（一）
再往武夷山，有著一種重約的沖動，雖不是故土，但終歸曾經(jīng)相識。我在車?yán)镎碇湟纳疆?dāng)年留下的印象，最明晰的也是那幾張到處張貼的風(fēng)景。相看不厭的大王、玉女兩峰，永不疲憊的九曲泛排，代代彌漫的書院卷氣；若說還有，就只是一些雜碎，是自己愉悅于山、水、人的一些場景。拄拐登峰，與美女巧遇同排漂流，至峰頂虔誠祭拜各路神明，至山間放浪形骸大聲吼叫，欲覓得一縷回音為快，等等。二十多年過去，雖沒有太多的經(jīng)歷，也沒機(jī)會閱讀太多的風(fēng)景，但畢竟是二十多年，就是刻在石碑上的碑文，二十多年的俗世塵土足以讓他蒙塵而匿。可武夷的丹山碧水，則如記憶紋身，閉上眼，丹山風(fēng)起色如霞飛；睜開眼，九曲波平影映群山。二十多年了洗之不退。今天重約，我一定會細(xì)細(xì)打量，道上一聲，都好吧！
武夷山的周圍，我沒收藏有太多的印象，但今天我嗅到許多新味：剛被挖出的深土味，水泥路曬出的太陽味，旅游小工藝品的油漆味，嶄新的氣息流動著在變的信息。變化才是永恒，二十多年過去，若一切依舊才不正常。只不過自己在變老，武夷山下的一切在變年輕。歲月留痕的反差，我走在這樣的街上，倒成了一張黑白的老照片。我以黑白的底色觀照眼前的氣象，一個(gè)深呼吸，呵呵！好在武夷山穿有文化與自然雙世遺的軟盔甲，讓利欲的拳腳失去許多威力，年輕的一切艱難地秉承了些朱子儒風(fēng)，但能否承載得起“為天地立心，為生民請命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”這個(gè)使命，我只能失語。
高速路通了、機(jī)場建了，都是近幾年的事，一切來得挺快。還有許多外來的速度更快，就如個(gè)個(gè)洋節(jié)，肯德雞，麥當(dāng)勞，這些與時(shí)代合拍的快速，嫌棄根脈延伸的速度遲緩，嫌棄脈搏跳動的幅度弱小。許多地方，利欲當(dāng)先，不傳宗風(fēng)，一味跟風(fēng)，四處是酒吧，是KTV，酒氣沖天，歌舞喧囂�？晌湟纳竭�好。夜，依然安靜，低矮的建筑沒有太多的沖天豪氣，武夷山要守住文化根脈，真有點(diǎn)如沙漠流水，難得且珍貴，但愿能流長流長。
（二）
下梅村，一泡茶泡出茶色的古村，走進(jìn)他自己仿佛成了一片茶葉在沉浮。我跟著人流，不停地翻動著自己，活脫著每一關(guān)節(jié)，展開著每一個(gè)毛孔，但在這里我嗅不到自己的汗息，嗅到的是股股茶香，聽不到自己沉浮的喘息，聞到的是聲聲茶事。
站到鄒氏宗祠的門樓跟前，面對一幅幅精美的磚雕，我貧瘠的雙眼露出貪婪的目光，一次次地向上攀爬，仿佛要在雕飾的一道道紋理中，踩中鄒家的萬里茶路。幾百年茶色的熏染，許多的艱難與險(xiǎn)阻，陰謀與智慧，冒險(xiǎn)與拼搏，就如一片片茶葉，在日日的煮泡中淡去，道道刀工鑿痕，深深刻下的是鄒氏恪守“誠信經(jīng)營，致富履義”的商德。品德烙在心頭，茶路走在腳下，我的思緒也一回回從門樓頂上滑落，像一粒粒茶籽回到大地。
鄒家先祖也許就像一粒茶籽一樣，不小心落土到下梅。這一落，落準(zhǔn)了穴位，長成了一棵茶樹，茶樹又長出許多的茶籽，就這樣茶樹成片，鄒氏成村。祖輩耕種，子輩經(jīng)營。為了耕種要修農(nóng)具有了打鐵鋪，為了經(jīng)營要做生意有了商號。這茶，一路走來，一路運(yùn)出，要有許多的“為了”，于是下梅村也就有了許多的許多：茶行、碼頭、商號、錢莊等等。這村子還是村子嗎？
是的，夫妻打鐵店的叮叮當(dāng)當(dāng)打鐵聲，與所有的村子鐵鋪里發(fā)出的聲音沒有兩樣，走在那曾經(jīng)的村弄里，依然能看到弄邊有許多阿婆在拾茶梗，走進(jìn)一家一戶的大門，迎來的依然是一股股焙出的茶香，這就是鄉(xiāng)村，一家有，家家都有。我在一家的茶焙上抓了幾粒茶放在口中慢慢嚼著，邊嚼邊看，前后天井的氣派老屋，老屋中一切雕飾，老屋門前嘩嘩流水的河道平鋪著鵝卵石，顯擺著戶對與門當(dāng)?shù)拇髴羧思�，等等。這，還是鄉(xiāng)村嗎？我嚼著口中的茶葉，回味著茶香，依在“晉商萬里茶路起點(diǎn)”石碑前，叫人照下一張片片。不管是鄉(xiāng)村還是集鎮(zhèn)，這就是下梅，就是萬里茶路的起點(diǎn)站。
（三）
若說武夷山的故事是大王峰對玉女峰的傾訴，或是玉女峰對大王峰的訴說，那么九曲溪里的水，就是她們一首首永遠(yuǎn)流長的情歌。游武夷最愜意爛漫的一出該就是九曲放排，把自己置身在山與山的愛河中。二十多年前，我享受這一出時(shí)，天地曖昧，下著微雨，山頭霧罩，山間霧趕，別有一番景致。撐排的梢公因勢利導(dǎo)，及景作注，時(shí)不時(shí)泊岸觀景，時(shí)不時(shí)停排細(xì)讀摩崖石刻，并附以風(fēng)趣幽默的解說，讓風(fēng)景入眼，詩聯(lián)入心。今天重游，本想思味而來，再享受一次自然與人文和諧于九曲的大餐，可是才踏入九曲，導(dǎo)游便做了許多的交待，聲聲叮囑要給小費(fèi)等，讓我覺得如今這里的大餐有“地溝油”炒煮的成份，不僅不爽還有點(diǎn)倒胃。確實(shí)如是，二十多年前的撐排大哥，不僅撐來幽默，還撐來儒雅，撐來詩心，撐來人在畫中行的景致和爽快�？扇缃駬闻判〉苣�？那張嘴不比大哥差，可就是說得儒雅退去，詩心遁隱，九曲逆流的風(fēng)吹的是怨聲是段子，找不著絲毫的朱子遺風(fēng)。隨水漂流我拾回的是滿兜落寞惆悵，導(dǎo)游居然把游武夷概括為：“吃（特產(chǎn)）、喝（巖茶）、嫖（漂九曲）、賭（睹美景）”，真擔(dān)心著這九曲碧水在這些“油嘴滑舌”中成了一條花花腸子。
武夷山處處是風(fēng)景，我不能不睹，當(dāng)晚細(xì)睹了一場文化盛宴，張藝謀導(dǎo)演的《印象大紅袍》。一場以聲、色、電、光為主要原素，以遠(yuǎn)山為幕景，以近舍為舞臺，借看臺旋轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)換時(shí)空，把幾百年的歷史轉(zhuǎn)動到每一個(gè)觀眾面前。茶養(yǎng)身，茶養(yǎng)性，茶締奇緣，不管是治好趕考舉人的病痛，殿試得中了狀元，還是醫(yī)治皇太后的頑疾，總之奇因結(jié)善果，巖茶得皇賜“大紅袍”，佳名也由此而來�；噬腺p識，賜以佳名，這茶就成了貢品。張藝謀讀武夷山水，讀武夷人文，讀武夷茶性，仿佛悟到茶中佛性，一花一世界，一壺滿乾坤。大紅袍被煮得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，煮得茶香四溢。片片茶園，翩翩茶女，陣陣茶歌，萬里茶路，萬家燈火，繁華茶市等等，遠(yuǎn)古近在眼前，當(dāng)下根在遠(yuǎn)古。讓我一路品下了大紅袍。曲終人散，茶緣欲罷不能，節(jié)目雖演繹了：一切色象皆是一場幻覺，緣起而生，緣散而滅，這一世間萬象大境。但這茶緣則隨性廣結(jié)，讓人回味無窮。
武夷山，守住的是根，變化的是浮云，丹山碧水將永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)輝煌在閩北。
2011、12、6日于聽月軒
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