老虎就是山神爺。”我們聽了，都覺得難以置信，老虎就是老虎嘛，怎么會(huì)是山神爺呢？一個(gè)是走獸，一個(gè)是呼風(fēng)喚雨的神仙，他倆也挨不上啊。
見我們面帶質(zhì)疑的神色，楊大哥就把他的經(jīng)歷向我們講了一遍，他說，他每次采到野山參的時(shí)候，往往是頭一天夜里做一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)的內(nèi)容完全一樣。一個(gè)白眉毛、白胡子的老頭兒站在林稍子上面喊他，說：“小楊子，你的兩只羊被老虎叼走啦！”然后再指給他大致的方位。第二天早晨，他媳婦早早地就起來，蒸幾個(gè)饅頭給他裝到挎包里帶著，他就按照白胡子老人指點(diǎn)的方向上路了。等到了那里，他必定可以找到兩個(gè)老虎休息過的淺坑，俗稱“虎臥子”，而在“虎臥子”的附近，他必定可以采到兩棵食指粗細(xì)甚中指粗細(xì)的野山參。他把人參采挖完畢，再把那幾個(gè)饅頭恭恭敬敬地?cái)[放在“虎臥子”里，作為獻(xiàn)給山神爺?shù)募榔�。這個(gè)過程，一般需要兩三天的時(shí)間，因?yàn)橥趨⑹莻�(gè)非常耗時(shí)的活兒，是連一根最細(xì)的須子都不能挖斷的。回來后，他步行到縣城，把山參拿到縣供銷社去，兩根山參可以換回300元錢。要知道，那個(gè)年代300元錢的購(gòu)買力絲毫不遜色于現(xiàn)在的3萬元啊。
那個(gè)年代，我們的頭腦里還沒有一絲一毫的環(huán)保意識(shí)，天天砍伐幾卡車上好的木材，絲毫也不覺得心痛。唯有那天，面對(duì)那棵大樹，面對(duì)原始森林里神秘而又恐怖的“不解之謎”時(shí)，我的心里才突然產(chǎn)生了一種模模糊糊的負(fù)罪的感覺。我想起讀小學(xué)四年級(jí)的時(shí)候，年級(jí)組織觀看電影《野火春風(fēng)斗古城》，回來后，老師給我們講故事，說《野火春風(fēng)斗古城》的背景是北平城內(nèi)地下黨的對(duì)敵斗爭(zhēng)，而在北平城外還有一支平西游擊隊(duì)，他們對(duì)敵斗爭(zhēng)的故事也很感人：一次戰(zhàn)斗，游擊隊(duì)的一位班長(zhǎng)被日寇俘虜，日寇對(duì)他嚴(yán)刑拷打，他堅(jiān)貞不屈，始終不肯說出游擊隊(duì)轉(zhuǎn)移的地點(diǎn)，日寇對(duì)他下毒手了，一個(gè)日寇小隊(duì)長(zhǎng)用指揮刀砍下了他的頭顱，他的一腔熱血一下子噴了出來，但是，他的身軀卻屹立不倒……
眼前這棵大樹，從根部到樹干大約兩米多高的地方，生長(zhǎng)著一層厚厚的青苔，青苔上面爬滿了水珠；它的樹冠層層疊疊的，它伸展出來的每一根枝杈上，都懸掛著幾顆松塔；它的每一根松針都是嫩綠色的，像被春雨剛剛澆過似的蒼翠欲滴。它分明是千年一輪回，返老還童呢，然而，我們卻親手把它扼殺了！我突然覺得，這棵大樹就像是游擊隊(duì)的那個(gè)英雄班長(zhǎng)，而我們這些伐木的人，是荼毒生靈的劊子手！但是，我的這個(gè)想法瞬間又被自己收回了，植物又不是動(dòng)物，難道還有生命、有靈魂不成？這不是自己往自己頭上扣屎盆子嗎？
多年之后，當(dāng)我潛心研究宗教的時(shí)候，記憶中塵封的這件往事又鮮活地在腦海中再現(xiàn)出來，我又覺得，我當(dāng)年的那些風(fēng)馬牛不相及的胡思亂想、那種模模糊糊的負(fù)罪感或許來得不無道理了。費(fèi)爾巴哈在《宗教的本質(zhì)》一書中說道：“所以希臘人相信，當(dāng)一棵樹被砍倒時(shí)，樹的靈魂——樹神——是要悲痛的，是要哀訴司命之神對(duì)暴徒報(bào)復(fù)的。羅馬人若不拿一頭小豬獻(xiàn)給樹神作禳解，就不敢在自己的土地上砍倒一棵樹木……”古希臘哲學(xué)家狄奧弗拉斯圖認(rèn)為，生物界存在著三種不同的靈魂：植物靈魂、動(dòng)物靈魂和人的靈魂。植物的靈魂存在于根部與莖干的連接處。
天哪！當(dāng)年我在長(zhǎng)白山伐木，每天不都是在砍伐植物根部與莖干的連接處嗎？那里居然是樹木的生命所在或者說是靈魂所在！要不然那棵紅松那般堅(jiān)貞不屈、不折不撓呢。
在長(zhǎng)白山伐木期間，我曾親歷過一次山洪。夏日的一天，陡降大雨，雨水引發(fā)了山洪。夾皮溝金礦下游的兩個(gè)村子全被洪水淹了，水沒過了腰部，流速很快，水面上漂著老鄉(xiāng)家的箱子、飯桌、凳子、柴火什么的。據(jù)房東楊大哥說，那是夾皮溝有史以來第一次發(fā)洪水。那次的洪水再清楚不過地?cái)[明了兩種情況：在原始森林保存完好的地方，森林消峰養(yǎng)枯的作用凸顯：雨水首先被樹枝樹葉吸收一部分，然后被樹灌木叢吸收一部分，流到地面后又被厚厚的腐葉和地衣吸收了一部分，很難形成災(zāi)害；而在樹木被砍伐殆盡的地方，情況就不然了，瓢潑大雨水直接澆在山坡上，一層層的泥沙隨著雨水流到山下，又被山下的洪水裹挾著，順著夾皮溝金礦的那條溝恣意泛濫，把金礦通往縣城的公路阻塞了兩天。
我在琢磨，我們當(dāng)年在長(zhǎng)白山砍伐了那么多的樹木，荼毒了那么多植物的生靈，那場(chǎng)洪災(zāi)，難道不是“樹神”哀訴“司命之神”——山神爺，對(duì)暴徒——人類的濫砍濫伐行為所實(shí)施的報(bào)復(fù)嗎……
“嘎啦啦啦！”就在我們嚇得目瞪口呆一個(gè)勁愣神兒的時(shí)候，那棵紅松發(fā)出了山崩地裂般的一陣巨響。粗大的樹干突然從樹樁上滑落下來，“嗵”地一聲斜插到地面上，此時(shí)，整棵大樹開始傾斜了，我們還沒有省過味兒來，粗大的樹干又猛然往前一沖，架在了地面的樹樁上，然后以樹樁為半徑，“嘎啦啦啦！”地轉(zhuǎn)了半圈兒，來了一個(gè)大大的掃堂腿：樹冠在周邊的林子上面滾動(dòng)，樹干沿著樹樁伸出一大截子，在樹樁上橫掃——“轟隆隆�。�”好像有一雙無形的巨手在推動(dòng)著它，速度之快、力量之大、來勢(shì)之兇猛，令人驚心動(dòng)魄。
此時(shí)，我的那位上海藉戰(zhàn)友還抱著頭、撅著屁股在地上趴著呢。他以為自己平時(shí)冒犯了那條山規(guī)，被山神爺抓住不放了，他一邊叨叨嘮嘮的，一邊狂呼亂叫。等大樹的“掃堂腿”打完了，轟然倒地之后，我們一起過去看他，想知道究竟是咋回事？原來，并不是什么山神爺把他的腿拽住了，而是他的綁腿開了，掛在了灌木叢上，令他動(dòng)彈不得。這個(gè)小小的插曲，立刻化解了我們的緊張情緒，大家把他圍在中間，“哈哈哈！”地放聲大笑起來……
在長(zhǎng)白山伐木期間，這樣的事遇到過三四回。以后的若干年里，我變得信神信鬼兒的，只是后來的若干年間開始研究哲學(xué)和宗教，才逐步的顛覆自己，回歸為無神論者�！妒ソ�(jīng)》中說：“讓我們贊美上帝耶和華，因?yàn)樯系鄣拿直緸槊篮谩?rdquo;既然唯一尊神耶和華不過是“美好”的象征，是真善美的化身，那么其它眾神如樹神、山神爺——司命之神還能存在于人的幻想之外嗎？只是楊大哥的那個(gè)神奇的夢(mèng)，在我心里依然是一個(gè)解不開的謎。不過，解得開也好，解不開也罷，既然那個(gè)夢(mèng)的內(nèi)容那么美好，傳遞的是人與大自然和諧相處的善意，那么就讓她在我心里延續(xù)下去吧。 |
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