1
決定赴深圳是件容易的事，這座因畫了一個圈而崛起的城市我一直感興趣，卻多年來陰差陽錯沒去過，要知道與深圳毗鄰的珠海廣州我都踏足了。另外去深圳可以路過荊州，也是我的興趣點。旅途的樂趣往往在路上，在耳濡目染中，這是我這些年來不在診室里就在高速路上的重要原因吧。
這一日中午，我終于結束了在同仁堂的疲憊坐診，去隔壁的西安飯莊吃了頓陜西飯。西安已經(jīng)是我的第二故鄉(xiāng)了，有一頓家鄉(xiāng)飯墊底就能從容應對旅途的勞頓。
下午3點多鐘，雅閣車已經(jīng)載我來到秦嶺的藍關，當年韓愈就是從這里出發(fā)去嶺南的，一千多年過去了，這條路線并未改變。“云橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前”——韓愈的失意之情感染了一代又一代后人，想到這里就很難快樂地出行。文化的力量可見一斑，文化的力量幾乎是永恒的，它推動著人類不渝的情感前行。于此對應的科技力量則日新月異，韓愈去廣東耗時半年多，而我明天就能到達。
到荊州古城已是萬家燈火，我們一行沒有疲憊感，彳亍在酒店附近的小巷里，感受著那些老樹和路石的古香古色。不知為什么耳畔總有金戈之聲，甚至有“漢賊不兩立”的呼聲，于是笑了，是《三國演義》看多了，很容易身臨其境。
當?shù)氐囊故行〕�，�?jù)說是古法烹制，也必須嘗一嘗。我們走出很遠，逍遙地搜店。疫情久困之下的荊州餐館老板，看到外地食客的心情是可以想見的，言行總有不厚之意……我發(fā)了下牢騷，并沒太介意，我是個喜歡成全別人的人。當然也有代價——這頓夜宵吃剩了很多。
我住五星萬達是因為這里的被子好，軟，透氣，如覆蓋著白云。我要是韓愈，會寫出很多詩句；韓愈要是我，就不會有那么多的旅途苦難。我想。
2
提到荊州，國人都自然而然地想到《三國演義》。“劉備借荊州”、“呂蒙襲荊州”、“關羽大意失荊州”等膾炙人口、耳熟能詳?shù)墓适露及l(fā)生在這里。武將喜歡爭奪的地方，文人也扎堆，其中就有張居正，他的故居就在荊州古城墻旁邊。看到嶄新的張居正故居，我們略失望，但還是雇了個講解員。
做過類似宰相的官員很多，能做到張居正這種境界的官員很少，他是所有想當?shù)蹘煹奈娜丝�。在大明萬歷朝，張居正幾乎是太上皇的待遇，僭越違規(guī)的事很多，但誰都拿他沒辦法，包括皇帝。這種殊榮是有代價的，代價出現(xiàn)在死后。首先是居然沒有“文正”的謚號，這既讓人吃驚，也耐人尋味了。張居正生前絕沒有想到，他的家族悲劇出現(xiàn)在幾年后，不僅自己被掘墓鞭尸，兒孫死的死坐牢的坐牢。這一切的雷霆雨露，誰又能想得到呢。
講解員說，這個故居是1986年的新建，里面一件古董都沒有。說起來中國名人故居多不勝數(shù)，但簇新到張居正這個地步還是不多見的。
說起來張居正只是荊州古城的第三名人，第二名人是伍子胥，正巧他就是掘墓鞭尸的發(fā)明者。伍子胥和孔夫子是同時代人，但儒家的禮制沒有傳播到楚文化的南方。春秋時期，北方諸國的士大夫即使趕走國王，也是禮送出境，并資以錢糧。但南方的國家野蠻多了，王殺將，將殺王。荊州的水土實在是太硬了。
荊州古城第一名人是屈原，他是文人騷客的鼻祖，豪放派詩人的開山祖，李白蘇軾等人的文化祖先。寫出這些文字的時候正是端午節(jié)，此刻就能聞到粽葉的香氣。屈原縱身一跳，文化千年不絕。這是悲劇，也是美談。
周長11公里的荊州古城墻有多古老呢，據(jù)考證，荊州古城墻上發(fā)現(xiàn)的最早的有年號的文字磚是公元1369年，比長城上發(fā)現(xiàn)的萬歷年間的文字磚還要早207年。如果考證城墻的夯土，那就是2300年歷史了，可見荊州歷史的深厚。城墻拱門下，如今已是川流不息的車流，歷史和現(xiàn)代在這里有比較好的交融。定義比較好而不是很好，原因是遠處的長江幾乎被現(xiàn)在的高樓大廈所阻，幾乎看不到了，古人那時一目了然。這座荊州古城不僅是楚文化的發(fā)祥地，也是三國文化的中心。楚國在此建都長達400多年，歷20個楚王。而三國時期，這里更是群雄逐鹿的戰(zhàn)略要地。
荊州是古城，卻不是傳統(tǒng)的、色調(diào)暗沉的、透著滄桑的古城，中國沒有一座這種純粹古城了，用正能量的說法：荊州古城更像是一顆歷經(jīng)兩千多年歷史長河洗禮后熠熠生輝的珍珠。
我還游玩了石板鋪地的荊州的古街，一家制造手杖的店鋪生意蕭條，老板卻是耄耋老人。我買了他二把手杖，一把留給我的老母親，我的老母親在安徽的農(nóng)村，再過幾年也就八十歲了。一把贈給跟了我二十多年的助理小黃，他的老父親也快九十歲了，當過校長，嗯，當然，也快過父親節(jié)了！老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。我喜歡用這種方式踐行孔孟之道。荊州，再見了，我想，這不是我和荊州的最后一面。
荊州距深圳有1000公里路，我們一騎絕塵地離開湖北，貫穿整個湖南省，進入了嶺南廣東省。這一路堪稱風雨兼程，徹底蕩滌洗凈了來自陜西的塵埃。風雨，不是天象，而是錘煉；云水，不是景色，而是襟懷。
這條路景色很美，隧道很多，車流不息。40年前這條路上的旅人都懷揣夢想，40年后有的人夢想成真，有的人夢想未成。關山難越，誰悲失路之人？
有人說，只有到了深夜才知道深圳有多深。我到深圳就是深夜，當?shù)氐呐笥训任叶鄷r了，即刻就帶我們?nèi)コ韵�。朋友說，這種宵夜一年會擺11個月，到了三九天深圳人也會穿薄羽絨衣，在室外就不能吃飯了。
夜幕下到處都是年輕人愜意的吃喝和交談，即使有老人夾在期間也不違和，他們或是來這里帶孫子孫女的，或是當年來深圳創(chuàng)業(yè)的先行者，或是和我一樣是旅客。在這燈火闌珊的夜晚，大家共同享受粵菜的美味，感受周圍的溫情，度過此刻的寧靜，不亦樂乎。相對論說，高速之下時間會變慢，這很適合描述深圳。如今白天緊張工作、晚上盡情放松已經(jīng)是城市的特有節(jié)奏，西安等北方城市無不如此，也許都是在學眼前的深圳吧。
朋友說——廣東省內(nèi)，只有廣州人不來深圳工作；廣東省外，只有上海人不來深圳工作——這是一件見仁見智的事情，可以引發(fā)很多的思考。要知道，“來了，就是深圳人”是深圳最響亮的名片，也在定義著這座新興的特大城市獨有的胸懷。
3
大清早，熱情的當?shù)嘏笥丫蛶覀?ldquo;吃早茶”，這里的所謂早茶，內(nèi)容和夜宵并沒區(qū)別，吃的是廣東特色文化。我們排了很久隊，等了很久餐，就可想而知廣東早茶的勃勃生機。這里的老年人就比較多了，可謂粵語紛飛，人流不息，天南海北，落落磊磊。人生的快樂不外乎友情和美食，而一睜眼就開始享受這種快樂的似乎只有廣東人了。蘇軾曾說“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，我想那時候可能沒有早茶。
吃罷早茶就去了朋友家，位置相當于北京的王府井或西安的小寨。我了解了一下，這里的房價普遍在10萬左右，而且放眼望去，皆樓也。深圳是鋼筋水泥森林城市的說法并無不妥，其建筑的密集度在中國首屈一指。不過，這是發(fā)展的代價還是發(fā)展的方向呢？可能并沒有答案，只有時間是答案，就讓未來告訴歷史吧。
是的，深圳很年輕，它在歷史與未來的交界，在土地與海洋的交界，在自然與都市的交界，在想象與現(xiàn)實的交界。人人抱怨被物質(zhì)蒙蔽了雙眼，卻依然享受滿目繁華。
我給朋友的老爸老媽都把了脈，兩個老人身體沒什么大問題。我讓他們放心，用我的方子調(diào)養(yǎng)一下，目前的身體不適就會消失。我在給人治病，相信有人也在治大城市的病，相如良醫(yī)，祖國安康。
中午又是大餐，一個重要的朋友聞訊來看望我，他在演藝界的知名度很高，和我是十多年的朋友。男人一件衣服穿十年是女人不理解的事情，但男人都懂。席間還有一位女歌手，是我的安徽老鄉(xiāng)。于是我和她用老家話交流。
這頓酒宴后面又在歌廳里繼續(xù)了。歌唱是語言的最高形式，一曲新歌酒一杯，高歌低吟皆情懷。我在歌唱家們的面前也不讓多惶，慷慨獻唱，原因是基于眾人的鼓動，都想聽我這個“業(yè)余歌手”唱一嗓子。并且說我唱歌統(tǒng)統(tǒng)都在調(diào)上，比他還高八度。謬贊了。
大歌星喜歡張國榮，女歌手喜歡李娜，他們在唱偶像的歌，我在唱自己的歌。
人類為什么要唱歌？羅大佑曾有一個很好的回答。他說：因為你最初是被一些事物感動，才開始創(chuàng)作，才開始唱歌的。聽歌者是后來才慢慢聚集起來的，也是因為那個感動，源自于你的感動。時間久了，因為它已經(jīng)變成一種職業(yè)，有的唱歌者或許會覺得聽歌的人、觀眾，就是唱歌的目的。這會是危險的，因為你唱歌唱久了“局”變大了，最有可能被忽略的，就是那個從事物給你的感動到你從嘴里剛被唱出來以前，那個過程。這個過程，其實只有唱歌的人知道：它到底有沒有。這是很容易不讓別人知道真假的事情。不是嗎？唱歌，說穿了，不就是一種俘獲別人感情，或是甚至欺騙別人感情的流行藝術嗎？而且，這年頭我們用來欺騙的道具，真的很多。但是想一想：鳥兒唱歌，還真的不是為什么聽眾而唱的。
我完全同意羅大師的見解。唱歌真的不是為聽眾，是為自己。
酒喝了很多，但我很清醒。這是我在深圳度過的第二個夜晚，我始終認為，好東西就要經(jīng)歷兩次。
4
本打算睡醒就開啟回程之路，但一個朋友的朋友受托非要請我吃飯，于是我在深圳多留了半日。于是我抽空去了趟海邊，那里是一個遙望香港的海灣。
我去過很多的海灘，深圳海灘算差強人意的那種，小，臟，服務也跟不上，但這些并不影響我的心情，這個世界沒有完美的人和事，有缺點會更真實，就有進步空間。海灘籠罩在煙雨中，香港這一島是看不清楚的。這是個雨蒙蒙情深深的季節(jié)，猶如影視，猶如此時。
這個午宴成了我和深圳朋友的告別宴，幾乎所有的新老朋友都來送行，那個女歌手有事沒來，但也打來了電話。天下沒有不散的宴席，朋友聚與別猶如山水相逢。有一首流行歌詞是“在你踏上離別的火車那一刻，我只顧著流淚，忘了揮手忘了說再見，望一路珍重”——特別能代表我那一刻的心情。天確實在流淚，而且越來越大。
這一個半白天兩個夜晚的深圳之行，我不能說已經(jīng)看到了真實的深圳，但還是看到了些許深層次的深圳。它缺文化，但不缺活力，這種活力就藏在城市的每個細節(jié)中。我認為深圳是有不足的，但能用好的藥方調(diào)理出來，如此就會有更好的健康和遠大的未來。深圳只要外練筋骨皮，內(nèi)練一口氣，讓物質(zhì)發(fā)展與文化健康同時進步，是能成為其他城市學習的榜樣。
這一天我們一行落腳桂林。之前我來過桂林，充分的游覽過桂林號稱甲天下的山與水。數(shù)十億年前，這里是大海的海底，這里突兀的山峰都是當年的海島，所以真正意義上的滄海桑田是在桂林。如此神力也只有大自然具備。人類是渺小和無力了，就像孔夫子自比的匏瓜。
我依然住在上次住過的桂林賓館，那里很安靜。上次沒顧上吃的當?shù)孛追�，這次目的實現(xiàn)了。味道很好，而且不貴。桂林的夜晚很安靜，喧鬧是屬于白天的�；刭e館前，我給我摯愛的小孫女買了一罐奶粉，才4天我就想她了。
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天一亮，我就走出賓館，向一位當?shù)乩险叽蚵牥壮珈^，他說就在眼前這片湖的對面，走過去要繞一下，直線距離其實很近。熱情的老者給我打著雨傘，并當義務導游，他說了許多白崇禧和白先勇的歷史。上次我游玩了桂林的自然風光，這次要補上人文這一課。
民國新桂系軍閥中，白崇禧無疑是最杰出的一位，如果把著名將領排前三，白崇禧必占其一。令人驚詫的是，像白崇禧這種高級別的武將，居然生養(yǎng)了個高級別的秀才兒子——白先勇。在世文人中，白先勇是臺灣的翹楚，擱到大陸也能進前三。顯然這是一件嘆為觀止的現(xiàn)象。中國大陸昆曲的振興，全靠白先勇的奮力一推。
與張居正故居不同，白公館是老房子，且保存得非常好，遺憾的是不讓參觀，我們只能隔窗看一眼里面的老家具。白先勇的文學紀念館也在這里。老者說，白先勇經(jīng)�；毓鹆�，來這里看一看。
李宗仁的公館離賓館很遠，我們沒時間去了。桂系三巨頭之一的黃紹竑在桂林無故居。當年黃紹竑主管外交，李宗仁主管政事，白崇禧主管軍事。當年蔣介石北伐成功，主要靠桂系的軍事能力所致，廣西人比廣東人彪悍多了，很能打仗。
依然是中午出發(fā)，我們一行很快到了凱里——西江千戶苗寨的區(qū)域。住進龍?zhí)辽椒坎胖溃瑓⒂^千戶苗寨需要“五天三檢”，我們差了一次核酸檢測，而且附近并沒有做核酸的地方。顯然游覽著名的千戶苗寨愿望落空了，成了此次南游一個遺憾。
為什么我會遺憾？據(jù)說西江千戶苗寨是個“原始生態(tài)”，是全世界最大的苗寨。那里的建筑、服飾、銀飾、語言、飲食、傳統(tǒng)習俗都保存較好。千百年來苗族人在這里日出而耕，日落而息。如此一座巨大的苗族文化博物館不僅去不了，也耽誤了我去梵凈山的計劃。
往常遇到這種事我會非常沮喪，但現(xiàn)在不會了，我的人生哲學是——努力的爭取，平靜的接受。神即道，道法自然，如來。另外龍?zhí)辽椒孔銐蚋邫n，住著很享受，泡在浴缸里能看到屋外重巒疊嶂的梯田，據(jù)說秋季這里最好看，我在初夏就已經(jīng)看到了，在心里。
貴州，我還會再來的。
在苗人的土地，我一夜無夢。
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貴州凱里到西安也有一千公里路，我們必須中午出發(fā)，刻不容緩地馳騁才能趕回西安的家。此次南游到尾聲了，猶如第九交響曲到了歡樂頌，沿途的遵義、重慶、達州、安康與我一一擦肩而過，成為一個個音符，而西安是休止符。
王小波說過，生活中的快樂來源有三個：智慧，有趣和愛情，我此次南游收獲了前兩種，說三種也可以——千戶苗寨是我的異鄉(xiāng)愛情。我來過了。深圳是智慧，也是奇跡。而荊州桂林很有趣，在對旅人敘說著古老的故事。
我此刻的感觸是，人生并非像伍子胥張居正那樣能封狼居胥、燕然勒銘，更多的是日出而起日落而居的庸常歲月，是歡喜苦痛和噓寒問暖。如果走出家門去旅行，心靈的旅行往往比身體的旅行更含義深遠，這在許多真正的旅行者身上表現(xiàn)為一種格外的冷靜的思索。
是為小記。
（作者系西安市著名中醫(yī)、北京同仁堂特聘專家、中國抗癌協(xié)會會員、陜西省中醫(yī)藥研究會常務理事。）
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