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　　申論試題文章的開(kāi)頭，如同一支樂(lè)曲的定調(diào)，對(duì)全文的格調(diào)、結(jié)構(gòu)產(chǎn)生很大影響。文章的開(kāi)頭部分不等于文章的第一個(gè)自然段，它有時(shí)可能包括兩個(gè)以上的自然段。開(kāi)頭的類型常用以下幾種：

　　1. 敘開(kāi)

　　敘開(kāi)即先概述申論考試材料的主要內(nèi)容或反映的主要問(wèn)題，然后亮明觀點(diǎn)。例如，某考生以《經(jīng)濟(jì)與環(huán)境》為題的文章開(kāi)頭：

　　某市發(fā)生了這樣一件事：某小區(qū)居民與鄰近一家工廠一直因噪聲污染問(wèn)題而存在矛盾。一位居民因腦溢血而住院并留下了后遺癥，經(jīng)查那家工廠的噪聲便是罪魁禍?zhǔn)字�一了。事后該居民申�?qǐng)賠償并得到批準(zhǔn)，工廠不服，將批準(zhǔn)方環(huán)保局送上法庭，而后該居民因不服法院做出的撤銷決定又進(jìn)行了上訴，雙方“你來(lái)我往”，公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理。居民認(rèn)為廠方的噪聲污染使其致病，賠償理所應(yīng)當(dāng);而廠方認(rèn)為兩事無(wú)因果關(guān)系，而且為了國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，居民也應(yīng)理解支持。一時(shí)之間，法院也難下結(jié)論。其實(shí)事情并不復(fù)雜，可發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)生活環(huán)境誰(shuí)應(yīng)該先行一步呢，這還真是個(gè)難題，合理的觀點(diǎn)是兩者應(yīng)該和諧統(tǒng)一的共同進(jìn)步、共同發(fā)展。

　　2. 順出

　　即開(kāi)門見(jiàn)山，直接提出論點(diǎn)。例如《海納百川 有容乃大》的開(kāi)頭：自古成大器者，多為虛懷若谷，兼容并蓄之人，而嫉賢妒能，恃才傲物之輩，則鮮有成事者。古今中外皆是如此。

　　3. 引言

　　即用名人名言、名句等，引出論點(diǎn)。例如《取法乎上》一文的開(kāi)頭：唐太宗《帝范》中有句話很耐人尋味：“取法乎上，僅得乎中;取法乎中，只為其下。”意思是說(shuō)治學(xué)、做事只有以高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求，才能取得好成績(jī)，達(dá)到高水平。

　　4. 設(shè)喻

　　即打個(gè)比方，引出論點(diǎn)。例如：“殺雞給猴看”常被作為警世的手段，被某些人反復(fù)運(yùn)用。然而我卻有幾分疑惑。

　　5. 對(duì)比

　　即用正反對(duì)照的方法，引出論點(diǎn)。例如：現(xiàn)在我們需要的不是坐而論道的政治空談，而是腳踏實(shí)地的創(chuàng)業(yè)精神;需要的不是袖手旁觀、冷眼而視的觀察員，而是身體力行、兢兢業(yè)業(yè)的實(shí)干家;需要的不是怨天尤人的情緒，而是勇于獻(xiàn)身的氣概;需要的不是自暴自棄，而是發(fā)憤圖強(qiáng)、臥薪嘗膽的決心。

　　6. 設(shè)問(wèn)

　　即先用設(shè)問(wèn)起筆，引出論點(diǎn)。例如《吸收與給予》的開(kāi)頭：人們熱愛(ài)綠樹(shù)，因?yàn)樗鼛Ыo大地生機(jī)，帶給了人類幸福。然而，綠樹(shù)為了這一切必須深扎于土壤中，吸收水分和養(yǎng)料。有人做過(guò)試驗(yàn)，一棵不大的白楊，一晝夜吸收的水分竟達(dá)5斤之多。這說(shuō)明什么?這說(shuō)明要給予就絕不能離開(kāi)吸收。

　　在考試中，建議先以敘開(kāi)的方式概括材料主要問(wèn)題，然后運(yùn)用引言、設(shè)喻、對(duì)比或者設(shè)問(wèn)等方式中的一種提出論點(diǎn);或者以順出的方式先運(yùn)用引言、設(shè)喻、對(duì)比或者設(shè)問(wèn)等方式中的一種提出論點(diǎn)，然后再引出材料反映的主要問(wèn)題。若感覺(jué)運(yùn)用這兩種方式有困難，可簡(jiǎn)單的就以敘開(kāi)方式開(kāi)頭為上選。