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　　我是懷著虔誠之心第三次朝拜大歷山。

　　據(jù)傳，舜曾經(jīng)在此地躬耕，后堯親自請舜出山，那是一段相當悠久而又渺遠的傳說。北宋政治家、文學(xué)家范仲淹《舜祠》一詩寫得好：“千古如天日，巍巍與善功；禹終平洚水，舜載治熏風(fēng)；江海生靈外，乾坤揖讓中；鄉(xiāng)人不知此，蕭鼓謝年豐。”令人敬仰的是舜的母親為打消舜出山之顧慮，從懸崖峭壁縱身一躍。至今此山仍留有“思母崖”，讓后人憑吊。悠悠歲月，淘去了多少英雄人物，洗盡了多少人的記憶。卻淘不去人類永久的崇拜和心靈永恒的敬畏。

　　中國的名山與古寺似乎永結(jié)不解之緣。三山五岳即使不是佛道勝地，也斷然少不了香火的供奉。歷山之巔亦有一寺名為“法藏”，“善為人知不是真善，惡怕人知便是真惡。”就描畫在山壁之上。傳揚的就不僅是善惡之念，更多的是中國古老哲學(xué)思想的智慧。我經(jīng)常想，信佛與其說是一種迷信，倒不如看成是一種智慧。寺中有一偏殿，內(nèi)為十八層地獄，令人觸目驚心，將地獄中作惡之人受懲之狀一一展示。車裂，腰斬，磨碾，下油鍋讓人震驚。為善之人見此必更心存善念，作惡之人見此無不怵然。佛法經(jīng)常宣稱，佛乃懲惡揚善，我們只知道其揚善，殊不知懲惡亦是佛法真諦。遠古的鐘聲噌吰響起，在這幽靜的山谷中回蕩。靈臺頓時澄澈，讓人警醒。這個鐘聲從歷史中敲響，穿越千年，在現(xiàn)實回蕩，而且會一直響徹未來。古人說：鐘，音之君也。這種帶著厚重歷史的鐘聲是任何其他樂器聲無法媲美的。它的聲音渾厚，音域甚廣，如潮水般的氣勢，令人無法抗拒，它能穿越時空，響遍寰宇。而市井中的樂曲聲總是帶著人工的痕跡，清脆悅耳有余，雄渾厚重不足。而千年的鐘聲總能讓人醍醐灌頂。只是現(xiàn)今香客日漸增多，讓清凈的佛門圣地也多了些許鬧市的喧嘩。終年歆享煙火的佛門是否就會慢慢的迷失在煙火的繚繞中。在這氤氳的煙火中，我試圖想看清佛的真面目，卻無法撩撥開那被煙火熏黑的佛的面龐。莊嚴的佛呀，你本是想借助鐘聲宣揚你的宏大，但在世俗禮拜的時候，你是否也沾染了世俗的痕跡。穿越歷史的鐘聲在震醒俗世的時候敲醒了你嗎？

　　九華山的鐘聲，迎江寺的鐘聲都因熱鬧非凡的氣象影響了音質(zhì)，它們的聲音顯得清脆多了，少了一些厚重，特別是當新年祈福鐘聲能為開了大價錢的俗人敲響時，我不知道這種鐘聲還能帶給人類多少福音？

　　敦煌鐘聲響起的時候，茫茫大漠的駝隊都會駐足聆聽；布達拉宮的鐘聲傳出時，所有前去膜拜的人都會虔誠仰望；普陀山的鐘聲又讓多少信男信女們癡醉入迷；法藏寺的鐘聲只在無人空曠的山谷敲響，群山是它的聽眾，蟲獸是它的信徒。這里的鐘聲反而顯得更具意蘊，超凡脫俗。

　　外面的世界太精彩，外面的世界太無奈。人們并不想拋棄紅塵，青燈古佛相伴一生，只愿意在疲憊的時候為心靈尋找一塊清凈棲息之地，讓千年的鐘聲去蕩滌蒙塵的心靈。

　　但愿古寺不要都變成旅游勝地，但愿古寺的鐘聲響的更久遠徹底。