“太祖武皇帝，沛國(guó)譙人也，姓曹，諱操，字孟德，漢相國(guó)參之后。”曹操素來(lái)爭(zhēng)議不斷，能人學(xué)者或揚(yáng)其政謀，或抑其德行。吾以為曹操處亂世而能功勛卓著，一統(tǒng)北國(guó)，安天下百姓，為后世模范，其雄才偉略堪稱一絕，謂其亂世能臣，一代梟雄。
一、政治偉才
漢末天下大亂，群雄并起，能從中建功立業(yè)，實(shí)為不易。曹操力戰(zhàn)眾雄，稱霸北方，其雄才大略可見(jiàn)一斑。董卓亂京，天下人人得而誅之，曹操忍其罵名投以門下，以獻(xiàn)寶之計(jì)欲刺殺董卓可見(jiàn)其膽識(shí)過(guò)人、謀略高深。群雄逐鹿，各自畫地為王，漢獻(xiàn)帝遭時(shí)人拋棄，流落地方，而曹操迎奉天子，并建都于許。洛陽(yáng)，開(kāi)封等素來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地，因其優(yōu)越的政治優(yōu)勢(shì)、地理優(yōu)勢(shì)、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)、文化優(yōu)勢(shì)，但曹操另辟蹊徑，建都于許，雖與前者不可擬，但彼時(shí)非此時(shí)，天下局勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜，曹避其紛爭(zhēng)，力排眾議，建都于許，為之后治國(guó)安邦，增強(qiáng)自身實(shí)力做出最為正確的決定。曹操迎奉天子，忠于漢室，使?jié)h旗在傾頹之時(shí)還能存其一脈，可謂是大功。“奉天子以討不臣”，外擊匈奴，內(nèi)除亂臣，以匡漢統(tǒng)。此舉招攬漢室舊臣，吸納人才，擴(kuò)大其政治優(yōu)勢(shì)；以漢統(tǒng)自居，出師有名，征伐四方，處道德制高點(diǎn)，在亂世中治國(guó)才得以延續(xù)，使其集團(tuán)不斷成長(zhǎng)，在官渡以少勝袁紹后，一統(tǒng)北國(guó)。固迎天子之舉，可謂是大智大謀也。曹南征孫劉，于赤壁處交戰(zhàn)，史稱赤壁之戰(zhàn)。歷來(lái)學(xué)者都以孫劉為主，將赤壁之戰(zhàn)歸功于孫劉聯(lián)軍，吾不敢茍同。曹從赤壁退軍，非兵敗北逃，而是朝中內(nèi)亂，曹不得不班師回朝，穩(wěn)持朝政。內(nèi)亂是王朝致命之根，不可不明，曹棄赤壁之戰(zhàn)，以除內(nèi)亂，此謂是政治遠(yuǎn)見(jiàn)。諸如此類，不勝枚舉，在此不一一羅列，但綜上可見(jiàn)其政治謀略之高深，謂其政治偉才屬實(shí)適宜。
二、明行法制
曹操重法治，好刑名，以法治國(guó)，以法治軍。“夫刑，百姓之命也”；“撥亂之政，以刑為先”，曹操嚴(yán)明法律，貫其一生。曹始舉孝廉，初入官場(chǎng)，便申明禁令、嚴(yán)肅法紀(jì)，造五色大棒十余根，“有犯禁者，皆棒殺之”。蹇圖違禁夜行，曹操毫不留情，將蹇圖用五色棒處死，至此，“京師斂跡，無(wú)敢犯者”。曹操任濟(jì)南相時(shí)，治事如初，大力整飭政風(fēng)，奏免多名縣吏，其執(zhí)政嚴(yán)明，威震濟(jì)南。貪官污吏紛紛逃竄，百姓為之歡呼。吾以為曹第二大高明之處，便是明行法制。法，治國(guó)安邦之要，況處亂世，應(yīng)用重法。漢末官僚腐敗，政治昏暗，舉朝上下盡多貪官污吏，曹操多用重法治理，使政治清明，經(jīng)濟(jì)逐步恢復(fù)，階級(jí)壓迫稍有減輕，社會(huì)風(fēng)氣有所好轉(zhuǎn)，對(duì)當(dāng)時(shí)可謂是新生之力，政治清明之源。曹操總結(jié)歷代統(tǒng)治者治國(guó)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合特定社會(huì)形勢(shì)，對(duì)前人法律刪繁就簡(jiǎn)，將《法經(jīng)》中的《具法》改為《刑名》律，置于律首，突出法典總則之性質(zhì)和地位；“八議”入律，使禮與律進(jìn)一步融合；改革刑罰，使刑罰制度進(jìn)一步規(guī)范化，對(duì)于后世歷代封建法典的制定具有深遠(yuǎn)影響。
三、抑制兼并
漢室衰敗，究其原因，以土地兼并為源。其一，土地兼并使農(nóng)民破產(chǎn)，加劇農(nóng)民階級(jí)與豪強(qiáng)土地階級(jí)之矛盾，激起民怨，使其民不得不反。其二，土地兼并，使得地方豪強(qiáng)實(shí)力大增，與中央皇室形成對(duì)抗之勢(shì)，地方過(guò)盛則中央衰微，此為對(duì)立矛盾。曹操深知其中之要害，既要快速抑制兼并、打壓豪強(qiáng)，又要增強(qiáng)曹軍集團(tuán)實(shí)力，行一舉多得實(shí)屬不易。曹操雄略便在于此，他用兩計(jì)便收獲甚豐。其一頒發(fā)《收田租令》:其收田租畝四升，戶出絹二匹、綿二斤而已，他不得擅興發(fā)�？�(guó)守相明檢察之，無(wú)令強(qiáng)民有所隱藏，而弱民兼賦也。此法令從其源解決土地兼并，并將所得化為己用，增強(qiáng)自身。但光抑制土地兼并，還遠(yuǎn)不足，必要對(duì)豪強(qiáng)土地階級(jí)給予打擊，那如何打擊才能合法合理，且不激起內(nèi)亂。其一招“求賢令”，從根源斷其氣脈。曹操以漢統(tǒng)正居三次廣發(fā)求賢令，“今天下尚未定，此特求賢之急時(shí)也”，“唯才是舉，吾得而用之”。曹操求賢令之合理處便在于以匡扶漢室為名，此為正統(tǒng)，于是乎擁漢者或是漢室舊臣的豪強(qiáng)、能人志士紛紛來(lái)投，間接性抑制各方豪強(qiáng)，也為集團(tuán)招攬人才，一舉多得，可謂是謀略高遠(yuǎn)。
四、軍事能人
曹操主張“兵以義動(dòng)”，強(qiáng)調(diào)師出有名，合規(guī)道義。處戰(zhàn)爭(zhēng)中，曹總能發(fā)揮其軍事雄略正確分析敵我形勢(shì),制定戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),變被動(dòng)為主動(dòng),以弱勝?gòu)?qiáng),先后取得官渡之戰(zhàn)、柳城之戰(zhàn)、渭南之戰(zhàn)等多次戰(zhàn)役快捷。曹操善用人，楊其將領(lǐng)特點(diǎn)，用其所長(zhǎng)。因事設(shè)奇、任勢(shì)許褚、典韋壯武有力，忠誠(chéng)奉法，曹操讓其戰(zhàn)則為軍鋒,息則統(tǒng)親兵;臧霸有恩信于東土，曹操將青、徐二州托付之,從而得以專心戰(zhàn)袁，不必以東方為念;降將文聘本是劉表帳下大將，在江漢一帶頗有威恩，曹操任其為江夏太守，委以邊事，使御孫權(quán)。曹注重研究古圣兵法，習(xí)古人戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。整理注釋《孫子》十三篇,流傳至今,極有價(jià)值。
五、文學(xué)卓著
曹操善詩(shī)歌，其詩(shī)或是展現(xiàn)政治抱負(fù)，氣魄雄偉，亦或是反映漢末人民苦難生活，慷慨悲涼。曹操在中國(guó)文學(xué)史上有相當(dāng)?shù)匚�，其《薤露行》、《蒿里行》、《苦寒行》、《步出夏門行》等詩(shī)作，抒發(fā)其政治抱負(fù)，展現(xiàn)其氣魄雄偉�！掇缎小�、《蒿里行》二詩(shī)，前篇反映何進(jìn)謀誅宦官事敗，董卓入洛陽(yáng)作亂；后篇寫關(guān)東各州郡興兵討卓，又各懷野心，互相殺伐，內(nèi)容上緊相承接。詩(shī)篇以簡(jiǎn)練語(yǔ)言，高度概括此歷史過(guò)程，因此被譽(yù)為“漢末實(shí)錄，真詩(shī)史也”。表述理想為主的詩(shī)歌有《度關(guān)山》、《對(duì)酒》、《短歌行》等,前兩篇描寫政治理想:其設(shè)想太平盛世是儒法兼采、恩威并用的賢君良臣政治。此在漢末現(xiàn)實(shí)背景下，具有進(jìn)步意義�！抖谈栊小分黝}是求賢，以“山不厭高,海不厭深,周公吐哺,天下歸心”等詩(shī)句，抒發(fā)求賢若渴，廣納人才,以成其大業(yè)。
綜其上，可知曹操在政治、軍事、文化等皆有不可磨滅之貢獻(xiàn)，應(yīng)給予充分肯定。曹操?gòu)囊恍⒅敝廖和�，外擊匈奴，�?nèi)除亂臣，一統(tǒng)北國(guó)，以安天下百姓，可見(jiàn)其政治之大偉才；其為官之年，明行法制，使政治清明，所出法令，謂后世典范；以《收田租令》和《求賢令》解決土地兼并與豪強(qiáng)盛起之弊，可知其謀略之高深；通兵法善謀略、知人善用可見(jiàn)其超強(qiáng)軍事能力；數(shù)多詩(shī)篇，明其抱負(fù)，窺民之苦，為文學(xué)添彩，為后世傳頌。吾謂其亂世能臣，一代梟雄。
|
|
|
|
訪問(wèn)手機(jī)版網(wǎng)站
聯(lián)系我們
公安機(jī)關(guān)備案號(hào)：61011602000152