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湘云:友情上的失戀,詩(shī)歌上的結(jié)義

沁筱寒(江沁園)



       談及湘云,不禁想起87版《紅樓夢(mèng)》結(jié)局處。
       縱然電視劇再經(jīng)典也不及原著,但87版《紅樓夢(mèng)》的一個(gè)亮點(diǎn)在于,它的最后7集是根據(jù)紅學(xué)研究成果改編的,亦即根據(jù)脂硯齋等的批語(yǔ)以及曹雪芹在前80回留下的種種線索改編的,因此它的結(jié)局有別于高鶚的續(xù)書(shū)。“綠蠟春猶卷,紅樓夢(mèng)未完”,細(xì)讀《紅樓夢(mèng)》原著無(wú)數(shù)遍,每每看完前80回,就總不愿再往下看,只因高鶚續(xù)書(shū)里某些人物結(jié)局與第5回判詞不相符,某些人物性情與前80回描寫有出入。
       而87版《紅樓夢(mèng)》結(jié)局處,湘云成為藝妓,過(guò)著水上漂泊的悲辛日子,恰恰回應(yīng)了“展眼吊斜暉,湘江水逝楚云飛”的判詞。當(dāng)她偶遇寶玉,關(guān)切問(wèn)著黛玉,感懷昔日與黛玉情分時(shí),讓人動(dòng)容。縱然曾略有小吵小鬧,卻終究是惺惺相惜。第76回中秋夜里湘云的“寒塘渡鶴影”和黛玉的“冷月葬花魂”,一詩(shī)成讖,卻也相得益彰。脂批曾明白點(diǎn)破寶玉“素厚者唯顰(黛玉)云(湘云)”,而顰云二人亦何嘗不是親厚無(wú)比?
       湘云的密友是黛玉,每每至賈府,“仍往黛玉房中安歇”,可后來(lái)卻漸漸親近寶釵,將黛玉比為戲子一事中一副拈酸吃醋的小女生模樣,全然失卻了素日的豪情萬(wàn)丈,后來(lái)更是時(shí)時(shí)尊釵貶黛。我曾經(jīng)覺(jué)得,這是陷入愛(ài)情中的女子的小心思。后來(lái)卻覺(jué)得,湘云“從未將兒女私情略縈心上”,與寶玉僅僅是玩伴:她扮起男裝來(lái)像寶玉,她和寶玉一同商議要吃生肉,她和寶玉一樣好玩淘氣……她即使對(duì)寶玉有愛(ài),那種愛(ài)也是活在當(dāng)下的友愛(ài)。
       湘云對(duì)寶玉定然有過(guò)朦朧的情愫,但她和黛玉更是惺惺相惜的知心、知己、知音之友。所以,湘云對(duì)黛玉的種種貶抑,更多是因?yàn)樗谟亚樯鲜倭恕?ldquo;失戀”這個(gè)詞不僅適用于愛(ài)情,也適用于友情。“情場(chǎng)失意”也并非愛(ài)情領(lǐng)域的專利,強(qiáng)烈的友情落寞感也會(huì)讓人生出那種君心不似我心的失意。只因湘云覺(jué)得,寶玉與黛玉對(duì)彼此似乎都比對(duì)她親厚,無(wú)論是和寶玉的友情,還是和黛玉的友情,都讓她漸漸沒(méi)有了安全感,而寶釵又擅做人,故漸漸親近寶釵,甚至從“仍往黛玉房中安歇”變成了“只要與寶釵一處住”。
       湘云時(shí)常夾槍帶棒說(shuō)黛玉小性子。而黛玉那所謂的小性子,全在前30回里試探寶玉真心的橋段里。若非黛玉彼時(shí)心中不踏實(shí),又豈會(huì)在意一城一地之失而在言語(yǔ)上一次次突出自己?她那般掐尖要強(qiáng),不過(guò)是因?yàn)樗淮_定寶玉的情之所系。彼時(shí)的寶玉,對(duì)她縱是各種溫存體貼,也終處于青春躁動(dòng)期,在風(fēng)流裊娜的黛玉和鮮艷嫵媚的寶釵之間猶疑。而真實(shí)的黛玉尤其是30回之后的黛玉,向來(lái)不缺大家閨秀的氣度與胸襟。
       因之,前30回里,黛玉情竇初開(kāi),一顆心惶惶然,自顧自地試探寶玉真心,忽略了湘云的情緒變化,以致于湘云生出了君心不似我心的失意。又兼寶釵有意無(wú)意的拉攏,使得湘云與黛玉的相交甚歡,變成了偶有齟齬。但,她與黛玉縱使偶有齟齬,卻都不曾真正放在心上,事后仍親厚無(wú)比。譬如,“戲子事件”過(guò)后,黛玉把寶玉一時(shí)感忿寫的字帖帶回去與湘云同看,可見(jiàn)黛玉對(duì)“戲子事件”是毫不介懷的,對(duì)湘云依然如故。是的,即使意識(shí)不到湘云友情上的失戀,黛玉對(duì)湘云也不乏寬容大度。
       而湘云呢?在親近寶釵的日子里,她心中認(rèn)同的知音仍是黛玉,她與黛玉仍時(shí)時(shí)步調(diào)一致:一同給去取紅梅的寶玉斟酒,一同斟酒齊賀詠紅梅花的寶琴,一同“天天捉弄”寶釵……而這些步調(diào)一致的趣事,恰是發(fā)生于30回之后。彼時(shí)黛玉已對(duì)寶玉放心,所以她既在第45回與寶釵“互剖金蘭語(yǔ)”,又開(kāi)始主動(dòng)修復(fù)與湘云的關(guān)系,即使這期間湘云明面上還是和寶釵更親近。
       有過(guò)早戀經(jīng)歷的人,定然能理解高情商的黛玉在前30回里的所謂小性子和對(duì)好友的不經(jīng)意忽略;重友情的人,也定然能理解湘云因友情而生發(fā)出的那種微妙的失意和黛玉后來(lái)對(duì)這段友情的修復(fù)。黛玉從來(lái)不是一個(gè)愛(ài)情唯一的女子,她對(duì)親情、友情同樣視如珍寶,所以湘云對(duì)她的一腔友情才沒(méi)有錯(cuò)付。在友情上僅僅讓湘云短暫失戀的是黛玉,而在友情上不僅讓湘云深感失戀更讓湘云頗覺(jué)錯(cuò)付的是寶釵。
       湘云與寶釵,終究沒(méi)能成為知己好友。第70回李紈的丫鬟碧月道:“你瞧寶姑娘那里,出去了一個(gè)香菱,就冷清了多少,把個(gè)云姑娘落了單。”除了與寶釵旗鼓相當(dāng)、勢(shì)均力敵的黛玉,寶釵對(duì)誰(shuí)的真心都寥寥無(wú)幾。在大多數(shù)情況下,她對(duì)誰(shuí)都一視同仁,讓人察覺(jué)不出半分親疏遠(yuǎn)近。她的友好千篇一律,顯得生分而客氣。她對(duì)湘云的友好同樣浮于表面,僅是客氣和套路的升華版。倒是湘云與黛玉,從相伴如飴,到貌似不和但又不自覺(jué)地步調(diào)一致、配合默契,再到手挽著手在湖邊聯(lián)詩(shī)和互訴衷腸、彼此勸慰。前者是社交的消耗,后者才是友情的滋養(yǎng)。
       從最初的“仍往黛玉房中安歇”,到找回初心后的“鬧林姑娘半夜去罷”,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)之后,湘云終于深悉:黛玉才是她永遠(yuǎn)的知己好友。從“這些姐姐們?cè)贈(zèng)]一個(gè)比寶姐姐好的”,到“可恨寶姐姐……到今日便棄了咱們”,湘云終究還是明白了:對(duì)寶釵的友情是錯(cuò)付了,那無(wú)數(shù)個(gè)晨昏的念茲在茲,從來(lái)都只是她一個(gè)人的事。湘云情深,她付出的是真心實(shí)意;寶釵情淺,她對(duì)誰(shuí)都出手慷慨。她們之間情感的交付是不對(duì)等的。湘云以為的友情,不過(guò)是寶釵心中的社交。因此,當(dāng)一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人掏心掏肺的時(shí)候,一定要先看清楚,對(duì)方對(duì)自己究竟是友情還是社交,切莫等千回百轉(zhuǎn)之后才驚覺(jué):經(jīng)年的友情與時(shí)光,終究是錯(cuò)付了。
       湘云“從未將兒女私情略縈心上”,但將友愛(ài)情緣銘刻于心。“海棠名詩(shī)社,林史傲秋閨”,她的詩(shī)與黛玉齊名;“風(fēng)流不讓湘、黛”,她的名士風(fēng)流與黛玉比肩;她的心亦與黛玉惺惺相惜。最后,湘云的心也回歸最初,她覺(jué)察出寶釵的心計(jì),亦深知寶釵封建淑女的言行與她何曾有幾分相似?!與她的精神氣質(zhì)和審美趣味最相似的,當(dāng)屬黛玉。她們一樣是風(fēng)流才女,光風(fēng)霽月,天然純真,黛玉清逸高逸,她豪逸放逸。她的“寒塘渡鶴影”和黛玉的“冷月葬花魂”是她們生命中最后的惺惺相惜。那一夜聯(lián)詩(shī)后,她和丫鬟翠縷說(shuō):“鬧林姑娘半夜去罷。”她終究還是一如既往同黛玉共眠了。她與黛玉的知己友誼始終堅(jiān)不可摧,不會(huì)因自己曾經(jīng)友情上的失戀和寶釵曾經(jīng)的拉攏示好而變質(zhì)。
       若說(shuō)友情是湘云與黛玉的鏈接,那么詩(shī)歌則是湘云與黛玉的輕舟,將湘云與黛玉從現(xiàn)實(shí)世界引渡到彼岸世界,超越有限,實(shí)現(xiàn)自由和永恒。詩(shī)歌是直指人心的,或是外在世界對(duì)內(nèi)心的刺激感應(yīng),或是內(nèi)心感受的外化升華。湘云與黛玉,在詩(shī)歌中找到了慰藉。正是詩(shī)歌傳達(dá)著湘云與黛玉的友情,伴隨著湘云與黛玉的靈魂,浸潤(rùn)著湘云與黛玉的人生,讓她們與天壤而同久,共三光而永光。
       因之,與黛玉風(fēng)流相近的湘云,便在詩(shī)歌上與黛玉結(jié)義了。第76回“凹晶館聯(lián)詩(shī)”時(shí),湘云聯(lián)了一句:“吟詩(shī)序仲昆……” 黛玉道:“這可以入上你我了。”故而“吟詩(shī)序仲昆”可指當(dāng)下湘云與黛玉吟詩(shī)。“吟詩(shī)序仲昆”與第45回“金蘭契互剖金蘭語(yǔ)”異曲同工:“金蘭契”是結(jié)義,“序仲昆”亦是結(jié)義。寶釵與黛玉才學(xué)相近,湘云與黛玉風(fēng)流相近,她們先后與黛玉結(jié)義。
       黛玉聯(lián)的“酒盡情猶在”亦是意味深長(zhǎng)。在賈府中秋宴酒盡之時(shí)聯(lián)詩(shī),在旁人情已淡薄之時(shí)交心,黛玉與湘云的友情比之前更為深厚,情猶在爾,是為“情猶在”也。湘云的“吟詩(shī)序仲昆”與黛玉的“酒盡情猶在”,已然完成了湘云與黛玉這對(duì)風(fēng)流才女于皎月之下的以詩(shī)結(jié)義,美哉!這兩句詩(shī)的深刻意蘊(yùn),絕不亞于湘云的“寒塘渡鶴影”與黛玉的“冷月葬花魂”這兩個(gè)名句。因?yàn)槁?lián)詩(shī),因?yàn)榻Y(jié)義,湘云與黛玉,才沒(méi)有在中秋宴這場(chǎng)極大的喧鬧過(guò)去之后,為夜色里那濃濃的飄零之感所吞噬。
       木心曾說(shuō):“人生在世,需要一點(diǎn)高于柴米油鹽的品相。”詩(shī)歌,便是人生中那高一點(diǎn)的品相。到第70回左右,賈府禮崩樂(lè)壞,已然失序,大廈搖搖欲墜,寶玉尚不自覺(jué),清明達(dá)觀的黛玉卻了然于心,也決意從青春的高光時(shí)刻里走出來(lái)。故在聯(lián)詩(shī)前,她對(duì)湘云說(shuō)了一句箴言:“事若求全何所樂(lè)。”而當(dāng)一個(gè)人歷經(jīng)世間巨大的繁華與感傷之后,驀然回首,尚有青春年少時(shí)的閨中密友陪在身邊,無(wú)論如何,都是一種幸福與可貴。故,湘云與黛玉,以友情為鏈接,以詩(shī)歌為輕舟,以詩(shī)結(jié)義,預(yù)判與攜手共赴她們共同的命運(yùn)。渡鶴影,葬花魂,但留詩(shī)意在人間。
       湘云理解了黛玉曾經(jīng)的情竇初開(kāi),黛玉不介懷湘云曾經(jīng)的尊釵貶黛。她們始終都是重情重義且內(nèi)心豐盈的人,所以都對(duì)外深具善意,對(duì)內(nèi)頗能自洽。而這,也是此情不渝的原因。此后風(fēng)雨經(jīng)年,湘云也好,黛玉也罷,都不會(huì)忘記那個(gè)中秋夜里,兩個(gè)人于皎月之下以詩(shī)結(jié)義,兩個(gè)人共同抵抗過(guò)孤獨(dú)與失眠。因之,87版《紅樓夢(mèng)》結(jié)局處安排湘云在寶玉面前傾訴對(duì)黛玉的深情與思念,委實(shí)貼切。“人間萬(wàn)事消磨盡”,“忽有故人心上過(guò)”……
       友情上的失戀,讓湘云對(duì)黛玉的友愛(ài)之心更為濃郁;詩(shī)歌上的結(jié)義,又治愈了湘云心靈上的寂寥。湘云與黛玉曾經(jīng)降溫后來(lái)又回溫的友情至善至純,毫無(wú)功利色彩,堪為世人交往之風(fēng)范,她們處處配合默契,時(shí)時(shí)惺惺相惜,留下了一生的紛紛感念,讓人心旌搖曳。
 
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