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如何培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維?

  創(chuàng)新精神提倡獨(dú)立思考、不人云亦云,并不是不傾聽別人的意見、孤芳自賞、固執(zhí)己見、狂妄自九,而是要團(tuán)結(jié)合作、相互交流,邊是當(dāng)代創(chuàng)新恬動(dòng)不可少的方式:創(chuàng)新精神提膽大、不怕犯錯(cuò)誤,并不是鼓勵(lì)犯錯(cuò)誤,只是課調(diào)錯(cuò)畏認(rèn)識(shí)是科學(xué)探究過程中不可避免的;創(chuàng)新精神提倡不迷信書本、權(quán)威,并不反對學(xué)習(xí)前人經(jīng)驗(yàn),任何創(chuàng)新都是在前人成就的基礎(chǔ)上進(jìn)行的;創(chuàng)新精神提倡大膽質(zhì)疑,而質(zhì)疑要有事實(shí)和思考的根據(jù),并不是虛無主義地懷疑一切…“總之,要用全面、辯證的觀點(diǎn)看待創(chuàng)新精神。

  首先,對所學(xué)習(xí)或研究的事物要有好奇心。牛頓少年時(shí)期就有很強(qiáng)的好奇心,他常常在夜晚仰望天上的星星和月亮。星星和月亮為什么掛在天上?星星和月亮都在天空運(yùn)轉(zhuǎn)著,它們?yōu)槭裁床幌嘧材?這些疑問激發(fā)著他的探索欲望。后來,經(jīng)過專心研究,終于發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。能提出問題,說明在思考問題。在學(xué)習(xí)過程中,自己如果提不出問題,那才是最大的問題。好奇心是包含著強(qiáng)烈的求知欲和追根究底的探索精神,誰想在茫茫學(xué)海獲取成功,就必須有強(qiáng)烈的好奇心。正像愛因斯坦說的那樣:“我沒有特別的天賦,只有強(qiáng)烈的好奇心。”

  其次,對所學(xué)習(xí)或研究的事物要有懷疑態(tài)度,不要認(rèn)為被人驗(yàn)證過的都是真理。許多科學(xué)家對舊知識(shí)的揚(yáng)棄,對謬誤的否定,無不自懷疑開始的。伽利略則始于對亞里士多德“物體依本身的輕重而下落有快有慢”的結(jié)論的懷疑,發(fā)現(xiàn)了自由落體規(guī)律。懷疑是發(fā)自內(nèi)在的創(chuàng)造潛能,它激發(fā)人們?nèi)ャ@研,去探索。對課本我們不要總認(rèn)為是專家教授們寫的,不可能有誤?專家教授們專業(yè)知識(shí)淵博精深,我們是應(yīng)該認(rèn)真地學(xué)習(xí)。但是,事物在不斷地變化,有些知識(shí)現(xiàn)在適用,將來不一定適用。再說,現(xiàn)在的知識(shí)不一定沒有缺陷和疏漏。老師不是萬能的,任何老師所傳授的專業(yè)知識(shí)不能說全部都是絕對準(zhǔn)確的。對待我們所學(xué)習(xí)或研究的事物我們應(yīng)做到:不要迷信任何權(quán)威,應(yīng)大膽地懷疑。這是我們創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn)。

  第三,對所學(xué)習(xí)或研究的事物要追求創(chuàng)新的欲望。如果沒有強(qiáng)烈的追求創(chuàng)新欲望,那么無論怎樣謙虛和好學(xué),最終都是模仿或抄襲,只能在前人劃定的圈子里周旋。要?jiǎng)?chuàng)新,我們就要堅(jiān)持不懈的努力,勇敢面對困難,要有克服困難的決心,不要怕失敗,相信一點(diǎn),失敗乃成功之母。

  第四,對所學(xué)習(xí)或研究的事物要有求異的觀念,不要“人云亦云”。創(chuàng)新不是簡單的模仿。要有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新成果,必須要有求異的觀念。求異實(shí)質(zhì)上就是換個(gè)角度思考,從多個(gè)角度思考。并把將結(jié)果進(jìn)行比較。求異者往往要比常人看問題更深刻,更全面。

  第五,對所學(xué)習(xí)或研究的事物要有冒險(xiǎn)精神。創(chuàng)造實(shí)質(zhì)上是一種冒險(xiǎn),因?yàn)榉穸ㄈ藗兞?xí)慣了的舊思想可能會(huì)遭致公眾的反對。冒險(xiǎn)不是那些危及生命和肢體安全的冒險(xiǎn)。而是一種合理性冒險(xiǎn)。大多數(shù)人都不會(huì)成為偉人,但我們至少要最大程度地挖掘自己的創(chuàng)造潛能。

  第六,對所學(xué)習(xí)或研究的事物要做到永不自滿。一個(gè)有很多創(chuàng)造性思想的人如果就此停止,害怕去想另一種可能比這種思想更好的思想,或已習(xí)慣了一種成功的思想而不能產(chǎn)生新思想,結(jié)果這個(gè)人變得自滿,停止了創(chuàng)造。

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