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梅花作為“中國四君子”的典型，一直被外界津津樂道。觀賞冬梅，要看緣分、季節(jié)。后者是可選的；前者還得看天意。往往，雪中梅更具美感與神韻。若能從一寸厚的積雪中，踏雪尋梅，也不失為人間高雅的樂趣之一。于是，古代曾有“踏雪尋梅”的說法。但梅花的美艷，又只在冬天看得見。無論紅梅、黃梅還是白梅，皆可統(tǒng)稱為“冬梅”。黃梅香醇、紅梅艷美。白梅則近乎大雪紛飛時(shí)，人們的看雪的心境。
在河南洛陽，我曾看到過紅梅。紅的艷麗，卻不妖嬈；很自然的一種美。猶如洛陽“千古繁華都”的底蘊(yùn)跟氣質(zhì)。在安陽，我也見過，紅梅肅立在雪中，在公園的角落；或在無人問津的草叢里，偏居一隅。當(dāng)我欣賞紅梅傲然、雪中彌香；總想起中國古典的美感：紅梅爛漫。
冬季的北方，總是在下雪。到了山區(qū)，雪勢(shì)更大了；如霧靄茫茫、羽絨澹澹。又像一層疊著一層，濃密的白發(fā)，鋪蓋著天地、萬物生靈。通過舷窗，偶然也能看見“窗外有一株紅梅，團(tuán)簇著、生長(zhǎng)著，冒出粉嫩的骨朵。有的已經(jīng)開花了”。紅艷、嫩滑、潤(rùn)澤的花瓣，微微張開、小口微啟。我讓車停下，駐足觀賞。每當(dāng)我靠近，都感到一股寒意，直撲心窩。像濃濃的寒冷正從皮肉、血管，徑直流向心房。紅梅冷傲，也許指的就是“寒冷的錯(cuò)覺”。
心在看梅的時(shí)候，是純凈無暇、寧靜致遠(yuǎn)的。在蒼山連綿、大雪紛飛的山中，寒冷雖無處不在；但我已在高處。明代《警世賢文》中說“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”也是對(duì)紅梅傲雪的暗喻：梅花之紅、美；花開之香，需要在嚴(yán)寒中歷煉出來。我端詳著那株梅花，漸漸生出凄美、絕美的感覺。它的六合花瓣，靠的緊密；半圓的花蕊沿著，花瓣的邊緣，如密縫的絲線、蜜蜂嫩的觸須。花瓣又沿著花蕊，一圈圈的綻開著。像一只張開擁抱的手，上著紅紗衣，正翩翩起舞、姿態(tài)清麗、不妖嬈。這是洛陽花魁“牡丹”都比不上的孤傲。所謂的“梅韻悠長(zhǎng)、梅花清高”也源于此。
中國千年前的文人，素以“養(yǎng)梅、賞竹”為彰顯風(fēng)骨、孤涼絕傲的標(biāo)志。李白曾言“梅花好似天上仙，紅得一處美人顏”。杜牧也山居洛州，說過“花魁不當(dāng)牡丹麗，當(dāng)屬紅梅一枝秀”。贊揚(yáng)紅梅在北方，冰天雪地里的美麗。陸游《詠梅》“驛外斷橋邊，寂寞開無主”指出梅花，生長(zhǎng)的土壤、環(huán)境幽靜、山巒疊嶂。
望見的梅花，無不在“寂寞”中生長(zhǎng)出“清高”的枝、“純潔”而又茂密的花。有時(shí)，我想“落英繽紛”當(dāng)指紅梅隨風(fēng)飄落，而非春季的桃花。比起梅花的冷傲孤寂，桃花更添春意。一股暖洋洋、惹人憐的氣韻。過于“熱鬧”了。反觀梅花，正是因冷的清高，塑造出“紅梅甲天下”的底蘊(yùn)。
山居洛州，磚木結(jié)構(gòu)的一間民房。屋后，栽植一圈梅花。紅的冷艷、紅的似霞、紅的刺眼、紅的如血。梅花雖小，但一簇簇緊密的挨著。大有團(tuán)結(jié)之意。就如同一團(tuán)在冬季燃燒的烈火，在被白雪覆蓋的冷清與寂寞中生長(zhǎng)。生來冷艷、孤傲。夜晚，棲宿床頭。夜色正濃，屋外漆黑一片、夜如墨染。看不見紅梅的爛漫，卻聞見，那墻邊紅梅飄來的暗香。那撲鼻的香，像有個(gè)女人，坐在你的身邊。為你添一床被褥、暖一壺茶：怎樣的清高與溫暖？如一圈紅梅在心頭綻放。
那香韻綿長(zhǎng)，又好像輕柔曼妙的綢緞，在窗外的風(fēng)中，紛飛起舞；在凜冽、寒冷的雪中，一條紅絲綢，漂浮搖曳。屋外積雪，反射的暗紅的光影隨著，梅枝三折、梅花的香韻，愈發(fā)在人眼中明亮。香氣入鼻，緩緩地流入胸腔，一把解除胸中塊壘。王安石《詠梅》中說得好：墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，唯有暗香來。說的，正是北方，獨(dú)有的一枝，開在墻角邊的紅梅。紅的漂亮、冷艷……
我記得，毛澤東曾三譽(yù)梅花�！恫匪阕�·詠梅》中，將梅花不與群芳爭(zhēng)奇斗艷，象征著春意，表達(dá)胸中的清高自適。又在《卜算子》中突出紅梅的爛漫之意“待到山花爛漫時(shí)，它在從中笑”，倒是增添了些許的人情和況味。我想，這與當(dāng)年紅軍“溫暖的一顆紅心”也分不開。彰顯的，正是清高的心與和善的舉止；也正是中國古代“梅花”象征的孤傲冷艷、清高決絕之外，富含生活趣味、人間溫暖的精神。
既有清高的骨，何必有高傲的姿態(tài)？真正的清高與高尚，就要像紅梅一樣，冷峻、清高世俗的心靈；和善溫暖的外表。給人們，在寒冬凜冽時(shí)，一絲溫暖與感動(dòng)；一絲綿長(zhǎng)悠久的香韻，以及“最美不過冬梅紅”的慨嘆。