《梟墨書法》就要出版發(fā)行了，囑我作序，盡管百事纏身，幾乎難以自拔，但我還是爽然答應了。因為我對他確實有話要說。
幾年前，他還是一個青澀青年，為追尋他的人生夢想，只身到西安漂流。然而一文錢難倒英雄漢，長安雖好非久留之地，連白居易都遇到“長安米貴，居之不易”的尷尬，何況出身更顯卑微的小曹了。小曹是誰?就是梟墨，他原名曹樹強，來西安雖然身無一文，卻豪情萬丈，為自己取了這么一個大氣磅磅、目空一切的藝名。
但豪情歸豪情，現(xiàn)實歸現(xiàn)實，豪情再萬丈，一時還是沒錢。因為沒錢，兩年沒回家，好多次沒飯吃。他的嬌妻說“跟你度過了好多沒飯吃的日子”，一算共九次。那時的梟墨，幾乎到了山窮水盡的地步。一連八個月晚上睡不著覺，瘦了十二斤。睡不著覺正好研究書法，他覺得上帝賦予自己的才能在藝術(shù)上。就這樣，他日間揮豪夜間思，批閱法帖數(shù)百卷，竟意外地探索出現(xiàn)在的書法面目。
為了相對準確和形象地命名此種面目，我搜腸刮肚、冥思苦想了一宿，權(quán)且稱它為“五分半體”吧!所謂“五分半體”，其內(nèi)涵如下：魏體、簡書、隸書、篆書、行書各占一分，流行書風占了半分。前面五體很明確，流行書風則稍微模糊一些。如果硬要表達的話，就是超越傳統(tǒng)，迎合評委口味，突兀時代風貌，寫出自己個性流行書法風格。按傅山說的，就是寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧直率毋安排。
梟墨的 “五分半體”可謂五味雜陳，氣象萬千，楷中有隸，隸中有行，行中有篆，篆中有簡帛。雖說非驢非馬，卻也如狼似虎，有一股郁郁蓬勃、凜然不可侵犯之氣。可謂釆百家花，釀一家蜜;讀萬卷書，成一家言。
在他內(nèi)含的五分之一篆書中，西周早期的銘文《大盂鼎》的影子最重，和當今書壇注重行草忽略篆隸的時風相比，《大盂鼎》不時滲透出粗拙厚重之態(tài)，彌漫著一種神圣與肅穆的氣息，更值得學習與吸納。從梟墨的“五分半體”中，是明顯可以讀出《大盂鼎》筆意的。當然《石鼓文》等篆書法帖的影子也不時閃爍其中。
在書法發(fā)展過程中， 簡牘書和帛書為草變之基，早在西周晚期周歷王時的《散氏盤》就已經(jīng)有了動意。梟墨在繼承《散氏盤》和大拖尾的簡帛書方面也是致力猶勤的，他書法中的豎畫最能印證這一點，體現(xiàn)出簡書隸書筆意。
北魏《張猛龍碑》俊秀剛健，姿態(tài)翩翩，開唐歐陽詢、虞世南之先河�？涤袨橘潛P此碑精能極，不可名言。還有北魏《張玄墓志》，即《張黑女墓志》，多參隸意，頗帶質(zhì)樸。這些都在梟墨的視野和臨摹之中，也成為他的有益養(yǎng)分。魏晉時期的《爨寶子碑》樸厚古茂，奇姿百出，也成為梟墨的取法對象。這一點從他的橫畫中最能體現(xiàn)出來。
在他內(nèi)含的行書中，王羲之《圣教序》的味道和鄭板橋的“亂石鋪路”的章法不時呈現(xiàn)。
總的來說，我贊賞梟墨的探索精神和整合能力。古往今來，任何一個有作為的書法家都是“先與古人合，后與古人離”的，他們在良好的傳承中，不斷超越古人和自己，逐漸摸索出適合自己的藝術(shù)語言，形成自己的面目�！吨芤住吩�“日新之謂德”。是說每日都要有新的面貌。哲學上有“變�；踊パa”之說也是說守恒和變化是并行不悖的。所以我想說，只有日新和變化，方能生生不息，大化流行。于右任書法乃“天才組合”，最能體現(xiàn)出這一點。馮友蘭說“一首好音樂，必須把許多不同的聲音綜合起來成為一個新的統(tǒng)一體”。也是在說這個命題。以這些觀點來衡量梟墨書法，無疑是成功的。
梟墨書法的內(nèi)涵是豐富的，筆法也是有特點的。主要體現(xiàn)在避熟就生上。細觀他的書法，從結(jié)構(gòu)講，大開大合，潔凈寬博，渾樸淵穆，奇倔恢宏，呈現(xiàn)出斬釘截鐵之貌;從用筆講，筆勢險峻，筆墨生澀，破空橫行，郁郁有文采，虎虎有生氣，不由使我想起關山月的兩句話“著筆不宜一味熟，稱心還常三分生”。
觀其書作，活脫多變，凈潔寬博，渾樸淵穆，奇譎恢宏，筆方體長，跌宕夸張，呈現(xiàn)出陰闔陽開之貌，靈動飛揚之美。
古人曰：“書必有‘神氣骨肉血’，缺一不可。觀梟墨的墨法帶燥方潤，將濃遂枯，也是很講究的，值得肯定。
從美學角度講，書法之美在動，動態(tài)之美，是速度和力量的象征。觀梟墨的整體書風，用筆爽健，結(jié)字開張，迅捷有力，痛快淋漓，無不表現(xiàn)出動態(tài)之美，也是值得肯定的。
梟墨還年輕，人生和藝術(shù)的道路還很長，希望梟墨君不斷學習和進取，再加吸納和借鑒，把自己打造得更加強大! |
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