從2010年以來，一般省考的考試申論大綱基本沒有什么大的變化，尤其是2012年和2013年，申論大綱完全一樣，這說明申論考試已經(jīng)日趨成熟穩(wěn)定。正因如此，廣大考生似乎已經(jīng)習(xí)慣了寫對策為主的議論文，文章中經(jīng)常是“必須，應(yīng)該，務(wù)必，要求……”等字眼，動輒提出一堆對策，使得文章毫無新穎可言。而且，很多考生近兩年也開始糾結(jié)“五段三分式”到底可不可寫等問題。對此，我認為，作文并不是非要有對策，并不是非要有“務(wù)必”和“應(yīng)該”，很多時候盲目寫對策會適得其反，例如客觀題的對策與分論點重合，導(dǎo)致對策重復(fù)出現(xiàn)，會給閱卷者造成不良觀感。當(dāng)然，也不是說完全不要對策，只是希望考生明確，申發(fā)論述還可以有分析，仍然可以寫五段三分式結(jié)構(gòu)，因為真正征服閱卷人的，是語言，而不是結(jié)構(gòu)�，F(xiàn)我附上以分析為主的文章一篇，以供考生參考。
讀書是一種敬畏之心
讀書宜滋養(yǎng)浩然之氣。何為浩然之氣？孟子曾解釋說，“其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也”。周恩來總理又曾在青少年時代立下了誓言：為中華之崛起而讀書。可見，讀書使人明智、知恥、通理，曉為人之禮儀，察執(zhí)政之得失。而我國正處于社會轉(zhuǎn)型時期，大量的社會矛盾逐漸凸顯，國人缺少了對于以往禮儀之邦的敬畏，各種道德失范，文化失承。惟有讀書，方可重拾敬畏之心。
讀書是一種對于精神追求的敬畏。書、學(xué)習(xí)對我們來說如吃飯、休息一樣必須和必要，這個平凡過程，實際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合，在充分享受這一美妙過程中學(xué)真知、求灼見，風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳。魯迅說的“中國人的脊梁”等思想都體現(xiàn)出他們憂國憂民，以國事為己任，關(guān)懷社稷民生的人生價值，更是通過讀書來愛自己的國家和民族。溫總理最喜歡看到地鐵中手拿讀書的場景，古人常以書香門第作為榮耀，讀書，是眼界變得寬闊，思想變得深刻，舉止變的高雅，品德變得高尚。從而提升整個人的精神追求，反之則以其昏昏，使人昭昭。知識，產(chǎn)生無窮的力量。
讀書是一種對于濟世蒼生的敬畏。聯(lián)想到當(dāng)今社會上腐敗現(xiàn)象層出不窮，貪官污吏道德淪喪，吃空餉，擺官腔，嚴重損害了人民政府在群眾心中的形象。公務(wù)員是萬千大眾所追求的職位，但眾多公務(wù)員崗位和平凡的崗位一樣，崗位沒有高低貴賤之分，都是為人民服務(wù)的，因此不能與社會上的大富大貴相比較，而是傾聽民聲呼喚，體會群眾的疾苦，為百姓排憂解難。曾經(jīng)《勸學(xué)篇》迷醉天下士子幾近千年，而后毛主席一句為改變中國命運而勤奮讀書是何等大氣。傳遞著身無半畝心由天下的敬畏之心，作為人民的公仆，時刻以他們?yōu)殓R子，反省自身行為，保持一身正氣，做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。
讀書是一種對于生活態(tài)度的敬畏。我國在向發(fā)達國家邁進，已經(jīng)成為第二大經(jīng)濟體，在飛速前進的過程中，人民變得浮躁，甚至社會出現(xiàn)了焦慮癥，想快速成功，快速積累財富，一切都講究速度。欲望難以滿足，就導(dǎo)致仇富的極端情緒，引發(fā)社會動亂。讀書可以使人在追求中變得寧靜，讀書需要長期的鍥而不舍，不積跬步無以至千里。寧靜之氣越多，浮躁之氣越少，就有了更高的展望，處世不驚，西伯被拘禁推演出《周易》，孔子處困境寫出《春秋》，屈原被放逐創(chuàng)作了《離騷》，左丘失明后完成了《國語》，孫臏膝蓋骨被挖去之后撰修了《孫臏兵法》文人賢士在悲憤之時抒寫絕唱，體現(xiàn)出一種遭遇困難卻迎難而上的決心。無論身處哪個時代，讀書都會讓人氣定神閑，悠然自若。更會讓整個社會充滿創(chuàng)新和活力。
讀書足以怡情，足以博采，足以長才。毛澤東善讀書，讀出了宜農(nóng)村包圍城市的革命道路，鄧小平善讀書，讀出了實事求是這個利器，胡錦濤善讀書，讀出了科學(xué)發(fā)展觀的法寶。溫家寶善讀書，讀出了讀書關(guān)系一個人的精神和修養(yǎng)，關(guān)系到民族的前途，關(guān)系到一個國家的興旺發(fā)達。如今習(xí)主席讀出了浩然正氣，這說明了讀書對于個人、民族和國家的重要關(guān)系。讀書能重拾敬畏之心，書為魂，人貴心，官如水，文官不愛財，武將不惜死。何患天下不太平！ |
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