由葛州壩逆長江西上，在巫山縣歇一宿。次晨下山，到大寧河碼頭租船，溯水而上，游覽著名的大寧河小三峽。
船離碼頭向北，不出多遠，只見前方兩峰對峙，勢若天門，聳入云霄——此即大寧河的第一個景點龍門峽。龍門大橋昂然橫跨，仿佛霓虹飛落其間。船駛入峽谷，頓覺眼之所見，心之所受，綠意充盈且又清澄透澈，令人心曠而神遠。兩側峭峽指天壁立，蒼松翠竹密集其間，綠蘿瀉瀑，翠色濡染，浸透一江春水。谷中滿目盡是自然之態(tài)，一切安然寂靜。途中偶見三二雪翅飛掠，恍若流光飛影飄蕩眼前，正是“江青鳥愈白”��！靜寂中，忽有鳥聲鳴囀，則聞清音縈縈旋繞，徐徐遠去，片刻方逝。
據(jù)說此間獼猴尚多。長江流域原始森林被過度砍伐，李太白“兩岸猿聲啼不住”的三峽景象，早于百年前已然消失。而在這里，猴子的啼聲依舊�？陕勔姡上覜]遇上；何況，此“猿”聲亦恐非彼猿聲矣！
兩岸不聞哀猿嘯啼，傳響空谷，增我思緒。大寧河水舒緩流淌，天光倒影，漫江透碧。水底似見沙白、石青。時有暗影急掠而過，不知是錦鱗游泳，抑或是藻荇漂動。
一種似曾相識的感覺，一種寧靜之時吟頌古人常至的情致。若非身旁有七八游伴，倘若孤身一人推楫而來，我必已是武陵漁人，此時當為忽逢桃花林而驚詫，疑前方定然有遠離人世之所，從而激起欲窮其林的沖動。
正懷思古之幽情，前面卻豁然開朗，水流忽急，已到了銀窩灘。銀窩灘乃是寧河險要處，有民謠為證：“銀窩子，銀窩灘，十船開過九船翻。”或許大寧河歷來都是交通要道，商賈往來，或外出之人發(fā)達而歸，卻常于此處遇險，遺下財寶，故有銀窩灘之稱。
山勢平緩處，河岸荒坡上有裊裊炊煙飄起，原來是有人家結廬竹樹間。只見庭院前果樹結實累累，棚架下葫瓜沉甸低垂。農(nóng)人持鋤在坡地上勞作，小孩兒佇足水邊引頸觀望，興趣盎然。不遠處散牧著三二頭牛兒，悠悠然在啃吃青草。
可我卻清楚，岸上人見水中人，絕不會詫然大驚；而水中人看岸上人，也不可能疑為秦時民。不過，若能假得三五閑日，恰好山中人偏又好客，邀我至其家中，“設酒殺雞作食”，隨意淹留，仍不失是一大快意事情啊。
船逐水前行，山民漸見增多，村落隱現(xiàn)。中途曾棄舟登岸，沿崎嶇斜道穿過一個山村。村子依山臨江，空間逼仄，是我以往不曾觀察過的一種生活場景。原本遠離城市的小小荒村，因旅游而出現(xiàn)了商業(yè)，有老人也有小孩，一路擺售著各種當?shù)靥厣男∥锲�，天天如趕集，如過節(jié)。我對擺賣的東西亦頗感興趣，選購了數(shù)種，其中有乾隆銅錢八十枚。
出村子沿石階下，重新登船，往前便是巴霧峽。巴霧峽也稱鐵棺峽，山高谷深，云霧常繞。沿岸怪石亂生，崖勢多變。今人多依據(jù)俏似事物起了很多名號，或稱“猴子撈月”，或稱“虎出”，或稱“馬歸”等。我每次觀賞自然風光時，只在意其神，不理會其形，自己感覺怎樣便是怎樣，不必套入別人的設定。
巴霧峽有一個非常有名的人文景觀，便是千年懸棺。在河東側離水面四五米高的絕壁石縫中，懸空架著一具具棺材，因為懸棺呈黑色，故俗稱“鐵棺材”。據(jù)考證，這些“鐵棺”是戰(zhàn)國時期巴人的懸棺，歷經(jīng)二千余年，有一部分依然完好無損，實為奇觀。古人如此費事地將先人葬上峭壁，據(jù)說是源于風俗，認為葬得越高，便越是孝順。
穿過巴霧峽，船兒進入了一段更深更窄的峽谷，這便是滴翠峽了。滴翠峽在小三峽中最長，風景也最秀麗。北魏酈道元《水經(jīng)注》中描述三峽，其中有“重巖疊峰，隱天蔽日。自非亭午時分，不見曦月。”這一段正可移用于此。船行其間，狹崖猶如兩堵聳入云天的高墻，古木森森，翠竹繁密，云霧繚繞，日光難照。時而還有飛瀑掛絹，苔生巖壁。沿途只覺山水皆綠，滿目蒼翠，綠影幢幢，老嫩有致。一陣清風卷拂，則聞萬壑濤聲，一派大自然幽靜秀絕的原始韻味。
滴翠峽全長二十公里，景點眾多。有“白云生處有人家的”的羅家古寨，有寸草不長的赤壁摩天等。此期間恰是水旺季節(jié)，小小三峽正宜于漂流，但我們不再前往。在灘口稍作休息，便乘船返回。
《桃花源記》中，武陵漁人后來復尋桃花源，“尋向所志，遂迷不復得路。”離開小三峽時，我也有一種悵然若失的感覺。雖然不必“便扶向路，處處志之。”但遠隔萬里，時光荏苒，人事羈絆，料此生難得再來，惟作此文以記之。 |
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