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“青年”二字，賞味無(wú)期限 |
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| 沁筱寒（江沁園） |
今天是五四青年節(jié)。五四，一個(gè)屬于新中國(guó)的意蘊(yùn)深厚的詞匯，一個(gè)屬于中國(guó)青年的令人眼前一亮的標(biāo)識(shí)，正在一下重似一下地撞擊著我的心靈。歷史一幕幕，偉岸一幕幕，浮雕般一一涌現(xiàn)。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、《新青年》、外爭(zhēng)主權(quán)內(nèi)除國(guó)賊；師夷、體用、洋務(wù)、實(shí)業(yè)、德先生和賽先生；胡適、陳獨(dú)秀、魯迅、錢玄同……“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”，最黑暗處迸出了天光；“紅日初升，其道大光”，沉疴累累的“老大帝國(guó)”艱辛地誕下了朝氣蓬勃的“少年中國(guó)”。
“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客”，永遠(yuǎn)如青年般戰(zhàn)斗的魯迅，有著對(duì)人性最深刻的剖析；“然而幾個(gè)人既然起來(lái)，你不能說(shuō)決沒(méi)有毀壞這鐵屋的希望”，于熟睡中驚起繼而創(chuàng)辦《新青年》的錢玄同，如是召喚國(guó)人……
竊以為，五四的意義就在于，打碎了我們的“一直都如此”，是之于愚昧落后的怒吼，是面對(duì)滿目瘡痍的奔走，是青年的活力與擔(dān)當(dāng)。
一百年了，先驅(qū)已逝，但青年的活力與擔(dān)當(dāng)，合該永存。正值青春的人兒，該當(dāng)如何？是“每個(gè)人都在憤世嫉俗，每個(gè)人都在同流合污”的“平凡之惡”？抑或是內(nèi)心善惡觀在與個(gè)人利益的交鋒中從未勝出的“精致的利己主義”？非也！十年飲冰，難涼熱血；百年回首，自請(qǐng)長(zhǎng)纓。弗吉尼亞·伍爾芙有言：“那些夢(mèng)想、那些信念和價(jià)值，本來(lái)就是我們?nèi)诵缘囊徊糠�，跟我們�?duì)某種溫飽的需求一樣。”勿做溫水里被煮的青蛙，始終清醒地堅(jiān)守一種追求，既不被清醒捆綁得涼薄無(wú)情，又不被追求束縛得蠅營(yíng)狗茍。以功名為手段，而非目的；以功名為手段，向內(nèi)探求思想深度，向外挑戰(zhàn)人生高度。如是青年，甚好。
倏地想起我最愛(ài)的《紅樓夢(mèng)》里那個(gè)最具活力與擔(dān)當(dāng)、最具青年精神的探春。她，不在其位時(shí)，元?dú)饬芾斓爻两谧约旱男造`世界里自得其樂(lè)，鏗鏘有力地來(lái)一句“孰謂蓮社之雄才，獨(dú)許須眉；直以東山之雅會(huì)，讓余脂粉”，將自己不滿儒家女德、意欲與男子抗衡的心境表露無(wú)遺，然后建立詩(shī)社，與詩(shī)詞為友——這是她作為青年的活力；她，在其位時(shí)，不似寶玉一般但使大觀園能著夢(mèng)便不管何日是未來(lái)，也不像寶玉一般將權(quán)利功名看做腐蝕性情的虛偽之物，而是能用實(shí)權(quán)做實(shí)事，為自己抗?fàn)�，亦為家族�?zhēng)取，親力親為推進(jìn)大觀園體制改革，深具儒家齊家思想——這是她作為青年的擔(dān)當(dāng)。
彼時(shí)，整個(gè)賈府恰如沉船前的泰坦尼克號(hào)，最終的命運(yùn)都是葬身大海，但身在船上的人，無(wú)法預(yù)知未來(lái)的宿命。既然無(wú)法預(yù)知未來(lái)的宿命，那在宿命未至之時(shí)，身為其中的一員，就合該盡心盡力地去為自己為家族，謀一個(gè)好艙位，謀一個(gè)到岸后的好人生。大好青年探春即是如此。她不愿意忍把浮名，換了貪玩。她是英氣的、大氣的，不比迎春懦弱，不似惜春孤僻。她從大我而非小我出發(fā)，她面對(duì)世界的模樣始終如峭壁上的一棵樹，因生成了樹而無(wú)懼巖壁上的寒風(fēng)。
此時(shí)此刻，我想著五四，念著探春，敲著鍵盤，倏忽間又憶起我入黨那年。彼時(shí)的我，猶是校園學(xué)生妹，青春正好，大有“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒”的氣象，而那時(shí)節(jié)又恰恰是我最愛(ài)探春的時(shí)節(jié)。想來(lái)甚妙，那大抵是兩個(gè)元?dú)饬芾臁⒊瘹馀畈那嗄暝陟`魂上的強(qiáng)烈碰撞與高度契合。愛(ài)探春，其實(shí)就是愛(ài)青春的模樣。更何況，身為青年黨員，原也該如探春般，超越個(gè)人情感層面的細(xì)小糾纏，高遠(yuǎn)爽利地做個(gè)有活力有擔(dān)當(dāng)?shù)膽?zhàn)士。因之，我與探春的共鳴，在那一年到達(dá)巔峰。
余秀華有言：“我以為腋生兩翼就能飛過(guò)人間，如果順風(fēng)，就能抵達(dá)太平洋，一路花草繁茂。”青年精神之于人生的意義，大抵如此。然，人生恰似一個(gè)渡口，畢業(yè)那年是人的岸，人上了船，就會(huì)漸行漸遠(yuǎn)，從紅顏過(guò)渡到白頭，再也回不去了，一任年年春回。故，隨著生命的齒輪不斷向前，豪情萬(wàn)丈的青年們一個(gè)個(gè)跳進(jìn)生活的洪流，再難上岸。每個(gè)青年都身陷于龐雜的世界中。柴米油鹽、物價(jià)房貸、功名利祿，都在加重著青年們生命的砝碼。當(dāng)我們偶然翻檢那些激情澎湃的歲月之時(shí)，是否會(huì)覺(jué)得它們是那么的遙不可及？再自顧當(dāng)下圓融世故、持重老成的自己，是否會(huì)感喟“舊游無(wú)處不堪尋。無(wú)尋處，惟有少年心”，甚或自嘲“人到中年萬(wàn)事休”？曾經(jīng)的逸興遄飛，如今的風(fēng)塵滿面。也許大多數(shù)青年并無(wú)不同，謀著稻粱，謀著謀著，就不知我系何人，心系何方了。
于曾經(jīng)熱情過(guò)的神采奕奕的我們而言，以生存的名義輕忽生活與人生，縱使生存厚待我們，我們終究也是遺憾的吧。畢竟，生活雖無(wú)奈，人生雖無(wú)常，但生活、人生的有趣之處就在于，有那么一些時(shí)刻，我們感覺(jué)到接近于張愛(ài)玲所說(shuō)的“漫山遍野都是今天”的永恒的青年的喜悅。
“繡在屏風(fēng)上的鳥——悒郁的紫色緞子屏風(fēng)上，織金云朵里的一只白鳥。年深月久了，羽毛暗了，霉了，給蟲蛀了，死也還死在屏風(fēng)上。”張愛(ài)玲在《茉莉香片》中如是說(shuō)。金絲雀，美則美矣，毫無(wú)靈魂。而輕忽生活、人生以換取生存之厚贈(zèng)的人，無(wú)異于金絲雀。更何況，有時(shí)以生存的名義輕忽生活與人生，生存亦未必買賬。故，奮力地逃離屏風(fēng)之外，用心地脫離金絲雀本質(zhì)，人生才能漸漸抑或永遠(yuǎn)有看頭，我們才能永遠(yuǎn)青春洋溢。
畢竟，“青年”二字，意不在年齡而在精神。君不見(jiàn)，疫情里那些不顧一切沖上前陣的活力與擔(dān)當(dāng)：鐘南山、李蘭娟、陳薇，“身著白衣，心有錦緞”，彰顯著陳獨(dú)秀所言的“青年之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在身”的生機(jī)勃勃、元?dú)鉂M滿，書寫著魯迅所言的“無(wú)盡的遠(yuǎn)方，無(wú)盡的人們，都與我有關(guān)”的大氣象、大格局。若以年齡而論，他們哪一個(gè)是青年呢？但若以精神而論，他們又何嘗不是勝似青年呢？與之相較，我們是否還能舔著臉地自嘲“人到中年萬(wàn)事休”？
不忘初心，是殊為不易的。在紫陌紅塵里，我們跋山涉水，風(fēng)雨兼程，也許會(huì)漸漸忘了為什么而出發(fā)，也許會(huì)漸漸為一時(shí)之利而忽略了大氣象與大格局，忽略了自尊的本質(zhì)與淡然的心態(tài)。故，許多特殊日子，譬如青年節(jié)，其意義就在于，警示你我守住初心，終其一生都如青年般熱愛(ài)生活、心懷激情。熱愛(ài)生活、心懷激情的青年，臉上必是泛著光彩的。斯人對(duì)他人亦極有感染力，令周遭的人于平淡乏味的生活中眼前一亮、“見(jiàn)之忘俗”。社會(huì)需要熱忱青年，熱忱青年會(huì)時(shí)時(shí)讓人覺(jué)得，這三千世界恒河沙數(shù)委實(shí)值得活下去。
“青年”二字，并非一朵花，伊始就開(kāi)在那里，到結(jié)束時(shí)再零落。它實(shí)乃一朵蓓蕾，我們?cè)诓煌哪挲g段都可以目睹它生長(zhǎng)、展開(kāi)，一點(diǎn)點(diǎn)綻放，每一點(diǎn)綻放皆有來(lái)由。我們可以踏實(shí)地愛(ài)“青年”二字，且終其一生都做青年。“青年”二字，賞味無(wú)期限。 |
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