民間社火，是春節(jié)期間的自演自?shī)实幕顒?dòng)。它來(lái)源于古老的對(duì)土地與對(duì)火的崇拜。藍(lán)田社火更是如此，社即土地神，火即火祖是傳說(shuō)中的火神。在以農(nóng)業(yè)文化著稱的中國(guó)，土地是人們立足之本，它為人類的生存發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)�；鹗侨藗兪焓澈腿∨�，也是人類生存和發(fā)展必不可少的條件。遠(yuǎn)古人們憑著原始思維認(rèn)為火也是“源”，并視為有特殊含義的神物，加以崇拜，于是形成了尚火觀念。古老的大地與火的崇拜，產(chǎn)生了祭祀社與火的風(fēng)俗，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們認(rèn)識(shí)能力的提高，使祭祀社火的儀式逐漸增加了娛樂(lè)成分，成為規(guī)模盛大，內(nèi)容繁富的民間娛樂(lè)活動(dòng)。
社火內(nèi)容豐富，形式多樣，據(jù)統(tǒng)計(jì)約有30多種，按其形式分為鑼鼓類，秧歌類，車船類，閣蹺類，燈火類，武技類等。
藍(lán)田最富特色的是閣蹺類，它以道具制作精妙神奇、表演技巧驚險(xiǎn)動(dòng)人而為廣大群眾喜愛(ài)。高臺(tái)就是其中之一。每年春節(jié)期間初十前后在本村、鄰村表演，從十五起縣城或地區(qū)演出。傳說(shuō)來(lái)源于祭祀，由人裝扮成神，先在廟內(nèi)表演，然后相繼走出，串街表演，群眾都跟著圍觀。有時(shí)水泄不通，后面的無(wú)法看到，后來(lái)有人提出把神的扮演者設(shè)法固定在板上抬起，既增加了表演的立體形，又方便了觀眾的欣賞。
藍(lán)田社火的表演先是鑼鼓隊(duì)在前面開(kāi)道，接著是許多裝飾鮮艷的旗傘，后面才是精彩的高臺(tái)，高臺(tái)一般由八人抬著，鐵拐根據(jù)表演內(nèi)容設(shè)計(jì)，自然巧妙，出人意料。例如有的是一個(gè)演員伸出手臂，上面站著一個(gè)演員。有的是荷花，高空盛開(kāi)，一個(gè)小孩站在荷花上面旋轉(zhuǎn)，有的是一個(gè)演員兩臂伸開(kāi)，一手抓一個(gè)小孩，小孩在空中一絲不動(dòng)。高處的演員用手倒托一把椅子，椅子的一條腿上又站著一名演員。高處的演員漫舒廣袖，輕輕擺動(dòng)身體，下面抬的人穩(wěn)步向前，密切配合。這些民間藝人根據(jù)一定的物理原理，利用人們視覺(jué)和心理特點(diǎn)，虛實(shí)相生，真假混合，把結(jié)構(gòu)奇巧的鐵棍綁扎后在空中舞蹈，令觀眾提心吊膽，而表演者則神態(tài)自如。
社火的表演內(nèi)容是以戲曲為主，同時(shí)也反映了日新月異的現(xiàn)實(shí)生活。年年有高臺(tái)，歲歲翻花樣。 |
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