古人云：“凡善怕者，心身有所正，言有所規(guī)，糾有所止，偶有逾矩，安不出大格。”人一旦沒有敬畏之心，往往就會(huì)肆無忌憚，甚至為所欲為，膽大包天；有了敬畏之心，就不會(huì)忘乎所以，無法無天。
所以常懷敬畏之心的人格外謙遜，是一個(gè)有品味有思想的人應(yīng)具備的基本素質(zhì)。
最近看了一部電視劇名叫《花開時(shí)節(jié)》講述的是年輕的副鄉(xiāng)長(zhǎng)藍(lán)文明，帶領(lǐng)一群女拾花工從河南省蘭考縣千里迢迢來到哈密拾棉花的故事。
大妮和安妮這對(duì)來自河南蘭考的親姐妹一起跟隨蘭考縣東鄉(xiāng)副鄉(xiāng)長(zhǎng)蘭文明帶領(lǐng)的采棉隊(duì)奔赴新疆采摘棉花，在采棉過程中，發(fā)生的小黑羊事件、網(wǎng)絡(luò)視頻事件、走光事件、窩工事件、撞牛事件、火災(zāi)事件等一系列突發(fā)事件牢牢絆住了藍(lán)文明。
大妮忍辱負(fù)重，最后終于成長(zhǎng)為不怕事、敢創(chuàng)業(yè)的新農(nóng)民，而安妮通過直播平臺(tái)成為網(wǎng)紅棉花妹妹，并終于領(lǐng)悟誠實(shí)勞動(dòng)、安身立命的深意。這部劇詼諧幽默中不乏真情實(shí)感，生動(dòng)反映了當(dāng)代河南人民勤勞善良的樸實(shí)品質(zhì)，塑造了當(dāng)代農(nóng)民敢于追求夢(mèng)想、勤奮踏實(shí)、努力奮斗的新時(shí)代光輝形象。也表現(xiàn)了農(nóng)民敬畏土地、敬畏自然的品質(zhì)。
讀書時(shí)讀到這么兩個(gè)故事：一是一個(gè)日本人在中國大慶看到了天邊的落日，絢爛壯麗，紅大而圓潤，他情不自禁的下跪即而淚流滿面，中國人問他為何有此舉動(dòng)，他說從沒有見過這么大的落日，心靈受到極大的震撼，他本能的反應(yīng)就是用下跪表達(dá)自己對(duì)蒼天的敬畏。
其二是我國宋朝時(shí)著名的書法家米芾，米芾本是一個(gè)恃才傲物的怪人，他從不肯摘帽，更不肯低頭，但米芾愛石成癖，每當(dāng)他看到奇石時(shí)卻總是下拜，邊叩首邊自言自語：“吾欲見石兄二十年矣。”此舉差點(diǎn)使他丟官，他反作圖自鳴得意：“彼之所美，我之所惡也；我之所美，彼或惡之”，世人追崇的權(quán)勢(shì)與金錢這兩樣俗物在米芾眼中渾若無物。
兩個(gè)故事要說明的道理很簡(jiǎn)單：人要有敬畏蒼天的心，更要敬畏大地，敬畏人民。
敬畏之心源自于人的信仰，人的心里有敬畏或恐懼的事物，才能既敬重又畏懼，才會(huì)有堅(jiān)定的信仰，才會(huì)知道什么可為而什么不可為。
哲學(xué)家康德所敬畏的，正是刻在他墓碑上的“繁星密布的蒼穹”和“心中的道德律。”然而不知從何時(shí)起，人們對(duì)星空探索的熱情有增無減，心中的道德律卻似乎越來越少，心中殘存的那一點(diǎn)敬畏也奄奄一息。是現(xiàn)實(shí)中神圣的事物少了，還是我們的心靈變得麻木了？人，不可以不心存敬畏，沒有了敬畏，也就沒有了底線。
現(xiàn)在有許多人自稱為文人，文人首要的是人品。有了道德底線，才會(huì)敬畏祖國、敬畏人民、敬畏文學(xué)。近年，大家對(duì)于古典文學(xué)改編為電視劇有很大爭(zhēng)議。讀書，在古人那里，曾經(jīng)是一件神圣的事情。古人每品妙文，甚至沐浴熏香。這些“虔誠”的禮節(jié)現(xiàn)在看來是迂腐，今人讀書甚是隨意。不過，隨意歸隨意，一個(gè)真正的讀書人，卻總還得心存敬畏。這份敬畏不是對(duì)某個(gè)人的，也不是對(duì)某本書的。而是對(duì)于人類的文明，以及那文明的傳承方式和傳承載體，卻應(yīng)該有恭敬之心。只有敬畏文學(xué)的人才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，只有敬畏文學(xué)的社會(huì)，才可能用文學(xué)來凈化塵垢，贏得幸福和安寧。
子曰：“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”人，要敬畏的有很多，不僅是藝術(shù)、文學(xué)，更有生命、自然，法律、道德，世間萬物，有很多東西，是值得也是我們必須要敬畏的。常懷敬畏之心，人生才會(huì)神圣。
電話：15619140387
地址：西安市未央?yún)^(qū)鳳城九路魏瑪公館2號(hào)樓6樓4號(hào) |
大校網(wǎng)站
聯(lián)系我們
公安機(jī)關(guān)備案號(hào)：61011602000152