（一）請(qǐng)等一等靈魂
一路歡歌笑語奔祖山。為了盡展文友風(fēng)采，加深相互間的了解。組織者提議，擅唱者，一展歌喉；擅講者，幽默搞笑，活躍氣氛，增添旅途的情趣，緩解身心的疲勞。逃不過，躲不過。情急之中，我想起了鄉(xiāng)土詩人楊鐵光的一首《請(qǐng)等一等靈魂》：
不要走得太快/請(qǐng)等一等靈魂/我們不經(jīng)意遺失了的/正是那封天機(jī)不可泄露的/雞毛信 失去了它/我們就失去了行走的動(dòng)機(jī)……
這緣于一個(gè)非洲土著人的故事。按照他們的宗教信仰，如果連續(xù)三天趕路，第四天必須停下來休息一天，以免靈魂趕不上匆匆的腳步。等一等我們的靈魂！
我陷入了沉思，良久，想象著靈魂要是趕不上行色匆匆的軀體，將會(huì)出現(xiàn)何等“繞樹三匝無枝可依”的凄楚、焦慮、恐懼、彷徨、迷惘的情形呢？這種焦灼不堪的精神狀態(tài)，不就是我們當(dāng)下人的寫照嗎？我們活著的要義是什么？那不可泄漏的天機(jī)，又是什么？
請(qǐng)等一等我們的靈魂！這個(gè)讓現(xiàn)代人看似難以理解的注腳，深深地觸動(dòng)了我的心靈。當(dāng)下，我們的工作、生活節(jié)奏太快了，競(jìng)爭(zhēng)的壓力使我們性情浮躁失落，沒有安全感，沒有成就感，沒有幸福感�？偸切猩掖业仄疵摆s路，日復(fù)一日地像個(gè)旋轉(zhuǎn)著的陀螺——旋轉(zhuǎn)，旋轉(zhuǎn)……難以停下來，歇息一下疲憊的身心。更別妄想停下來，靜心地思考我們前行的目的地在哪里？我們一路收獲了什么，忽略了什么，又錯(cuò)過了什么？
節(jié)奏太快了，就難免迷失自己。物欲的激流裹挾束縛著身軀，圣潔的靈魂卻是渴望著自由。靈與肉的糾纏、疏遠(yuǎn)、放逐，產(chǎn)生了不可調(diào)和的沖突。是讓靈魂屈服，是讓軀體止步，還是把靈魂遺棄，行走著一具虛空的軀殼？
別走得太快，請(qǐng)等一等靈魂！靈魂不僅僅與軀體疏遠(yuǎn)、流離，無形中還拉遠(yuǎn)了人與人之間的心靈距離，淡漠了人與人之間的恩愛情思。怎樣舒緩、釋放精神上的壓力，怎樣提升生活的品質(zhì)，怎樣度過短暫而又多彩的人生，怎樣在有限的生命歷程中創(chuàng)造無限的財(cái)富（精神與物質(zhì)同步）？想一想，是否應(yīng)該常常放緩或者停下我們的腳步，等一等我們的靈魂呢？
許多時(shí)候，我們的靈魂趕不上快節(jié)奏的步伐。許多時(shí)候，我們都成了只有軀殼的機(jī)器人，聽從程序的控制，卻不明白所做之事情的意義。許多時(shí)候，我們?nèi)嗽埔嘣疲分鸪绷�，為前進(jìn)而前進(jìn)。環(huán)視身邊，不乏英年早逝的慘痛；不乏靈魂出竅的悲�。徊环τ蛛y填的罪惡……如果我們也能像土著人那樣，時(shí)常給自己一天休息的時(shí)間，讓靈魂趕上急匆匆的腳步，讓靈與肉都得到休整，然后再精神抖擻地上路，我們的生活品質(zhì)該是多么的美妙啊。
大千世界，光怪陸離，充滿誘惑。如果軀體不與靈魂同步，丟失的何止是美德？難怪當(dāng)下人困惑、掙扎、拼搏、抗?fàn)�、放縱、墮落……到頭來，就是找不到快樂與幸福，因?yàn)槲覀冊(cè)缫褋G失了自己的靈魂！是到了呼吁靈與肉同步的時(shí)候了，這樣，才能活出一個(gè)真我！
今天，我們將把一具俗塵的身心交付給祖山，駐足山水，寄情山水，接受大自然的洗禮，物我兩忘。我講的故事，三言兩語，認(rèn)識(shí)并不深刻，留待文友們用心揣度。頓時(shí)，一片靜默。每個(gè)人都若有所思，若有所想。在攀登的過程中，還會(huì)若有所感，若有所悟的。我深信不疑。
不要聲音太高/請(qǐng)聽一聽自己的心跳/從什么時(shí)候起/我們習(xí)慣了紅塵的喧囂/而忽略了家鄉(xiāng)海邊的螺號(hào)/就像此時(shí) 那久遠(yuǎn)年代的韶樂 / 正在松林中流淌/那聲音 只有清凈的心靈才能聽到……
（二）神州山水書萬卷 拼將一生讀不完
祖山是怎樣的一座山，又是怎樣的一部書呢？
每日行走于鋼筋水泥的城堡中，呼吸著污濁的空氣，奔波于職場(chǎng)，帶著面具枷鎖舞蹈——這就是都市人的生存現(xiàn)狀。人是大自然的產(chǎn)物，親近、回歸大自然，是都市人的本性——物我兩忘，融于大自然，是人類的原欲，只是人類的心境還無法皈依那種本真的透明的境界。適時(shí)地出去走一走，走出俗塵的精神禁錮，是都市人的夢(mèng)想！到大自然中去放牧心靈，接受美的呼喚，來一次鳳凰涅槃般的洗禮！
出關(guān)，進(jìn)關(guān)，也不是第一次了。然而，專程為了讀山讀水，這還是少有的一次奢華。品咂著祖山的名字，望文生義，推想著她的淵源。百度搜知，祖山，位于秦皇島市的西北部，青龍滿族自治縣東南境——由于渤海以北，燕山以東諸峰，都是由她的分支綿延盤拔而成，故以“群山之祖”名之。其最高峰天女峰，海拔1428米，略遜于泰山。
然而，她為什么名不見經(jīng)傳呢？原來，山水也有隱士的品格��！奇觀未必見經(jīng)傳/大道無言自極天。
關(guān)外第一市（葫蘆島），與關(guān)內(nèi)第一市（秦皇島），一關(guān)（山海關(guān)）相隔，竟然是兩重天地。古時(shí)，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開；今昔，近水樓臺(tái)先得月。同屬環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈，是兩顆耀眼的明珠。一個(gè)以中原文化為底蘊(yùn)，一個(gè)以關(guān)東風(fēng)情為滋養(yǎng)。特異中有同質(zhì)，同化中有差異，民俗民情演繹著歷史的進(jìn)程。誰是根源，誰是流脈？由于人文地理物候等因素的差異，自然景象是各具千秋，異彩紛呈。
兩個(gè)小時(shí)的車程，一路歡歌笑語，留下來一個(gè)發(fā)人深省的故事，一個(gè)詼諧幽默的調(diào)侃節(jié)目。那個(gè)非洲土著人“等一等我們的靈魂”，使在場(chǎng)的文友，沉默良久，思忖良久，似乎意識(shí)到了該怎樣活著，似乎感悟出了生活的要義，似乎在這次祖山游中能捕捉到人生的真諦。
東北笑星李毛毛——典型的東北大嫂形象，膀大腰圓，形體強(qiáng)悍，嗓門頗大，語言潑賴，性情豪爽……她在出演沈陽新春聯(lián)歡會(huì)上（錄像），始終拿一位戴眼鏡的儒雅觀眾，調(diào)侃逗趣。使盡渾身解數(shù)，盡展百般臺(tái)藝，口口聲聲要征服這位“眼鏡哥哥”。
人們?nèi)炭〔唤怕暣笮�。曾幾何時(shí)，開懷大笑，似乎成為了一種可望而不可即的情懷。日常中人們只是出于禮節(jié)，報(bào)一個(gè)矜持的微笑——那是一種機(jī)械性的笑，肌肉是僵硬的，神情是空洞的，情感是蒼白的。這種放下一切的蕩氣回腸的大笑，能把五臟六腑滌蕩一新的大笑，似乎成了遙遠(yuǎn)的記憶或奢侈品。此情此刻，一笑心態(tài)放松，二笑忘情山水，三笑翻開精神世界嶄新的一頁……人們?cè)跄懿煌跛阅兀。?/p>
祖山又將會(huì)以怎樣神奇的雄姿征服世人呢？山是詩，水是夢(mèng)，美是魂——大自然的美，能凈化人類的靈魂！快樂會(huì)感染，快樂會(huì)傳遞。
于是，文友進(jìn)山門前，女士們就調(diào)侃戴眼鏡的哥哥們，一路憐惜呵護(hù)提攜著。就像前年去香山那樣，在危難的時(shí)刻，借給一只有力的臂膀。一同領(lǐng)略山水的壯美韻致，一同感受組織的情深意濃——兄弟姐妹的情誼，心靈與心靈靠攏取暖，肝膽相照，山水為證。欣賞風(fēng)景的途中，每每看到文友行色匆匆，直往前奔跑時(shí)，后面的人就會(huì)友善地警示一聲：請(qǐng)等一等你的靈魂！別把靈魂遺失在山水中……
祖山之美，美在自然，美在神奇——以峻峰為骨骼，以溪瀑為血脈，以奇葩為容顏，以森林為秀發(fā)，以清風(fēng)為氣韻，以云霞為霓裳，以傳說為神采。是一部隱沒于塵世之外的桃花源記，沉浸于混沌之初的伊甸園頌——由絕壁、怪石、奇松、飛瀑裝訂而成的天書！
（三）品讀山河書萬卷 可醫(yī)心靈片片傷
山門前集體合影留念。靈光一閃，想起了兩位詩人的酬和詩，一曰：踏破山河萬里路/可見地球片片傷。和曰：品讀山河書萬卷/可醫(yī)心靈片片傷（選自《湘川紀(jì)事》）。
都市中的人們，何止是亞健康狀態(tài)？混凝土囚禁了人們的肉體，塵緣萬象俘虜了人們的精神，欲壑難填致使心靈百孔千瘡，感受不到生活的樂趣。不公平的競(jìng)爭(zhēng)使人們朝不保夕，患得患失，唯唯諾諾，誠(chéng)惶誠(chéng)恐……誰能拯救人類于萬劫不復(fù)？誰能療治心靈的傷痛？
購(gòu)票時(shí)出現(xiàn)了兩種情形：一路要購(gòu)買索道纜車直達(dá)頂峰一覽眾山��；一路要徒步用心丈量山水的內(nèi)蘊(yùn)及萬物的生命維度。我是后者，祖山不老伴我行。別說是一脈秋山，承載著如詩如畫的美麗風(fēng)景；單是這天然的大氧吧，洗滌走肺葉里的污垢，通體濡化為祖山上的一脈清澈的溪流，一朵花一根草一片葉一棵樹，那怕是一飛鳥、一走獸、一怪石、一抔土……都不枉此行。
從祖山園區(qū)東門進(jìn)去，拾級(jí)而上，山路蜿蜒沒有盡頭，像是懸掛于藍(lán)天上的一條天路，一頭承接塵緣，一頭可抵達(dá)仙境。仰望群山，氣勢(shì)恢宏，峰巒連綿，層林盡染。一條小溪由天而來，依傍著嶙峋乖戾的崖壁，潺潺緩緩，不舍不棄，不即不離，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，歡唱伴隨，這就到了傳說中的畫廊谷。
我們?cè)谝缓?jiǎn)陋茶亭前，停下腳步。慧秋姐勸我也買一藤條拐杖。我手中已有瓶礦泉水占著，深知水是生命之源。欲想陡直處還得手腳并用，更怕有長(zhǎng)物了。連連搖頭拒絕。她討價(jià)還價(jià)后，相中了拐頭如鷹嘴的一條，拄在手中。本想笑她年紀(jì)輕輕扮老相的滑稽可愛，哪抵得上她一句：智者借力而行！隨后，登山的切身體驗(yàn)證實(shí)，人體多了一個(gè)支點(diǎn)，分散了承重力，三條腿就是比兩條腿省勁省力又安全。
十里畫廊谷，一步一景，步移景變。滿山蒼翠浸染上了黃、褐、紅、紫——黃的活潑灑脫，褐的典麗古樸，紅的熱烈奔放，紫的高貴華美。藍(lán)天白云蒼松翠柏作襯景，色彩繽紛，絢麗斑斕，猶如一幅詩意盎然的油畫，展軸鋪排，綿延不盡。置身畫廊谷，惝恍迷離，我是畫中人，群巒是背景。
轉(zhuǎn)過谷口，竟是一潭清澈明亮的溪水呈現(xiàn)眼前，水面上聚集漂浮著彩色落葉，打著旋轉(zhuǎn)，質(zhì)地仿佛潑灑的油彩，鮮艷明麗，根本看不到腐敗的跡象，倒像是溪水給它們鍍上了一層金碧輝煌的榮耀，賦予了新的生命，新的氣息，新的含義——充滿了天地靈性，歡快的節(jié)拍，奏響一曲天籟妙音。在巨石間兩條鐵鎖鏈搭建起一座木浮橋，文友試圖從橋上走過，體會(huì)這童年時(shí)光中的野趣。終因發(fā)福體重，一腳踏上，橋心木板沒入水中，怕灌濕了鞋子，只好放棄——多想光著腳丫子趟水而行��！看著這純凈見底的溪水，我們的心靈也仿佛蕩滌一新，不染一絲雜塵。
石板路的縫隙中，茁壯地生長(zhǎng)著兩株同根樹，根部渾圓一體，裸露凸出路面，兩樹干之間一拳相隔，筆直，屋梁粗細(xì)，擋住了我們的去路。繞其環(huán)視，不僅贊嘆造物主的神奇。慧秋姐嘆道，這世界上果真有比翼鳥連理枝�。∵@樹，不就是一對(duì)兒相親相愛的夫妻樹嗎？是啊，正如舒婷的《致橡樹》所描繪的理想的愛情形象：根，緊握在地下/葉/相觸在云里/每一陣風(fēng)過/我們都互相致意……我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂/我們共享霧靄、流嵐、虹霓/仿佛永遠(yuǎn)分離/卻又終身相依/這才是偉大的愛情……
我們還驚喜地發(fā)現(xiàn)，三棵的同根樹，四棵的、五棵的……這祖山怎么這么多的同根樹��？慧秋姐一一命名，這是三口之家，那是四世同堂，還有五子登科……
順著畫廊谷往東望，別有洞天：在遠(yuǎn)天映襯下，峭拔聳天的巨崖中，有一輪圓潤(rùn)有致的透天巨孔，橫空出世，穿透石壁，泄露了天光，像一輪圓月東升，懸掛于天際。這絕妙的奇景是怎樣形成的呢？
一飽眼福的是風(fēng)景，經(jīng)久不忘的是神奇。祖山，山奇——千峰亂插馬頭云；水奇——百道爭(zhēng)飛天外瀑；花奇——天女木蘭下凡塵，高潔孤卓綻芳容；樹奇——幻松幻化蹤影異，堪稱世界絕筆；石奇——象形傳神富有浪漫氣息。大自然的鬼斧神工，把浩瀚如繁星的奇石，雕琢成活靈活現(xiàn)的物象，千姿百態(tài)，擬人似獸，栩栩如生，呼之欲出，充滿了神秘的色彩。
一路眾多風(fēng)光，一路神話傳說，雖不免牽強(qiáng)附會(huì)，倒是也平添了些許人文情趣。你看那：神龜探海、蛟龍出水、倒坐觀音等奇石，形神兼?zhèn)�，惟妙惟肖。猶如繪畫的留白，給世人提供了無限遐想的空間。
山水如畫，山水如詩，山水如夢(mèng)，山水忘情。山水永遠(yuǎn)是療救心靈傷痛的唯一良藥。人類只有放棄無休止的欲望，回歸自然，才能捕捉到山水的魂魄，領(lǐng)悟到山水的真諦，成為大自然中一道永不褪色的風(fēng)景。
（四）讀書得智 讀山得悟
由于沒有“地導(dǎo)”，我們只好邊行邊看路標(biāo)了。那些神話傳說，都題寫在指示牌上——讀山讀書一舉兩得�。∥覀儗�(duì)照文字，指指點(diǎn)點(diǎn)，找尋那些象形象物的景致，想象著它的神奇后面的故事，贊嘆著大自然的鬼斧神工。
不知不覺間，汗流浹背的我們，愉悅地欣喜地忘情地穿越了十里畫廊谷。坐在祖山賓館前的涼亭里，意猶未盡。導(dǎo)游騙我們說祖山一日游到此結(jié)束了。日在中天，就要打道回府嗎？豈不辜負(fù)了我們的期待？是的，期望越高，失望越大。高漲的情緒，陡然而落。我們面面相覷，怎么也不相信僅此而已。冥冥中感知，這僅僅是祖山神奇的一角，猶如大洋中的冰山一角，她更具魅力的壯美雄渾還沒有觸及到呢。
忽見，涼亭外有指示牌，赫然地標(biāo)示出還有兩條路線圖，一條通往情人谷——多么浪漫而又富有詩意的名字，怦怦然，那里發(fā)生過怎樣刻骨銘心的愛情故事��？一條通往祖山最高峰——天女峰，悠悠然，想象著又是哪位仙子的動(dòng)人傳奇呢？那個(gè)說謊的導(dǎo)游，見我們堅(jiān)持，只好安排祖山專線旅游車，把我們載往大山的深處。
盤山公路，峰回路轉(zhuǎn)，險(xiǎn)絕瑰麗，驚心動(dòng)魄。一派原始森林的景象呈現(xiàn)于眼前。攝人魂魄的是那一望無際的白樺林——見到她，猶如久違的親朋故友，異域他鄉(xiāng)意外地喜相逢。我是在長(zhǎng)白山山脈的原始森林里長(zhǎng)大的，童年的伙伴就是那些亭亭玉立的小白樺。她潔白細(xì)膩的樹皮，涂抹著一層銀粉，閃著熒熒的光輝，透著深層里的紅暈，是玩童寫字繪畫的紙張；根部蒼老的樹皮，仿佛浸潤(rùn)了油脂，火柴一點(diǎn)，瞬間火舌舔舐蔓延卷曲，是家家引火取暖的絕等好材料；春天嫩黃夏天濃綠秋天撒金的樹葉，是學(xué)子們的精美書簽；紅褐色漸次轉(zhuǎn)白的枝條，迎風(fēng)擺動(dòng)，像千手觀音祈福降瑞的手臂……她美的妖嬈，美的典麗，美的魂?duì)繅?mèng)縈，沉淀著童年的色彩與記憶。
長(zhǎng)白山山脈與燕山山脈有著怎樣質(zhì)地上的差異呢？童年的白樺林是那樣的皎潔嫵媚，風(fēng)姿卓然，裊裊婷婷，秀色可人，是林海雪原里的仙子；而眼前的白樺林卻是浸滿了滄桑的氣息，如黑白片里的華北抗日根據(jù)地的婦女，質(zhì)樸無華，傷痕累累，酸辛凄楚。斗轉(zhuǎn)星移，物是人非。當(dāng)年的曼妙少女，如今已是容顏老去，不忍一睹。恍惚間，這片白樺林難道也是客居他鄉(xiāng)的故人？
森林幽密，太陽西斜。車速極快，風(fēng)吹影動(dòng)，白樺林間，閃閃爍爍，幽幽寂寂，似乎沒有鳥兒的蹤跡。白衣仙子般的衣裙，破敗襤褸成黑褐色的碎片，折斷的樹結(jié)顯現(xiàn)出的年輪像野獸圓睜著的眼睛。葉子早已飄零，漂浮成溪水里的斑斕油彩，流到下界去了。
我油然想起那個(gè)震撼心靈的天書，僧侶們?cè)谑澜缱罘比A的紐約，花費(fèi)了一個(gè)月的心血，用彩色的細(xì)沙精心塑造出一座“藥師佛彩沙壇城”——佛陀之城，美輪美奐，雄偉壯觀，輝煌瑰麗，驚世駭俗——強(qiáng)占世人的視界與心靈及至靈魂。正當(dāng)世人驚羨贊嘆舉杯慶賀祝福之時(shí)，大師手執(zhí)笤帚，輕輕一拂，瞬間天堂的城堡傾頹，化為烏有——極盡繁華之后，不過是一掬細(xì)沙。
驀然回首，人們看到了繁華背后的脆弱無常——世界由種種條件聚合而成，所以世界也蘊(yùn)含著毀壞的特征。一切都是無常，在一把笤帚揮動(dòng)下，一切都被摧毀而呈現(xiàn)無常。一切已成過去的感嘆，除去抹不凈的記憶，無常如夢(mèng)的佛陀之城，好像根本就沒出現(xiàn)過沒有繁華過沒有瑰麗過……
人生不也是如此的虛幻且虛無著嗎？蠅營(yíng)狗茍，忙忙碌碌，勞心傷神，欲壑難填，榮辱富貴，患得患失……最終仍是：赤條條地來，赤條條地去。繁華如過眼煙云，一切都隨風(fēng)而逝。世界又歸于寂靜。
佛說，什么也沒有發(fā)生過！
（五）我問遠(yuǎn)方有多遠(yuǎn)
旅游專車把我們拋至在一個(gè)山口，回首不見來路，前望不知何處。忽然想起了楊鐵光的詩句：我問遠(yuǎn)方有多遠(yuǎn)/山很哲學(xué)/說請(qǐng)看我思維的極限//我問遠(yuǎn)方有多遠(yuǎn)/水很浪漫/說請(qǐng)跟我走到浪花的凋殘……問誰也不如問自己/遠(yuǎn)方就是我們的腳板！
極目遠(yuǎn)望，群山蒼茫，天地渾然，日影偏斜。碑石赫然，左手玉女峰，前方天女峰。座座山峰背后有著怎樣迷人的傳奇？追求高度，永遠(yuǎn)是登山者的終極目的。大家一致決定，舍近求遠(yuǎn)，鎖定天女峰。毫不猶豫，向前，向前，向前。褐色的松針厚厚地鋪滿了路面，綿軟在腳底下纏綿，松香蓊郁了心田。
一叢奇石拔地而起，林立路邊，像是嚴(yán)陣以待的武士，彪悍威猛。走近倍覺奇險(xiǎn)，恍如云南的石林降臨北國(guó)。突兀崛起，周邊沒有堆砌，沒有烘托，險(xiǎn)象環(huán)生，直指藍(lán)天。細(xì)讀指示牌，原來這就是五人嶺。話說有五個(gè)強(qiáng)盜執(zhí)迷不悟，行兇作惡，一日來嶺上察看地形時(shí)，天神震怒，命雷公電母將其擊成石人。站立千年，孤寂萬載，寒風(fēng)霜?jiǎng)Γ瑲v練心智。另有傳說，王母在太虛幻境舉行蟠桃盛會(huì)，命五位天將在此護(hù)衛(wèi)，他們留戀祖山美景，樂而忘返，變成石人，常留此山。相似的石林，不同的傳說——北國(guó)的粗獷強(qiáng)悍，南國(guó)的凄美婉轉(zhuǎn)，是民風(fēng)民俗使然。
忽然西面山巒上像是眾佛聚會(huì)，場(chǎng)面盛大，佛影攢動(dòng)，壯觀無比。難道這組石景就是太虛幻境？峻青詩句跳出腦海：聞到老嶺塞外秀，今見果不負(fù)盛名。層林茫茫呈野趣，怪石嶙嶙奪天工。云開九霄現(xiàn)丹闋，霧鎖千嶂隱翠峰。勸君休夸五岳游，不登此山是虛生。
一個(gè)多小時(shí)的腳板丈量，我們來至天女峰下。仰望高接云天的石階，有人興奮不已，躍躍欲試；有人驚嘆不已，望而卻步。據(jù)說有上千級(jí)石階。攀登過華山“千尺幢”的我，用眼睛一掃描，祖山較之華山的險(xiǎn)峻，小巫見大巫。千尺幢窄陡的石梯僅容納一人上下，雖然僅有370多個(gè)石級(jí)，卻是像直立的天梯，兩側(cè)下臨千丈深遠(yuǎn)，山風(fēng)強(qiáng)勁，要不是體重，很有可能隨風(fēng)化為仙女下凡塵——飄然而逝。天旋地轉(zhuǎn)，頭暈?zāi)垦�，非鐵索牽挽，手腳并用，才可攀躍，真可謂難于上青天了。何況那個(gè)冬天，是我一個(gè)人獨(dú)行。下千尺幢時(shí)，華山沉寂，空留我一人。眼看著就要關(guān)閉索道，我卻兩腳發(fā)飄，舉步維艱。仰望蒼穹，茫茫無際，惟有山風(fēng)嗚咽，倍增孤寂，求助無望，欲哭無淚�；秀遍g差點(diǎn)失足落入萬丈深淵，好在求生的意志力是清醒的。
今日眾朋，談笑風(fēng)生。猶豫間，我戲謔：本老太太捷足先登一步了。率先向千級(jí)石階進(jìn)發(fā)。石階寬可容兩三人并行，兩側(cè)大都是和緩的山坡，松柏叢生。每攀登百十個(gè)石階，就會(huì)有一處平臺(tái)，設(shè)有石凳休息，圍欄呵護(hù)，可以駐步遠(yuǎn)望，取景拍照。溫暖的秋陽，繽紛的秋色，似曾相識(shí)的花草——這是一處大自然珍藏著的伊甸園�。�
千級(jí)石階，終究不是兒戲，需要的是體力、毅力、耐力。起初，不敢停下丈量的步履，怕稍一懈怠，就失去了攀登的勇氣。忽然，想起那則請(qǐng)等一等靈魂的故事，嘗試著駐足轉(zhuǎn)身回望，看看能有什么意外的驚喜？向前，向上，永遠(yuǎn)是人類行走的目的和無盡的欲望。此時(shí)此刻，如若眼睛直往上看，極目的是沒有盡頭的石階，上接著朗朗的藍(lán)天，僅此而已，過于單調(diào)的色彩物象，除了產(chǎn)生審美的疲勞，并沒有多大的魅力。
暫時(shí)停下腳步，轉(zhuǎn)身，發(fā)現(xiàn)擦身而過的被我們忽略的都是美景，一定是天女走過的地方。四周群峰起伏跌宕，秋陽朗照著。層林繽紛，花草競(jìng)秀，峰巒醉紅；太虛幻境，蟠桃盛會(huì)正酣，山脈宛若游龍。清新的空氣和泥土的芳香使肺葉充分地滋潤(rùn)擴(kuò)張，浸染上了大自然絢麗的愉悅的色彩，滌蕩著被生活逼迫得已經(jīng)疲憊的蒙塵的靈魂。
神清氣爽，體力倍增。深深體悟到，暫時(shí)的駐足，仿佛中途的加油充電，是為了更好地前行。誠(chéng)然，峰頂會(huì)有更加壯美的景象，一派用詩行描繪的北國(guó)風(fēng)光。朝著天女峰極頂攀登，我要以最近的距離觸摸陽光，去曝曬被世俗潮濕了的心房。
無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰！我在尋找我夢(mèng)里的圖騰/我在尋找我失落的初心。詩人把每一次親歷山水，當(dāng)成一次靈魂的訪問。不知道這次的祖山之旅，能不能找回自己？我被混凝土的牢房囚禁/成為了一具現(xiàn)代化石/我已非我 我只有原罪/失去太多的原始品行……
終于登山了祖山最高峰——天女峰。這是一個(gè)方圓十幾米的大平臺(tái)，周圍手臂粗的欄桿鐵鎖守護(hù)，中間有一高臺(tái)，上面有一漢白玉石板，像個(gè)棋盤。猜度這是哪路神仙修身養(yǎng)性的雅趣，還是哪代兵家的天地博弈？是一片玄機(jī)，還是一派殺氣？我仔細(xì)找尋，并沒有發(fā)現(xiàn)楚河漢界的痕跡，它白璧無瑕，光鮮照人。原來它是天女峰1428米高度的標(biāo)示物，明朝建造的天臺(tái)。
祖山，神奇而博大，看得見的形骸，看不見的靈魂，堪稱追五岳，幽燕第一山。登上天女峰，環(huán)顧四周，360度，一度一景，度移景變。東觀日出，南追帆影，西望長(zhǎng)城，北俯群峰，美景盡收眼底。山水天籟語/聲聲扣我心。站在這至高無上的位置，留個(gè)影吧！悠然想起了冰心的短章：山頭獨(dú)立/宇宙便一個(gè)人占有了么？宇宙是眾生的宇宙，一切的一，一的一切，平等，自由，博大，博愛，閃耀著哲學(xué)的華思，透視著人寰紅塵萬象。這，不正是祖山之旅饋贈(zèng)給人們的感悟么？
遼闊寧?kù)o。仰望天宇，張開雙臂，承接那暖暖的柔柔的陽光來撫慰我疲憊的肉體；金色的情絲萬縷燭照著我透明的靈魂，恍若洞開了一扇天窗，瞬間我的心境一片燦爛明麗。真想捧起攥緊，祈望將這圣潔光芒收藏，這是怎樣的妄想啊！
山有品，水有韻，人有格。艾青說：給一切以性格/給一切以生命。淡定從容，遠(yuǎn)離俗塵。靈魂被溪流瀑布浣洗，傷痛被山光美景熨平。直面大自然，人類是何等的渺小�。±哿�，倦了，到大自然的懷抱里小憩，會(huì)有一份寧?kù)o與安然屬于自己。此刻，我更想盤膝而坐在這塊漢白玉的天臺(tái)上，虔誠(chéng)地把自己的靈魂合在掌中舉向眉間，身心隨著斗轉(zhuǎn)星移轉(zhuǎn)動(dòng)，聚天地之靈氣，守護(hù)著心中的一片凈土。
我問遠(yuǎn)方有多遠(yuǎn)/云很神秘/說請(qǐng)去解析我明日的夢(mèng)幻…… |
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