我的老姑和老娘家，就在我們村西邊的南張井村。站在西嶺的山頭上，一眼就能看到老娘家：
山下的無名河，零星稀落，溝寬谷深，時斷時流，時隱時現(xiàn)；
眼前的南張井，石屋錯落，炊煙裊繞，欲走還留，欲靜還鬧；
旁邊的大山上，草碧樹茂，風輕影搖，且歌且舞，且思且說；
彎曲的道路中，車罕馬稀，音微聲弱，若有若無，若離若即。
老娘家在南張井村的最高處，那高大威嚴的四合院，清晰在望。這位置，這氣派，充分顯示出地主家建房的地位和心思：居高臨下，一覽無余；能進能退，防守兼?zhèn)�。村里有一點風吹草動，早已盡在掌握中。
那種地主家獨享的高高在上、藐視一切的心理，霸氣洋溢；
那種老財家特有的防范戒備、監(jiān)控操縱的態(tài)勢，不言自明。
站在老娘家門外的走廊上，向四周望去，村莊地貌盡收眼底。
炊煙升起的村莊，樹木郁蔥的青山，辛勤忙碌的村民，游覽觀光的游客，構(gòu)成了一派天然雕飾的美景，繪就了一幅和諧自在的錦繡。
曾經(jīng)的荒山禿嶺，變成如今的碧樹成蔭；
以往的石街舊廟，變成眼前的奇寶華品；
過去的窮鄉(xiāng)僻壤，變成現(xiàn)在的旅游勝地；
昔日的殘屋破路，變成當下的民宿景觀。
我小時候，去過最多的村莊，便是南張井。一是母親常帶著我去串親戚，二是每年必不可少的過年節(jié)目，是去看社火。
每年正月十五的時候，南張井要放焰火。那個時候，娛樂活動少，看焰火，對我們來說，那是相當?shù)芈≈睾拖矐c，絕不能錯過。
南張井的老虎火，現(xiàn)在是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是家鄉(xiāng)著名的旅游景點。老虎火的起源，祖祖輩輩就這么流傳著，也考究不出是從什么年代開始的。
過年看焰火表演，是附近十里八鄉(xiāng)人們的必備節(jié)目，我家自然也不例外。只不過，我家享有更加得天獨厚的條件，我們會提早一天來到親戚家住下，不是到老娘家吃，就是去老姑家玩。那幾天，是我一年中最為開心的日子之一。跑啊跑，笑啊笑，吃個沒完，玩?zhèn)�沒夠。
老虎火的表演場地，在離老姑家不遠的學校操場上。元宵節(jié)的晚上，人們早早吃完晚飯，搬上凳子去現(xiàn)場占地。本來以為很早了，卻不想四周早已是黑壓壓的一片。人們在說笑著、期待著。
北山的寒風，吹刮到南山，又回傳過來，讓身體感到瑟瑟的刺骨，疼痛并擁擠著。
東嶺的說笑，撞擊到西坡，又彈射回來，讓耳朵發(fā)出嗡嗡的回聲，難受并期待著。
焰火開始表演后，只見場下人們熟練地揮舞著各式各樣的老虎形狀的花炮車，這就是南張井最負盛名的老虎火，每個人都是上身赤裸，一邊喊叫，一邊奔跑。
高高的旗桿，掛滿各種的花炮，點燃火捻后，火星依次從下向上延伸，在高空中盡情地綻放噴發(fā)。火花不時落在觀眾群中，引起男女老少此起彼伏的驚呼。雖然人擠著人，沒有一點活動的空間，人們還是作勢要躲閃，一邊恐慌地喊著，一邊慶幸地笑著。
長長的火龍，布置各樣的爆竹，人們跑跳著，龍身在幾十人的舞動下，在人群中恣意地張牙舞爪。火龍擦著操場邊緣轉(zhuǎn)圈，嚇得周圍人群不時凌亂騷動。盡管有些危險，人們還是喜歡近距離，直接感受刺激和沾染氣氛，一面歡喜地觀看，一面小心地躲閃。
因為我們是南張井的親戚，所以享有特殊的待遇。我們爬到親戚的房頂上看焰火，只需要記著高興蹦跳時，別掉到房下就行。
記著有一年，旗桿上的爆竹設(shè)置得不好，整個旗桿上的花炮同時燃燒爆炸起來，驚天動地，火光沖天。我能感覺到房子在顫抖，人群不停地驚慌嘶喊。
燃爆聲、驚呼聲、尖喊聲，聲聲震耳；
火焰光、花炮光、恐懼光，光光刺心。
看完驚心動魄、華美絢爛的焰火，我的心一直在砰砰地劇烈跳動著。一方面感覺深受刺激，一方面又覺得結(jié)束得太早。
到南張井，必須經(jīng)過老姑家。老姑家經(jīng)濟條件好，老姑老姑夫待人特別親。老姑夫是工人，那個時候，一個家庭如果有一個工人，那就是幸福的象征、富裕的保證。所以，我們常常被留在老姑家吃飯，炒菜數(shù)量又多又豐盛，主食不是大米就是白面饅頭。要知道，那可是我們過年才能吃上的美食。因此，我們好多次都是在老姑家吃完飯，再去老娘家。
老娘家被斗地主分財產(chǎn)以后，家道直線墜落。只剩下老娘帶著舅舅他們一家人過日子。老娘從小就是一個受苦人，跟著姥爺沒有享過一天的福，起早貪黑，吃糠咽菜，受著小媳婦的氣，干著牛馬的活，生活都比不上村里一個普通的百姓。
這世界，就是這樣，總有晴天撥日出，總會改地換新顏。解放后，地主被打倒，人民翻身當家做了主人。老娘雖然名義上在地主家，實際上，她也是地主階級的壓迫者和犧牲品。
老娘為人極為和善、待人十分真誠。看到要飯的，本來自己還沒有吃飽，卻把自己的口糧，拿出來接濟別人。老百姓看在眼里，記在心中，分房分地的時候，把現(xiàn)在的這座四合院，留給了老娘，并沒有掃地出門。耕地雖然偏遠一點，但也總算是能養(yǎng)家糊口。厚道的中國百姓，良心的村民鄰居啊！
我們總是在老姑家吃飯，幾次以后，妗子就不干了。有時候給父母告狀，有時干脆當面抱怨我們嫌舅舅家窮，說我們總是在老姑家吃完飯，才來老娘家看看，留不住飯。父母也說過我們幾次，后來，就采取折中的辦法，老姑家吃一次，老娘家吃一次。
老娘家的飯，比不上老姑家飯菜的質(zhì)量和數(shù)量。但是，老娘家的紅薯面條或者抿須，加上酸菜粉條鹵湯，卻是我的最愛，百吃不厭，千回不煩。
紅薯面條，是由紅薯面和白面二合一構(gòu)成的，切出的面條，黑白色相間，粗細糧摻雜，帶有甜味，又很筋道。加上自己腌制的酸菜，粉坊制作的紅薯粉條，那味道，美極了！抿須，一般是豆面摻玉米面，比較短，配上酸菜粉條，也可算是老家一道必吃的風味美食。
長大后，也曾反思，之所以喜歡去老姑家，一方面是因為老姑家條件好，好吃的多，再有就是老姑待人熱情真誠，讓人如沐春風。老娘家的生活，和解放前掉了個個。生活清貧，日子緊巴，能吃飽肚子，就算不錯。怪不得妗子常說我們，外甥子是狗，吃完飯就走。雖然難聽，在某種程度上，卻也是真實情況的反映。
當然，老娘家也是很親的。老娘永遠是柔和的，慈愛的，從來不曾對我們說過一句重話，總是寵著我們，慣著我們，一生都是這樣。
舅舅永遠是超脫的，大事不管，小事也不管；地里活不干，家里活也不干，只管唱戲敲鼓。舅舅是我們縣遠近聞名的鼓手，敲得極好，這是他的生命。只要天塌下來還沒有砸到他的頭上，只要油瓶子倒了還沒有淹到他的鼻子，他就只管敲鼓，哪怕是農(nóng)忙，哪怕是家里揭不開鍋，他也不管。
妗子既是老娘家的童養(yǎng)媳，又是我們本家一個伯伯家的妹妹，是我的姑姑，我們有著極近的血緣關(guān)系。因此生活中就形成一個奇特的局面：舅舅到我家，真是串親戚，謹言慎行，客客氣氣，不讓不坐，不請不吃；妗子到我家，像是回到自己家，該吃就吃，該干就干，該說就說，該管就管。一副主人的架勢，從不客氣，從不見外。
老娘是小腳，干不了重體力活；舅舅雖然沒有享過地主公子的福，卻養(yǎng)成嬌生慣養(yǎng)的毛病，什么活都不干；解放后，家庭的重擔，一下子壓在妗子這個十二三歲的小女孩身上。耕種搬運，擔挑肩扛，小小的妗子肩負起全家生活的重任。那個時候，有一雙手伸出來幫助，都是無比的珍貴；有一句話站出來聲援，都是莫大的支持。
性格不強勢，就會招來欺負；意志不堅強，就會惹來唾沫。就這樣，生活把妗子變成了女漢子，壓力把妗子逼成了女強人。
我對妗子從小承擔全家重任的認識，也有一個過程。歲數(shù)越大，越同情妗子；閱歷越多，越理解妗子。裝逼的人們，有什么理由去苛責孤立無助的家庭；虛偽的親戚，有什么資格去評判孤兒寡母的處境。
在妗子的嘴里，我小時候的形象是很慘的。妗子見到我的面，總是說：唉呀，你小時候，一到老娘家，就抱著你媽的腿，哭喊著說，咱走吧，咱走吧，真煩人。見一面，說一次，從無遺漏，從無例外。直到她病重彌留之際，我和愛人小米到南張井專程去看她，最后一面也不曾遺漏。
長大后，我之所以不吃肉，據(jù)說是因為小時候，老娘家有一次拿來羊肉，我吃完以后，讓寒風給頂著了，從此便不再吃肉。妗子為了讓我吃肉，把肉餡說成素餡，把肉說成油條。因此形成后來的搞笑現(xiàn)象：我不吃肉，卻極愛吃肉餃子，這就是妗子的功勞啊。
寫著寫著，不知何時，我的眼淚已經(jīng)不知不覺地掉落下來，眼前是一片的模糊。
想著想著，不知何故，我的心臟開始忽高忽低地顫抖起來，心里是一陣的刺痛。
慈祥可親的老姑，熱情仗義的老姑夫，慈愛善良的老娘，潑辣能干的妗子，還有那天塌也不管、惟一好唱戲的舅舅如今都已不在人世了。但她們的音容笑貌，卻鮮活浮現(xiàn)在我的眼前，永久銘刻在我的心里。
不知道修了多少世，我們才有緣，修成血脈相連的親戚；
不知道度過多少劫，我們才有幸，結(jié)成密切走動的關(guān)系。
以往的一幕幕，都變成親情的回憶；
曾經(jīng)的一件件，都刻成永恒的經(jīng)歷。
為什么那時候日子貧苦，親戚之間卻不離不棄，不嫌不怨，守望相助，真情相待？
為什么小時候交通偏僻，徒步翻山卻有說有笑，有親有情，不計貧富，傾囊招待？
曾幾何時：
經(jīng)濟發(fā)展了，親情卻不見了。金錢已經(jīng)代替親戚，成為人們最愛的標的。
生活富裕了，良心卻丟掉了。社會赤裸追求私利，血緣已經(jīng)是一錢不值。
我們自古就崇尚人類大同，我們也曾跟著人民領(lǐng)袖，熱火朝天奔向共產(chǎn)主義。如今，我們要致力中華民族偉大復興。我想，其中，有一條是應(yīng)有之義：
親人、親情、親戚，都要回歸人類的本初；
真心、真愛、真情，也要重回我們的身上。
這才是生活的原始初心，這才是血緣的本真面目。
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