俗話說(shuō)：“美不美家鄉(xiāng)水，親不親故鄉(xiāng)人。”諞家鄉(xiāng)，或者贊美家鄉(xiāng)，往往是和異地朋友、知音相聚時(shí)的一個(gè)傳統(tǒng)話題。這是一種本能、緣分、交融，更不乏風(fēng)趣幽默之情調(diào)。“不到北京不知道官小， 不到深圳不知道錢少……”“我的家鄉(xiāng)，就是古城西安！”“俺的家鄉(xiāng)一鋤頭能刨出煤”等俗套，可謂純屬胡扯、瞎吹、抬杠、扎勢(shì)，但也是有理可推、有據(jù)可查。說(shuō)不準(zhǔn)，還能諞出感情和姻緣等。
閑諞不能總是“胡吹冒撂、一派胡言、信嘴胡說(shuō)”，也得有“真憑實(shí)據(jù)”的時(shí)候。每當(dāng)外省好友、戰(zhàn)友、網(wǎng)友聽(tīng)我說(shuō)自己是陜西人時(shí)，他們無(wú)不肅然起敬，然后給他說(shuō)陜西飲食文化、特產(chǎn)景色、文物古懂等，有時(shí)還會(huì)說(shuō)：“周（朝）八士聞香下馬，漢（朝）三杰知味停車”。當(dāng)遇到關(guān)中、陜北等省內(nèi)的朋友得知我是安康人時(shí)，他們會(huì)毫不保留地贊揚(yáng)安康山好水好人美�？僧�(dāng)我在城中朋友問(wèn)我的家鄉(xiāng)時(shí)，起初我說(shuō)“香爐山下一農(nóng)家”。他們很多人不知道，以至后來(lái)只能說(shuō)“香山人，還要解釋是原流水區(qū)人”，卻少了贊聲，沒(méi)了抬杠，多了沉默，有了尷尬。
是的，諞到山，陜西有名的山太多了，無(wú)名的山更是不計(jì)其數(shù)。唯獨(dú)“香爐山”他們沒(méi)有聽(tīng)過(guò)，更沒(méi)有去過(guò)。因?yàn)樽屗麄凅@訝的是安康還有香爐山，在他們的記憶中只知道四川南江香爐山為米倉(cāng)山，國(guó)家森林公園，牟陽(yáng)故城景區(qū)的最高峰，海拔2330米，系川陜兩省的界山之一；貴州香爐山位于凱里市西１５公里，四面石崖絕壁，形如香爐，故名；云南香爐山位于云南省馬龍縣城西40公里的馬鞍山北面，海拔2010.8米，山巖陡峭，面中一嶺如垂鼻而下，至胸腹折前伸延， 其瘠聳立石磴，遠(yuǎn)視型同“香爐”而得名；黑龍江省香爐山坐落在黑龍江賓縣的南端，是小興安嶺的命脈；湖南省香爐山位于南嘴鎮(zhèn)張家坪蠡施村組河下，山圓柱形，高25米，泥土裸露、色紅，頂部面積3畝，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，儼若一古香爐；河南省新鄭市香爐山位于浮戲山東部邊緣地區(qū)，海拔高度為620米，喀斯特型地貌，呈南北走向，長(zhǎng)約3公里，總面積4平方公里。因其形似祭祀用香爐，故名香爐山。我的家鄉(xiāng)香爐山位于漢濱區(qū)西南部，地處漢水和月河之間的鳳凰山南麓，相傳此山上曾有“金香爐”。
香爐山有險(xiǎn)的特點(diǎn)。世人以詩(shī)盛贊大地的造化：“天南妙景落云根，峰勢(shì)崢嶸接太清；霄漢石爐誰(shuí)鑄造，銀河寶鼎自生成；得非鬼斧雕鐫巧，料是神工化鑿精；山運(yùn)鐘靈開(kāi)勝跡，長(zhǎng)春不老古今名。”香爐山形如“一雙五指捏朧的大手”，而險(xiǎn)卻在由下登頂或沿壁而行，僅有如“華山之險(xiǎn)”的小路，過(guò)石磴更需側(cè)身彎腰，行走其上，膽戰(zhàn)心驚，不敢俯視。在剛醒事時(shí)，有一位孤寡老人在正月初一祈求神靈保佑早日入土為安，便在下山時(shí)了卻心愿，這也給香爐山增添了幾份神秘的色彩。
香爐山有神的個(gè)性。香爐山的生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，草木茂盛，地勢(shì)雄險(xiǎn)，山奇景美，掌故傳說(shuō)神奇誘人，是一塊一塵不染的凈土，令人遐思神往。每逢廟會(huì)、初一、十五都有遠(yuǎn)道而來(lái)的香客、當(dāng)?shù)卮笈拍猩婆畱汛\(chéng)、手捧希望一批批、一伙伙朝奔于心中的圣地——香爐山，祈求神靈保佑、藝人唱戲賜愿。據(jù)說(shuō)很靈驗(yàn)，以至近年來(lái)諸多外出打工者出行前都必拜，從而也讓當(dāng)?shù)爻隽瞬糠职偃f(wàn)富翁。山正中有一天池，據(jù)說(shuō)七仙女曾在池中洗過(guò)澡，池水常年不涸，如果當(dāng)?shù)卦庥龃蠛�，�?dāng)?shù)卮迕穸紩?huì)上香爐山請(qǐng)水。香爐山唯一可惜的是有百根千年古樹(shù)、戲臺(tái)因建設(shè)需要和政治斗爭(zhēng)而慘遭破壞，難以恢復(fù)原貌。這不僅是香爐山的遺憾，更是家鄉(xiāng)的一種損失。
香爐山有靜的靈秀。香爐山非常幽靜，遠(yuǎn)離村舍。四周松山環(huán)抱，峭壁空曠，天高云淡。當(dāng)你駐足遙望織女石、青蛙石、考慮洞，那依戀不僅緣于香爐山的古老魅力，而是一種柔情、一種質(zhì)樸、一種低調(diào)。正因山如此，山中人更是如山一樣。香爐山?jīng)]有美好的出身、優(yōu)越的背景、資金的投入、文化的渲染，香爐山一樣不得志。筆者曾經(jīng)青春、活力、激情，如今已經(jīng)到而立之年，靜下心來(lái)，思緒萬(wàn)千，從五彩繽紛的世界和酸甜苦辣的生活中，感到人間百態(tài)中香爐山的高不可攀和高深莫測(cè)。
香爐山有奇的怪味。香爐山的名字真好聽(tīng)，讓人產(chǎn)生過(guò)高的期望值。親眼看過(guò)之后，才知道此山既不大也不奇，有膽量將這樣的山稱為香爐山，倒是大奇事，更顯當(dāng)時(shí)的愚昧。這當(dāng)然是笑話，大與小、奇與平是相對(duì)的，或許在平地住慣了的人突然看到這樣的山，覺(jué)得險(xiǎn)奇也無(wú)可非議。這里曾流傳：“家家戶戶泡酸菜；背籠里把娃娃帶；老年人爬山比猴快；孫子爺爺玩笑開(kāi)；漿巴長(zhǎng)毛不算壞；喊人好像把歌賽；洋芋燴面能當(dāng)菜；山上水田草帽蓋；尼龍襪子套草鞋；火車從山肚子里跑出來(lái)；豬肉不賣熏起來(lái)等民謠也同這座山有很大的淵源。”
諞一天一夜也諞不完，道不盡，話不透。但是一座山，一輩子，一生情。香爐山用時(shí)間調(diào)制出的濃香，讓從事文字工作的我難以承載厚度、高度、廣度、深度，更難以用文字、詩(shī)意點(diǎn)綴香爐山，為此愧對(duì)養(yǎng)育我的香爐山。當(dāng)我一次次經(jīng)歷困苦磨練，經(jīng)過(guò)挫折和徘徊，香爐山完成了一次次蛻變，成就完整意義上的、現(xiàn)實(shí)意義上的生活，我真應(yīng)該感恩于香爐山為自己走向理想與幸福指引了一條陽(yáng)光大道。今年清明節(jié)，又一次站在香爐山頂，行走在空曠的山洼，體味靜謐的草香，陶醉了，明白了，醒悟了。于是萌發(fā)詩(shī)意的沖動(dòng)：漫步香爐山，嫵媚露風(fēng)餐，細(xì)雨飄額發(fā)，涼風(fēng)吹心頭，農(nóng)夫山上走，綠林泛清愁，暢想成長(zhǎng)事，榮為故鄉(xiāng)人。
通聯(lián)：安康市漢濱區(qū)檔案史志局 王典根
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