靈魂虛無飄渺，如何叩問？靈魂是不是存在，眾說紛紜，又何必叩問？但你內(nèi)心的寂寞讓你真切地感受到靈魂的存在，無論你是如何的前呼后擁，也無論你是如何的高朋滿座，你的靈魂總是寂寞的。經(jīng)常叩問靈魂，是為了使靈魂更寂寞、更深沉，是為了使靈魂在心中扎下根；經(jīng)常叩問靈魂，是為了讓自己靈魂凸兀和彰顯真正的自我，是為了讓自己始終感知并保持真正自我的存在。
世界上真正有勇氣叩問靈魂的人并不多。盧梭的《懺悔錄》是一種叩問方式：一個(gè)18世紀(jì)的法國平民思想家以懺悔的心情，譴責(zé)他自己不光彩的過去；柏楊先生的《丑陋的中國人》是一種叩問方式：他像魯迅先生一樣，以“哀其不幸，怒其不爭”的沉痛袒露了包括他自己在內(nèi)的所有中國人身上或多或少存在的丑陋，意在引起療救的注意，這是一種愛的叩問。巴金老人在人生的暮年用他顫抖的手書寫出《隨想錄》，這是要他的靈魂在人生的大幕拉上之前登場，講一番真話，這是一種對真的叩問；共產(chǎn)黨領(lǐng)袖瞿秋白在告別人世之際，說了《多余的話》，這是集政治家、思想家、文學(xué)家于一身的瞿秋白對自己、對他人靈魂的叩問，不管這叩問是和風(fēng)細(xì)雨、是重磅出擊，還是萬箭穿心，他在與世長辭之前似乎還要向人們貢獻(xiàn)些什么。還有彭德懷上萬言書，何嘗不是以另一種方式對你我他靈魂的叩問？
我是一名獄警，常常能感受到罪犯們那一顆顆脆弱的靈魂。雖然他們表面上都表現(xiàn)得很堅(jiān)強(qiáng)，但透過那一雙雙游移不定的眼神，堅(jiān)強(qiáng)的背后，卻是最真實(shí)的脆弱。眼睛是心靈的窗口�？床坏叫牡膱�(jiān)強(qiáng)，卻看到眼睛的脆弱。眼里盈眶的淚水，正是這脆弱的代名詞。有一個(gè)服刑人員在日記里這樣寫道：“夜，依然固執(zhí)的黑著，我欲拉亮床頭的燈又恐那明亮的燈光會(huì)刺破我黑暗中的靈魂。黑夜里的我看見了自己脆弱的靈魂在這空寂的夜里漫無目的的飄來晃去。白天當(dāng)黑夜，昏天又暗地。滴水不進(jìn)，粒米不入。在夢里掙扎，在夢里低泣。夢中的強(qiáng)烈反抗，突然化作一道不滿的喊聲。夢境，此時(shí)才有些許的現(xiàn)實(shí)。”我想，這恐怕就是自己叩響了自己的靈魂吧。曾經(jīng)，他們這些人靈魂中的夢是那么的遙遠(yuǎn)，那么的絢麗。他們恐怕也忘不了在那些匆忙而充實(shí)的日子里，為了玫瑰色的夢每天都在拼命的和靈魂賽跑。春日里陽臺上爭放的花兒與他們共讀，夏日里的星星照亮他們身上努力的汗水，秋日的涼風(fēng)輕揉著他們匆忙的腳步，冬日凜冽的寒風(fēng)為他們嚎叫。但在這一切結(jié)果后他們迷茫了，就像一個(gè)小孩子走在高山深處雨后清晨的霧中，不知方向。在這霧里他們只能感覺到低頭剎那淚水滴落在大地上凄清的聲音。最終他們只能無奈的背起失落的行囊，無助的踏上了另一段寂寥的旅程。
也許，在這電網(wǎng)高墻的特殊環(huán)境里，最容易叩響自己的靈魂。就這樣靜靜地坐著，任滴滴答答的鐘聲，聲聲敲打著自己脆弱的靈魂，仿佛可以聽見自己的靈魂漸漸碎去的聲音�；呕诺靥鹪缫驯淮巴獾囊股硽枇说碾p眼，看著分針突突的在碾壓著自己蒼白的生命，眼前竟慢慢的幻化出一道道滴血的色條，跳躍著，匯成一條遠(yuǎn)去的河。閉上眼的那一刻，所有的酸澀就會(huì)涌上來，像極了滔滔的洪水，剎那便會(huì)淹過頭頂，讓人感覺頭在增大，肢體在變粗，意識在模糊，想?yún)群�，卻只有自己嘴唇翕動(dòng)的聲音在轟鳴，還有血液冷去的嗖嗖聲。急忙睜開眼，遠(yuǎn)方、近處、心里，到處都是密密的黑暗，渴望的幾點(diǎn)閃動(dòng)，也是眼睛幻化的光，竟然也刺的眼澀澀的，有淚流下。夜越來越深了，黑暗也越來越濃，不敢讓自己的靈魂舞在夜里，只能讓它舞在心里。只是，空間越來越小，已經(jīng)感覺到了黑暗在擠壓，骨骼在咯咯作響。趁著未被碾碎，讓自己的靈魂再與它的主人做一次心的交流吧！
不同的民族，不同的國度，便是兩個(gè)不同的世界；不同的社會(huì)歷史，不同的政治文化，不同的信仰價(jià)值，不同的道德觀念，不同的風(fēng)俗習(xí)慣便構(gòu)成了靈魂的不同內(nèi)涵。夜深人靜的時(shí)候，躺在床上手捧一本書，我在想，響亮世界的俄國大文豪托爾斯泰，他為了“拯救”自己的靈魂，獲得“新生”，與舊世界徹底決裂，他首先想到的竟然也是去做一位農(nóng)民，過象農(nóng)民一樣的生活，走象農(nóng)民一樣的人生道路。按中國人的話來說，他這其實(shí)是歸隱，成為一位隱士。這一點(diǎn)與中國幾千年來的知識分子們是殊途同歸。就是他最后的遺囑選擇，一點(diǎn)也沒讓人感到他——做一個(gè)偉人、一個(gè)文豪、一個(gè)精神財(cái)富者的不同尋常：他死后要把他安葬在他的莊園，這個(gè)莊園是他出生的地方，是他的家，老家，不用說，托爾斯泰的靈魂，也就靜靜地安息在他家鄉(xiāng)的原野里。薩達(dá)姆——一個(gè)戰(zhàn)爭狂人，一個(gè)政權(quán)寡頭，一個(gè)民賊獨(dú)夫，一個(gè)不懼歐美淫威的強(qiáng)者，在他末日到來的時(shí)候，他選擇逃亡的去處，也正是他的家鄉(xiāng)，可見他對家鄉(xiāng)的情感，一江春水就是他最好的靈魂棲息地。這時(shí)候我終于明白，人們之所以熱戀自己的鄉(xiāng)野，之所以對鄉(xiāng)野懷著深厚的情感，之所以走的再遠(yuǎn)，飛的在高，卻總是擺脫不了鄉(xiāng)野的束縛，是因?yàn)樽詮奈覀冋Q生呱呱落地的那一刻起，我們的靈魂也就生根在了那里，它們從沒有離開過鄉(xiāng)野，一直呆在鄉(xiāng)野里，它們一直都在那里癡癡地守望，守望著他們的主人歸來……
人的叩問靈魂，或在夜深人靜，或在年老力衰，或與死神接吻，或在痛苦中，或在病患里……這也許是人與靈魂的距離此時(shí)最近的原因。“人之將死，其言也善。”這時(shí)對靈魂的叩問往往更真切、更動(dòng)人�？梢栽O(shè)想，春風(fēng)得意的男女，如果來叩問靈魂，不是讓你覺得矯情，就是顯得輕飄，這可能是靈魂距離他遙不可及的緣故吧！人的靈魂真像個(gè)小精靈，讓人琢磨不透。當(dāng)你事業(yè)有成、情場得意、婚姻美滿、貌美體健時(shí)，這小精靈不知躲到哪里去了；一旦你苦了、累了、病了、殘了不想活或不能活了，此時(shí)小精靈便隨侍左右噓寒問暖。所以，物質(zhì)世界多姿多彩的人較難叩問靈魂，而精神世界豐滿的人，卻能常常去拜訪自己或他人的靈魂。
人的靈魂是應(yīng)當(dāng)經(jīng)常叩問的，尤其是犯罪作孽而走進(jìn)大墻內(nèi)的服刑人員更應(yīng)該時(shí)常叩問自己的靈魂。如此做來，它會(huì)使你時(shí)時(shí)追問人生的意義和價(jià)值，時(shí)時(shí)感知并保持真正自我的存在。人是靈與肉的集合體，人對靈魂的叩問不必發(fā)生在冥冥之中。人在順境時(shí)不忘叩問一下自己的靈魂，實(shí)在難得；在逆境中勇于叩問自己靈魂的人，他將與其靈魂一起永生。而無論在順境還是在逆境中都不愿或不敢叩問靈魂的人，則注定他是一個(gè)沒有靈魂的“人”了，這便是叩問靈魂的要義。 |
大校網(wǎng)站
聯(lián)系我們
公安機(jī)關(guān)備案號：61011602000152