作為社會交際與職業(yè)生涯乃至個人生活的一項基本技能，口才也應(yīng)當(dāng)成為普通學(xué)校學(xué)生必備的一種能力。
其實，我們的祖先無論是在家庭、社會還是學(xué)堂教育中都不乏重視口才培養(yǎng)的先例。孔夫子的教學(xué)就充滿著與弟子們的相互問答講辯。只是隨著科舉制度考“文”不考“語”，“文”“語”差別漸漸拉大之后，我國的教育體系中才逐漸出現(xiàn)了“重文輕語”的現(xiàn)象。“五四”時期的白話文運(yùn)動提倡用白話寫作，使“文”朝著回歸“語、文同步”的方向邁進(jìn)了一大步。
然而，就學(xué)校教育體系而言，由于考“文”不考“語”，使學(xué)校對學(xué)子們口才的培養(yǎng)訓(xùn)練往往遠(yuǎn)不及對學(xué)生寫作能力的培養(yǎng)訓(xùn)練，有的甚至是只練筆不練口。如今，作文是中考、高考必考的，口頭的“說”、“講”、“辯”是不考的，其結(jié)果是不少高中生、大學(xué)生在正式場合的口頭表達(dá)能力甚至社交能力不僅沒有隨著年齡和知識的增長而提高，反而變得越來越弱。
人才既要有知識、有頭腦，也要有口才，既要善于寫、算、做，也要善于論、講、說。職場工作總要與人交流，討論、發(fā)言、報告、演說、講解、答辯往往是職業(yè)工作和社會活動中不可缺少的。在全球化時代，在競爭日趨激烈的市場經(jīng)濟(jì)社會中，幾乎所有的大中專畢業(yè)生在求職時所面臨的第一個考驗就是“面試”，而口頭表達(dá)能力往往是他們展示才華、贏得機(jī)會的重要手段。我國自古就有講辯習(xí)學(xué)的傳統(tǒng)，歐美現(xiàn)代學(xué)校也大多采用講解、討論、辯論的教學(xué)方式，因為口語往往是思維最直接的表現(xiàn)方式，從一定意義上說，訓(xùn)練口頭表達(dá)也是在訓(xùn)練思維，而思維訓(xùn)練正是所有科目教育教學(xué)的基本內(nèi)容。因此，學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)高度重視并有效開展對學(xué)生口語表達(dá)能力的系統(tǒng)化訓(xùn)練，重視學(xué)生口才的培養(yǎng)。
當(dāng)然，口才的培養(yǎng)是要建立在思想、文化、知識、閱歷的基礎(chǔ)上的。文才與口才也往往是相得益彰，相互促進(jìn)的。重視學(xué)生口才的培養(yǎng)與現(xiàn)行學(xué)校教育體系中的各科教學(xué)不僅并不矛盾，而且是有利于思維訓(xùn)練、知識記憶和能力培養(yǎng)的。我們注意到，在外語教學(xué)甚至數(shù)理化教學(xué)中，許多教師都會根據(jù)教學(xué)內(nèi)容組織相應(yīng)的會話場景，或?qū)⒐�、定理編�?ldquo;順口溜”，使學(xué)生既有興趣，又便于記憶。教師在講解傳授知識的過程中注意運(yùn)用口語情境和口語記憶提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和理解效率，這從一個側(cè)面反映出口頭語言獨(dú)有的魅力和作用。
由此我們也想到對師范生和普通大中小學(xué)生進(jìn)行口語表達(dá)訓(xùn)練的重要性和必要性。雖然一些學(xué)校和教師能主動運(yùn)用或開展口語教學(xué)，但由于沒有明確的課程設(shè)置和訓(xùn)練教材，沒有規(guī)定的課時和考核要求，這種十分重要、非常有用、甚至是學(xué)生必須具備的口頭表達(dá)能力的獲得與提升在許多學(xué)校還只能隨教師和學(xué)生的愛好而自發(fā)追求，談不上系統(tǒng)培養(yǎng)。這顯然是目前學(xué)校教育的一種遺憾。
據(jù)《光明日報》 |
訪問手機(jī)版網(wǎng)站
聯(lián)系我們
公安機(jī)關(guān)備案號：61011602000152