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香格里拉,靈魂的重構(gòu)與倒敘

曾龍

  我從未去過香格里拉,我的夢里只有夢。

  回程香格里拉,我的心中砌滿了失望,剖析內(nèi)心的感受,香格里拉實(shí)在擔(dān)不起天堂這個(gè)名字,對(duì)它的想象與神往也僅能存于虛構(gòu)。而如夢幻般,經(jīng)不起一絲腳步的考驗(yàn),就要在蘇醒前將心靈拒于千里。但香格里拉同樣也不可替代,它獨(dú)有的價(jià)值已經(jīng)成為一種精神符號(hào)鑲嵌于人們對(duì)生活的向往,讓生活的平地能夠擁有仰望的高度。這是我前往香格里拉的原由與初衷,我希冀得到某種慰藉與永恒的牢固,而這種慰藉與永恒又會(huì)在我的行走中得到加深與印證,以重塑心靈的自由與遠(yuǎn)。所以,我在香格里拉七天的行走絕非感受景色的激蕩與心靈的獵艷,而是為了獲得某種啟迪或深刻。就如人們對(duì)香格里拉的想象一樣,在破碎中虛構(gòu)出自我的完整。我也希冀在我倦怠與虛無的生活中重建一種秩序,那種秩序并非為了復(fù)制天堂的夢幻,而是為了讓我重見天堂。

  死并非是生的滅亡,而是對(duì)生的再造。

  18世紀(jì)中葉,西方天主教士心中沸騰的信仰之火開始從緬甸燃向迪慶。他們翻山越嶺來到迪慶,帶著播種天主教的信念,在強(qiáng)大的藏傳佛教勢力中苦苦扎根,茨中教堂便是這信仰的化身與產(chǎn)物。這是一座哥特式的建筑,同時(shí)又混入了藏漢等民族建筑的藝術(shù)特色,在高大的三層鐘樓的屋頂上,有中國傳統(tǒng)式的飛檐,鐘樓的最高處則豎立著十字架,佇立其中,無論是遠(yuǎn)觀還是近觸,都會(huì)讓人心感受到震顫之美。

  來時(shí)正趕上周末,是教堂舉辦活動(dòng)的日子。雖帶著滿腔的憧憬,卻還是晚了一步。到教堂時(shí),參加完活動(dòng)的教民正洶涌的往外涌,擠進(jìn)人潮,只見神父正在用手鎖緊大門。那神圣與憧憬已久的驚艷之感,則如一支箭瞬間刺透我內(nèi)心的平靜,讓我的血液頓時(shí)受到某種神秘力量的召喚,沸騰和翻滾起來。那些日夜的念想與向往,那些兒時(shí)在電視上所見的瑰麗與顫動(dòng),終于漸漸在我眼前明亮與清晰。時(shí)間輪轉(zhuǎn),在如今的七月,從常德到德欽,我用一千多公里的朝圣,將所有遠(yuǎn)行的激動(dòng)與情愫全都在眼前濃縮成巨大的沉默與無言。

  教堂旁是一片由法國教士親手栽種的珍稀葡萄,名為玫瑰蜜,在法國本土已經(jīng)絕跡,然而卻在這云南偏僻的深山中依然生長良好。穿過茂密的葡萄藤,只見兩座石墓在樹的陰翳下靜棲。

  七月的葡萄藤上掛滿青澀的芬芳,在等待時(shí)間綴染色彩與甜蜜。玫瑰蜜要比常見的葡萄小得多,僅指甲蓋大小,顆粒小而飽滿,口味甜中帶酸。在腦海中憧憬著它成熟的樣子,不覺間饞涎就漫出了嘴角。這生的濃烈與茂密卻瞬間與那兩塊靜棲的石墓構(gòu)成了強(qiáng)烈的動(dòng)靜對(duì)比,無人會(huì)在乎這兩塊石墓的故事與由來,僅此是默念墓碑上的文字,匆匆一瞥而過罷了,絲毫激不起心靈的波瀾。是的,人們對(duì)遙遠(yuǎn)與陌生的事物總是抱著漠然與散漫,就像青年人面對(duì)于死亡的不屑一樣,足以肆意揮霍自我的青春。

  然而,佇立在墓前,我卻凝住了。是帶著如此巨大而強(qiáng)烈的沉默、無措、還是震顫?僵硬還是木然?我無法用言語搪塞與雕飾那種涌動(dòng)在內(nèi)心深處的感受,我似乎來到了1920年,正參加一位叫伍許冬神父的葬禮,他來自法蘭西,我不知道他的生辰,他具體的故鄉(xiāng),只是帶著模糊的法蘭西色彩與具體的卒年,以一股悲愴的哀悼,默然凝視。這場葬禮沒有悼詞,沒有淚水的哀吟,更沒有關(guān)于疼痛的解剖,所有的悼念就好像凝止成了一塊石頭,將我的神色與肉體變得僵硬。我知道我變成了一棵樹,或者說一塊石碑,冷眼觀看這一百年的輪回。一百年,心靈可獲得凈化,信仰可得到考驗(yàn)。眼前,忽然有一片輕盈的羽毛從茨中教堂飛往天國,將為信仰遠(yuǎn)行的一生道成墓碑上那簡單的幾行文字。

  伍許冬,卒于1920年,法蘭西國人。我反復(fù)默念的那幾行文字,在這個(gè)價(jià)值觀看似割裂與多元,卻越來越走向僵硬與枯澀的時(shí)代,我的悼念無關(guān)于價(jià)值觀與信仰的評(píng)判,而是暴露于此的,我個(gè)人心靈赤裸而巨大的悲與喜。

  在墓前,我已無法轉(zhuǎn)述那個(gè)時(shí)代歲月的崢嶸與困苦。難以想象,在那個(gè)原始而莽荒的年代,是多么強(qiáng)大的信念才能讓心靈在巨大的險(xiǎn)阻與未知中穿行。一百年的輪回,在我的生命中穿梭,在我的眼前并行,于我的陌生與遙遠(yuǎn),卻能讓我的心靈再獲一種意義的解脫與從容。如大浪,淘盡塵垢,盡顯生命的堅(jiān)不可摧。我不敢言信仰的強(qiáng)大,但眼前的列證,無疑讓我無言辯駁。

  仿佛是啟迪或亙古不變的哲理,生命的蹴然與脆弱,需要依附與賦能在永恒中才能得以存續(xù)。所以,與其說對(duì)永恒的憧憬是一種力量,不如言永恒是一條繩索,它能讓我們摸索到生命的根源,以獲取源源不斷的能量。而眼前的永恒,如此耀眼,卻又在人心中如此缺失。它能讓平凡和柔弱的心靈獲得無窮的力量與斗志,也能在死亡之上架起一道新生。它是偉大的,它沉默不言,無聲無息,卻在歷史的長河中翻江倒海,書寫奇跡。

  無人知曉在時(shí)間兇猛的洗刷下意義最終的殘留,如我現(xiàn)在的感懷與悼念,不過是等到時(shí)間輪回于我時(shí),在永恒中企及到一份生的慰藉。生命的死亡只是個(gè)體的泯滅,而我如今佇立在時(shí)間的長河中,在歷史的明鏡前,面對(duì)著生的終極提問,所感到的卻是一種惶然無措,淚流滿臉。

  我不甘教堂大門的緊閉,千里遠(yuǎn)行,卻無緣相見,實(shí)在讓我懊惱。教堂內(nèi)的神秘與瑰麗在我的腦海中不斷地挑逗,又如神諭在我心中不停地召喚。我微嘆了一口氣,然后轉(zhuǎn)身向村子里走去。來時(shí)天氣非常爽朗,烈日打在藏寨與街道,鍍金般讓一切變得耀眼燦亮。果子與鮮花綴滿街道,遠(yuǎn)方綿延的群山,崩騰的河流與雪花般在撒滿大地上的藏寨,一同構(gòu)成了視覺的三角。這時(shí),一種難言的從容與靜謐開始從我的心中向遠(yuǎn)處蔓延,宛如羽毛般在心中溫柔的輕撫。然而,就在這難言的靜謐與美妙中,卻暗藏與涌動(dòng)著一種矛盾和悖論,在神父的言語中,我感受到了一種惋惜與難言。

  不甘于無緣,我決定再回到教堂碰碰運(yùn)氣。當(dāng)我走近那緊閉的大門時(shí),我訝異的發(fā)現(xiàn)鎖竟然是開的。隨即,我側(cè)身環(huán)顧四周,確定無人后,我便賊一般的悄悄打開鎖,推開門溜了進(jìn)去。瞬間,眼前一片神圣與驚艷撲面,我踏著莊重的步子開始慢慢往里走,隨后拿出手機(jī),捕捉著四周的驚艷之美。教堂內(nèi)如我曾經(jīng)所見別無二異,只是心中增添了一份因朝圣而泛起的洶涌。順著階梯爬至樓頂,隨目光遠(yuǎn)眺,遠(yuǎn)方的群山與村寨伸手可至,心似飛鳥。在茨中,也只有飛翔才能讓心靈得到凈化。這時(shí),我忽然看到神父邁著步子正往教堂走來,我慌張的奔下樓,只見有幾個(gè)人也隨在我身后,悄悄打開鎖進(jìn)了教堂。

  見我們擅自闖進(jìn)來,神父并無責(zé)備與慍色,只是隨我們出去,和藹的和我們聊起了天。無需人介紹,一眼我便篤定他是神父,穿著黑色的襯衫,身材雖矮小,舉止中卻散發(fā)出布道時(shí)的激情與慷慨,兩顆不和諧的門牙時(shí)常隨著和善的笑容突出,一個(gè)年近五十歲的男人,歲月卻不敢輕易在他的臉上雕琢。

  聊天起始于一位中年婦女對(duì)他的感嘆,她抱怨到茨中如今因?yàn)檫^度的開發(fā)與商業(yè)化失去了原始的魅力與氣息,已大不如幾年前她來到茨中的樣子。幾年前,那時(shí)公路未通,朝圣茨中還非常的艱難,村里也沒有如今這么多客棧,反而是滿目的田野與綠色,靜謐的像酣睡于襁褓中的嬰兒,純樸自然,惹人喜愛。她最喜歡住在這里,漫步于田間小道,讓生命感受重回原始的祥和與充盈。這些對(duì)遠(yuǎn)行的障礙,正是讓朝圣的心靈提前得到了打磨與檢驗(yàn),使得人們的情感與茨中擁有了更深的粘合,而如今這一切,卻在茨中教堂不斷升高的出鏡率中被碰撞的粉碎。

  不斷提高的曝光率提升了茨中的名氣,但同樣也像一個(gè)洶涌的漩渦,在吸附來利益的同時(shí),也放大著人們的欲望,使得茨中如夜空中的流星般亮眼,同時(shí)也轉(zhuǎn)瞬間暗淡。那些隨著曝光率盲目洗刷而來的旅人們,當(dāng)他們拖著沉重而疲憊的步伐而來,所見的卻是滿目的客棧與吆喝的商家,所見的只是一場關(guān)于教堂的獵艷與擺拍,不復(fù)生活的本真與洗禮,不能讓心靈在遠(yuǎn)來的尋覓中獲取一絲信念與靜謐,而是讓自己重回喧囂與迷失。于是,他們只能匆匆轉(zhuǎn)身離散,不愿再做過多的停留,回蕩在原地的不過是一聲聲無奈的感嘆。茨中教堂是無言的,它面對(duì)著這個(gè)名氣即是吸金池的年代,它知道所謂的信念已經(jīng)變得柔弱不堪,甚至還過于愚笨與沉悶。它除了永遠(yuǎn)的沉默,就別無他言。它知道,那個(gè)已沉睡了百年的伍許冬再也無法蘇醒,去替它講一段遙遠(yuǎn)而傳奇的往事。

  這是一種悖論,事物過度的竭取往往就預(yù)示著適得其反,就像如今密布的高鐵和高速公路雖然在不斷地加快著人們的便捷,卻又讓人們?cè)较朐诓槐闩c困苦的遠(yuǎn)行中抵達(dá)過去與原始。也許這是一種逃離,對(duì)這個(gè)過度喧囂,過度轉(zhuǎn)瞬,過度讓人懷疑的時(shí)代一種逃離;也許是因人世與世界越發(fā)無常,就越需要尋找一種堅(jiān)固的信念來對(duì)生活進(jìn)行支撐。我在神父與那位婦女的聊天中,得到了一種近乎苦澀的沉默。

  茨中有98戶人家,教堂最多時(shí)能容六百多人同時(shí)進(jìn)行禮拜。不過,我是無緣盛況了,只是帶著些許匆匆與不甘,與神父告別罷了。

  離開茨中,車往前奔馳,眼前的藏寨在荒廢與新生中并行。歲月,拍起朵朵的駭浪滾流而前,或倏忽撕碎成一片片由童話寫就的云朵,腦海的遐思,似乎穿入了我目光的針洞,瞬間將大地上所有神秘與空隙縝密的串聯(lián)成一副精神的圖騰。

  是怎樣的熱戀,才需要用滿眼淚目的儀式,給這片土地獻(xiàn)祭我的血與肉?是怎樣的震顫,才需要把我的靈與魂切割成種子,喂養(yǎng)給這片土地?人,生來便對(duì)神圣帶有某種歸屬,就如我眼前的山脈與村莊,將我二十多年的生命,剪碎成一條條細(xì)密的根系,為了更加精準(zhǔn)而吻合的解開歷史的暗語。

  是的,此刻我的身體里有滾燙的血在流動(dòng),想要奔涌成一條狂野的河,想要帶上香格里拉永生的印記。或許,這里的河流都是遠(yuǎn)行者的血,它們從遠(yuǎn)方淌來,共同在香格里拉匯聚,為這片熾烈而忘情的土地而歌吟。

  然而,在這片從來不缺贊頌與歌聲的土地上,我們遠(yuǎn)來者的澎湃并非是為了增添一份聒噪,而是為了企及一份期盼已久,或近乎宿命的答案。這是香格里拉,它揉碎了我所有的情感與言語,只為在這片土地上,用它的傳說寫一部我心中的史詩。

  “香格里拉僅有春冬兩季”,車藏族老人的話宛如一陣春風(fēng)撲面,讓人心醉。車往前開,眼前的草原開始將我的視野染的碧綠,而蔚藍(lán)的天空將帶著我的目光,往遠(yuǎn)方尋找更遠(yuǎn)。草原上,五色的野花在草地中亂綴,宛如宇宙絢爛的星辰墜落塵世。牦牛散落其間,咀嚼著被靜止拉成永恒的歲月。而藏寨,將生活凝固成一座座輪回的堡壘,或許我的前世就出生或死去在其中的一座,而我此刻的無言,就是為了讓前世的靈魂與自我的今生對(duì)視。

  下了車,我佇立在草原上,遠(yuǎn)方的天空仿佛正有一萬匹野馬向我狂奔,我靜默的展開雙臂,似乎早已對(duì)天空萬變的狂野與肆意習(xí)以為常。忽然,我感覺到我的兩肋長出了羽翼,雙臂一振,我就飛向了那一萬匹野馬中,駕馭著領(lǐng)頭的一匹,把黃昏在草地上踏成了熱烈四散的火花,直到大地燃成了一團(tuán)無垠的篝火,為這不眠的夜空獻(xiàn)上一曲不朽的贊歌。

  香格里拉的魅力不在于其遠(yuǎn)方的遠(yuǎn),而是我永遠(yuǎn)在香格里拉里回家。

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