樹葉飄落，果實落地，螞蟻搬家，人類遷徙，……在自然物語中歸為一句，一切在時光長河里皆為匆匆過客，只有山水是永久的家園。
家 園
山水在布局中，就為生靈安下各自的家，飛禽走獸以森林為家園，螻蟻爬蟲安居樹下，巖峰棲鷹，幽洞隱獸，清流魚蝦，深潭養(yǎng)蛟。山與山之間彼此的退讓，給流水讓出通道，水又沖出一塊塊平地，讓人開荒種田，養(yǎng)育著村村人家。每一個生命的家園夢，都演繹在山水之間。
在一個同樣的空間中，以時光為秩序，輪番上場的人演繹著各自角色。在曾經(jīng)的歲月里，一撥人跟我一樣并不認識這方山水，他們走進這方山水，是為了選擇一處安家繁衍之地，求得一方佳境，給自己的姓氏當永久家園。而我，僅僅是為了今天的過往，前來尋找?guī)卓|對村莊的向往，對山水家園鐘愛的情懷。
村莊的節(jié)奏本是慢而又慢，可我一天的行程則走過了古田鶴塘的佳垅、前墘、樟廳、田地四個村，真像個郵差客，了了草草地投遞、收件。好在我也長在與這里同處一個山脈的山水里，這里山情水性所表達的語言近乎鄉(xiāng)音，提了話頭我便明白話尾。
站在村口，抬頭望眼，跟著當年尋找家園領(lǐng)頭人目光的路線行走，一面面山坡，一座座山峰，走出一道道輪廓。陽光熙和，白云悠悠，跟著鶴塘村先祖看山的軌跡，也看到了北山田螺陣列，東山紗帽、詩書具案，南山巨筆擎天，……在他們的描述里也有了鸞鳥收翅欲停，猛虎臥踞的動態(tài)之筆，一樣可以把靜穆的山讀活，把山水和諧家園視作眾生和諧之所。
鶴塘村如是，佳垅村也如是。鶴塘黃氏開枝散葉后再次開疆拓土。帶著祖先遺傳的審山讀水習(xí)性，細審著佳垅的山山水水，兩條山麓，一虎一鳳，虎踞鳳翔，水尾大山如金鐘罩地，斷言此地是大旺之象，便遷居于此。田地村、樟廳村、前墘村都一樣是村村拓土先祖精心選擇的佳地。樟廳村擇居象山之地，建舍于象鼻，兩條小溪形成八字水流，順大象兩耳從村邊流過。前墘村則布七星池塘造景村野。山水家園養(yǎng)育的山里人家，自然有著共同的山水基因，這個基因追尋的家園夢，一樣是山雄水秀，地廣土肥。領(lǐng)頭人心中格局便是興建一個村的宏圖，他的宏愿就成了鄉(xiāng)村人代代堅守。生兒育女，耕讀傳家，科舉取第，光宗耀祖，就這樣家園的夢一代代繁衍在山水布下的大局中，各自先祖謀下的格局里。
信 物
村莊就是山水家園的信物，土墻立起粗糲的質(zhì)感，黑瓦鋪展煙火的成色，彎彎曲曲的村弄刻下通絡(luò)的紋路，宗祠、拓祖殿、水尾橋等組合成一個村莊，模式大同小異，可在建設(shè)中多元素的影響，各村有了自己標識。鶴塘有“幽巖寺塔”“孝友無雙”的木牌坊；前墘有“七星池”“雙生樹”“知青俱樂部”。到了樟廳，我被高大的夯土馬頭墻鎮(zhèn)住，它不以翹角顯玲瓏，而以風帽式的圓弧把拙樸有力的氣勢拱起，遮蓋墻體上的黑瓦如龍拱脊披鱗，且各個時代的風格一脈相承，群山之勢與建筑之態(tài)有著祖孫的貌似。我還把村弄中許多語錄、“荷塘”、村尾邊的那座“樟峰境”的宮殿都當作信物收下，慢慢體味它與村莊意義。
佳垅，兩山夾垅，屋舍依山，面田而居，它把信物藏得很深，在我獲得這信物前，村里的人還以一個故事預(yù)熱著我的興奮點。他說：村里一個小后生，以木工手藝為生計，他十七歲那年，在山里搭廠砍木棒，做鐵鎬的柄，時值盛夏，一天中午，他想小憩片刻，才瞇了會兒，睜開眼，見一條巨毒的青蛇從廠房頂上的茅草中竄出，尾鉤頂椽，頭懸在自己的當面，紅信子吐個不停，驚嚇不小。他小心送走青蛇后，立刻收拾工具下山，決定離開村子到外面去闖一闖。走到了村尾的“齊天大圣”神位前便跪下許愿：“若事業(yè)有成必回報鄉(xiāng)里”！就這樣他離開了佳垅。后來的后來，他創(chuàng)業(yè)成功，信守承諾，拿出大筆的資金助力鄉(xiāng)村發(fā)展。擴建了“齊天大圣殿”，修建村委大樓，還做了許多公益事業(yè)，規(guī)劃了鄉(xiāng)村遠景。我在預(yù)熱后欣喜地收到了依巖而建“齊天大圣殿”，還有殿前的那株“山櫻花”，以及殿后的“紅軍洞”。
田地村地勢開闊，自然有田有地，且溪域?qū)拸V了許多，大有江河之勢。它，就是“敖江”之源頭。水流充沛之處收到的信物自然與水有關(guān)。有人說：田地兩橋長相望，前世今生一水間。一座是國保單位的木拱廊橋，一座是石拱公路橋。木與石，在鄉(xiāng)村的建筑中，常相依相伴，是堅實與溫暖的組合，收好這個信物走進村子，還有書院、紀念館�？晌易钚老泊逯械哪菞l流水淙淙的水系，它隨村子小弄彎來繞去，把一個村莊流活了，正如那位老年人協(xié)會會長一樣，精神十足，領(lǐng)著我隨水而行，再古老的村莊，有了這一脈水，都活得潔凈清爽，生機永駐。
村莊的信物，村莊氣質(zhì)，記憶標識，收入行囊，慢慢體會山水家園在時光中的饋贈。
客 棧
溪水總會帶著山泉流向江河，江河中也總有些魚兒喜歡逆流找到溪水中繁衍。人性中也少不了這水的天性與魚的習(xí)性。隨著水路的牽引，人們把一個個村莊的路連了起來，一直通到集鎮(zhèn)，通到城市。有錢人可以坐上轎子出村，科舉得中，朝庭可以派快馬送來喜報，即便沒錢扛根山里的木頭，挑擔柴薪，走到集鎮(zhèn)，換上幾斤油鹽再走回家。鄉(xiāng)村的許多夢想都是隨著這路走出走進。
前墘村的古道上，一塊塊亮锃锃的鋪路石，在陽光下飽含幽光，路邊是一排靠在山邊的老屋，老屋前有幾叢特偉岸的蘆葦把路遮占了一半，人們再也不便通行，那座老屋只剩下一堵涂灰?guī)岬鸟R頭墻。旁邊與其相連著的屋子倒是有頂有房還有商店的鋪柜，曾經(jīng)一度繁華的小街，如今雜草叢生。我正要發(fā)一聲感嘆時，一只體態(tài)偏大的飛鳥飛來停到了那堵殘墻上，一會兒調(diào)整站姿，一會兒引頸伸脖，看看我們，看看遠方，并沒有立即飛走的動意。我瞧著她，她成我的開示者。歷史的殘墻可以是她停歇的小站，也該可以是我思考的轉(zhuǎn)折點，她幾次引頸，我?guī)状吸c頭，我知道她從周邊森林中飛來，不為憑吊，不為守護，只因今天飛翔或覓食而暫歇。它飛走了，我也離開，沿古道繼續(xù)走向老村深處。沿途有一些文化創(chuàng)意點，只是創(chuàng)了又荒廢，一塊塊東歪西倒的各類牌子留下一條條引發(fā)思考的課題。
飛鳥的翅膀可以飛向藍天，飛鳥的雙足可以踩在歷史的墻頭，我也想有飛鳥一樣的思緒，走進前墘村的曾氏宗祠，敬拜先賢，敬仰科舉取仕的讀書之風。“進士”“舉人”的匾額雖高懸掛在祠堂里，我則像誦讀《四書》一般把他收藏心間。我喜歡這家宗祠的柱礎(chǔ)，以木為礎(chǔ)，木礎(chǔ)本心，與柱相通，仿佛比起石礎(chǔ)多了一層同心同德的寓意。不知當年住在客棧的人們是否也會來瞻仰曾家的先賢，但我相信他們一定會去看看那棵“雙生樹”，會到“七星池”邊走走，聽聽蛙聲，去村尾那座廊橋里坐坐，偷偷議論一下客棧嫂的美貌與熱情，再摟摟橋頭那棵紅豆杉蹭個吉祥，晚上做個美美的夢。
太陽開始偏西，路石的幽光中有些暖陽的溫馨，在這一色彩中，古今的腳步一樣有種路宿的急切。前墘村正是鶴塘趕往省府的一天行程的路宿地，于是，客棧一家挨一家，商鋪一間又一間。我正想去敲響其中一家店門，尋找一點歷史回音，便聽到一聲叫喊：“娘子，你是打尖，還是住店”！這是一位朋友站在一家寫著“米酒”“藥材”大客棧前對著他妻子喊。雖說他們演不出曾經(jīng)的劇情，但樓還是那座樓，喊聲還是那樣的喊聲，或許有一天的這里繁華又當回來，當然到那時不再是對著過路客而喊，而是迎著觀光客、體驗客、養(yǎng)身客喊。前墘、樟廳、佳垅、田地各村都像那只飛鳥一樣，站在歷史的墻頭，背負藍天，在追逐著客棧夢。
油 茶
樟廳廣場，一些村家門口前，大娘們在剝著油茶籽。我告訴一位同行的朋友說，這就是加工山茶油的籽。她居然說到，茶樹真渾身是寶，葉泡茶，籽榨油，樹還可生火。我哭笑不得，也真是騾馬不分。
榨油的山茶籽為榛子一類，樹可以與村同齡，可以聚族成林，也可以一樹獨居，真有鄉(xiāng)村人的脾性。它有兩重殼，外殼厚實，中殼薄堅，再到白白的仁。村子里的人也一樣是重山為圍，筑墻安家，家中居人。
今天一路看到不少的山茶籽林，看到許多山茶籽，他們說這是他們的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，如今人們已經(jīng)采取現(xiàn)代科技工具加工山茶油，過往的油作坊已經(jīng)退出的舞臺。
其中一位包村的干部介紹，如今正想打造山茶油研學(xué)基地，觀光基地，創(chuàng)辦山茶油加工藝展示館，把從古至今一路變遷展示出來，讓歷史在油光中閃耀。這種想法很好，若是有了這個館，就不會有人再把山茶油樹誤為茶樹。
聽著包村干部的介紹，看著曬在陽光下的山茶籽打開了一個個裂口，仿佛這方山水的蛻變早己打開了通道。鶴塘從礦山開采走向礦山治理，一村一品，打造自己的片名，前墘村開發(fā)徐州，知青回村，這里客棧又將開業(yè)；樟廳村水果采摘基地，森林人家建設(shè)開放，將迎客八方；佳垅村齊天大圣文化打造、母愛公園建設(shè)、紅色文化傳承等，把“一盞燈，變成萬家燈火”；田地村利用傳統(tǒng)村落文化、油茶生產(chǎn)加工基地的打造，激動這方山水。
油茶籽摘回了，曬到陽光下，已經(jīng)破殼而出了，流油的日子就在前頭。
|
|
|
|
大校網(wǎng)站
聯(lián)系我們
公安機關(guān)備案號：61011602000152