引子
水流來有源，走有脈，去有終，而風(fēng)呢?原來與水一樣，應(yīng)有盡有。只是風(fēng)以變態(tài)而居。人吧，喜歡以常態(tài)而度，辯形識(shí)象，觸膚論感。所以有許多人選擇了沿河流水系，探索著各自的命題。2007年5月，我應(yīng)一位道兄相邀，扶風(fēng)西行，則選擇以風(fēng)沙線為主線，采訪西部，想探尋人沙之爭中人類所演繹的故事。我覺得這命題有意思，“仁者樂山，智者樂水”而樂風(fēng)人是什么者呢?也許這一來就不在“者”中之境。
風(fēng) 口
我喜歡柳園這個(gè)名字，他有著濃濃的江南味，閉上眼，憑名字有一幕柳絮、長裙、彩蝶同舞的景象。下車前我做了準(zhǔn)備，出了火車站第一件事要看一看嘉峪關(guān)外的柳樹，聽一聽這里的晨啼。我背著行囊走出火車站時(shí)，才早上八點(diǎn)左右，我四下里尋找，可找不到柳樹，也聽不到鳥鳴，盡是些水泥房和臊子面的叫賣聲。來來往往多是礦工。叫喊臊子面的站在門口，店門盡是虛掩著，門前的膠簾在人流風(fēng)流中擺動(dòng)著，碰來撞去，聲聲作響。這個(gè)架勢(shì)，明擺著這里有三足：日光足、風(fēng)勁足、沙塵足。
熱騰騰臊子面上來了，我鼓起風(fēng)腮吹去面上的那層黃油，把一次性的小木筷向大碗深處伸進(jìn)，想挑起面來，面條才如鯨浮背，可筷子有被壓彎的感覺，我知道這量的可靠。我喜歡面食，不怕量多，然而一入口，味重得讓我吃驚。我在想從別人身上找到應(yīng)證自已感覺是否正確思維指使下，抬頭看著鄰桌，鄰桌的礦工一個(gè)個(gè)吃得帶勁，我覺得沒有理由嫌棄。大口嚼，大口吞。面填飽了肚子，味長到了記憶中，如今只要我舔過雙唇，感覺中咸味隨即又來。
柳園不是我西行的目的地，只是在西部我雙腳著地吃到第一碗臊子面的地方。我們又上了汽車，馳向世界風(fēng)庫——瓜州!瓜州城很新，新得讓人覺得自己都老了。瓜州的大街寬敞，寬敞到?jīng)]有人流車流可以填得滿。瓜州的大街非常干凈，干凈到見不著半片的紙屑，干凈到我們走到大街，像是剛丟下的樹葉，立即被發(fā)現(xiàn)。
到瓜州城正是周末，無法與當(dāng)?shù)匦麄鞑咳〉寐?lián)系，找不到采訪的對(duì)象，只好在街上逛著�？吹讲┪镳^，看到了廣場(chǎng)。博物館前公布的文物保護(hù)單位還真不少，國保就有好多項(xiàng)。再看廣場(chǎng)的雕像更讓我吃驚，草圣張芝原來就是這一帶的先賢。瓜州并不年輕，這年輕正是因?yàn)轱L(fēng)刮的結(jié)果。
年輕是風(fēng)刮的結(jié)果，這是我在這里一周采訪后的結(jié)論。是在這里呼呼風(fēng)聲中濾下的一聲清音。西王母與秦穆公相會(huì)昆侖山，手下駕風(fēng)獻(xiàn)瓜，不小心瓜破籽落，遍地是瓜，始稱瓜州。一直到唐朝大將薛仁貴征西，平安了判亂，君民同盼，西境平安，改稱安西。2006年，安居樂業(yè)的人，更加向往滿地是瓜，又恢復(fù)瓜州之稱。當(dāng)然安西有安西的內(nèi)涵，瓜州有瓜州的故事，換來易去自然飽含著時(shí)下人的心愿。“安西、瓜州”享受安西，演繹瓜州。演繹著瓜州才能安西。瓜州不僅易名還兩度遷址，風(fēng)沙和鹽堿就是主要的原因。改頭換臉的瓜州當(dāng)然讓人感覺年輕。
年輕有力氣，有思想，有叛逆心，面對(duì)著這世界風(fēng)庫之稱的生存大境，他們堅(jiān)守陣地、修筑防線、因勢(shì)利導(dǎo)，慢慢的馴服它。驚奇、驚服、驚嘆，我總覺得在這里我的各種感受前面都可以加上一個(gè)驚字。在石崗墩治沙指揮采訪時(shí)，我與風(fēng)一照面，就飽受到風(fēng)沙的猖狂戲弄。呼呼敲窗誘人，我走到二樓平臺(tái)，想浩然相迎，沒想到我的所有浩氣經(jīng)不起一陣風(fēng)沙襲擊，一下子瞇住了雙眼，頭上的太陽帽隨即被摘取，隨風(fēng)沙飛走，我本想拍點(diǎn)東西，但風(fēng)沙大到無形無象，不容許開機(jī)取景，我只好在驚奇中蹲著從陽臺(tái)下來躲到辦公室。
采訪中知道，這里七級(jí)以上大風(fēng)一年有70天左右，大小風(fēng)沙口有42個(gè)，侵害風(fēng)沙線長達(dá)250多公里。還有俗語云：“一年一場(chǎng)風(fēng)，從春刮到冬。”防風(fēng)治沙是這里的主題，是生存的保障。栽草成沙障，截木成沙障，當(dāng)然種樹是一種能守又能進(jìn)好辦法。然而要活一株樹不是一件容易的事，水源不足不說，就說那風(fēng)，人們白天種下，風(fēng)夜里拔起，多少次的重復(fù)才能種活一株樹，走過如是種活的一排排整齊的防護(hù)林，能不驚嘆吧!42個(gè)的風(fēng)口就是在這一次次治理中，23個(gè)風(fēng)口被治理較好，還有9個(gè)依然活動(dòng)猖獗，石崗墩就是其中之一。當(dāng)然瓜州并沒有被這風(fēng)口吹倒，他們相持著，且瓜州不斷轉(zhuǎn)劣處優(yōu)，他們?cè)O(shè)置沙障40多公里，防護(hù)林一萬五千多畝，形成了四十多條防沙天然屏障�？吹竭@些能不驚服這瓜州人嗎!
臊子面，還是臊子面，我又以它飽腹，并不是吃上幾次就習(xí)慣，而是因?yàn)樗孔�，價(jià)平宜，很適合于我這種人，同時(shí)也只有這濃重的口味才不易淡化。瓜州和柳園一樣，一樣如驛站，吃過臊子面我離開了瓜州。
沙 山
敦煌廣場(chǎng)中的兩棵長滿綠色的大樹吸引了我的目光，這些天風(fēng)吹沙磣疲憊的雙眼在這里仿佛找到了家園。舒眉亮目浸漬在綠色中，那種感覺活像一個(gè)疲憊的旅人，泡在家中的浴池里。
敦煌的樹比起瓜州來的多，大、老。在我的感覺中，西部的樹不像南方的樹，南方的樹長的是季節(jié)，而西部的樹仿佛長的是一個(gè)地方的生命力。由此而論，敦煌有著勃勃生機(jī)�？墒呛髞韼滋斓牟稍L，從他們盤剝來的一些論述、數(shù)字及樹的征象，才知這沙山包圍的敦煌原來潛伏著危機(jī)。據(jù)說1964年第一顆原子彈爆炸時(shí)，出關(guān)時(shí)要乘坐船和皮筏子，而如今敦煌西湖基本上見不到水，從1975—2001年這里的地下水位下降了近11米。一位大學(xué)者說：不重視敦煌的生態(tài)問題，再過五十年到一百年，敦煌將會(huì)成為第二個(gè)樓蘭。
樓蘭沙海下的一座“珊瑚城”。只因?yàn)橐粋�(gè)遠(yuǎn)字，他的消亡沒有給我?guī)砣魏侮幱埃^去沒有，前些日子還沒有，然而今天讓我感覺到了可怕，比起戰(zhàn)火焚燒還可怕。我看過埋在沙里的鎖陽城，老米蘭，還知道羅布泊的消亡。鎖陽城能見到生機(jī)的就是一些紅柳、芰芨草和一棵老唐柳。老米蘭則只有殘墻和一座寺塔的尖頂。這飛天神女庇蔭的敦煌也將這樣嗎?當(dāng)?shù)氐囊晃荒贻p人，指著楊樹讓我細(xì)瞧，那些楊樹尾巴枯了一截。他說這就是因?yàn)榈叵滤B(yǎng)不到樹梢的結(jié)果，他還告訴我鳴沙山下的月牙泉水位也在不斷的下降，如今已經(jīng)是靠人工注水維系著。當(dāng)?shù)貙I(yè)部門也告知，690萬畝的天然保護(hù)林，如今正以年兩萬畝數(shù)量在退減。缺水的土成了沙，沙地養(yǎng)不活樹，樹枯了還有活著的城市嗎!
用過午餐，我到了鳴沙山，游客真不少，馬幫悠悠，駝鈴聲聲，花傘簇簇，金黃的沙山昭然著金黃的富麗。這樣寄情于景的生活我很向往，景中生情，情中造景，本來我也會(huì)快樂著大家的快樂，會(huì)抬頭仰望騎在駝背上的時(shí)髦女郎，會(huì)為策馬奔馳的人們歡呼。然而那天我見這些富麗和歡樂總感覺很不自在，就像見到不懂事的毛孩歡樂著長輩去世時(shí)家庭的熱鬧。我向藥師佛殿遺址一個(gè)鞠躬，便向沙山深處行走。我脫了鞋赤足前行，沙的熱度高過我的體溫，我邊行邊想，這燥熱的沙要多少時(shí)間能把我身子中富足的油水都吸光，是一天兩天還是三天。當(dāng)然我找不到答案，途中我不停續(xù)水，走走停停便到了月牙泉。
月牙泉真的美，美在不合常理，四周燥熱的沙山中居然有一泓綠水。水從哪來呢?前人給好事小孩的答案，成了這泓水的來歷。它是青龍與黃龍惡斗中敗北的眼淚，是白云仙子從廣寒宮借月打水的偃月。兩個(gè)傳說一個(gè)取形，一個(gè)取質(zhì)，合起更完美。
站在泉邊，我看沙山連著沙山的四周，不管怎么努力，只能看到連綿40公里的大沙山幾個(gè)坡面，沙面坡度不陡，線條柔和，展示出一派慈祥之美。爬坡滑沙的人個(gè)個(gè)都忘情體驗(yàn)著沙山帶來的快樂，有的躺著，有的張開雙臂欲作飛翔狀，有的歡呼跳躍。這舒軟還帶有體溫快樂情境，活像一個(gè)個(gè)剛會(huì)嬉戲的嬰兒歡悅在母親的懷抱上。我若不是心存芥蒂，一定也會(huì)如嬰嬉耍。我表現(xiàn)得特別冷靜，看著攀爬的，登一腳把沙推下一步，看著下滑的，一路帶著沙而下，感覺林林總總都是助長沙山填谷，我擔(dān)憂著月牙泉的生命。
我找到管理員，詢問為什么管理部門能讓游客登沙山玩滑沙，把山頂上的沙踩到山腳。管理員見我問得認(rèn)真，再說我來這里，當(dāng)?shù)匦麄鞑拷o他們打過招呼，便認(rèn)真作了解釋。這里一到夜里就起風(fēng)，且風(fēng)只有兩個(gè)方向吹，從東到西或從西到東。風(fēng)多空谷就顯小，風(fēng)便從谷中升起漫向山上，風(fēng)漫如水漲，自然就把沙子帶回山上，沙山又恢復(fù)了昨天的高度。曾有一度想保護(hù)月牙泉和旅游開發(fā)，在月牙泉邊種過樹，蓋過樓，結(jié)果這一來阻礙了風(fēng)的路線，風(fēng)吹不到山頂，這滑下的沙就積在了山腳下。專家看出原因后，折房移樹恢復(fù)原貌，讓風(fēng)暢通無阻，這沙山又活了起來。默然!默然!自然之道真不可違啊!人啊!不要自作聰明，也許沙山永遠(yuǎn)會(huì)和敦煌相守著。
鳴沙山的斷崖下就是莫高窟，離敦煌也只有25公里。這旱漠奇跡的莫高窟，每一個(gè)黑色的洞口仿佛都在對(duì)著世人訴說著它的故事。一個(gè)個(gè)洞窟走過，感覺兩耳轟鳴，沒想到佛門凈土也如此嘈雜，這就是所謂在世覺悟嗎?我想不是的，看著窟內(nèi)的壁畫，一層破損里面還有一層，導(dǎo)游說這里諸多的壁畫都是一層重著一層，前代留芳，后一代蓋過他，后一代則又被新一代蓋過。原來嘈雜來自塵世，他們想借佛光，照后人，看自己，想永世守在石窟，當(dāng)一個(gè)迎來送往的使者，到底留下誰呢?洞窟不語，就是秦建元二年(公元366年)第一個(gè)在這里建窟修行的樂僔和尚也可能云游遠(yuǎn)去，沒人作答。
我不知道莫高窟與鳴沙山之間是種什么緣蒂，鳴沙山會(huì)移沙埋沒一切，而莫高窟則鑿下一個(gè)個(gè)永生的祈望。不知道它們之間又有什么樣的契約，黃沙埋沒過洞窟，而總又引來信仰人清沙開封，鳴沙山四季一色，而莫高窟壁畫色彩斑斕。是相克則又是相生，思來想去，覺得莫高窟是一封上蒼所賜的救生符貼在這條溫柔殺手的黃龍身上。
是這樣的，只要莫高窟永生的信仰在，敦煌城的樹就會(huì)長青，鳴沙山這條黃龍就只是一道風(fēng)景。如今敦煌人大力奉崇遵天道地道之行，退牧還草退耕還林，發(fā)展滴灌農(nóng)業(yè)，禁止亂采地下水，開展保護(hù)天然林和植樹造林。一個(gè)個(gè)舉措如焚一把把心香，是供奉莫高窟眾佛，也是供奉居住在這里的一切眾生。野駱駝來了，野馬群來了。七彩的飛天女神永遠(yuǎn)看護(hù)著這塊天地。
河 流
巴州石棉礦成了我途中的一個(gè)驛站，在路上行走了十多天，一直沒夢(mèng)到故鄉(xiāng)，留宿在巴州石棉礦當(dāng)夜我夢(mèng)回故鄉(xiāng)。大概是當(dāng)天在這里采訪中多次地聯(lián)想到故鄉(xiāng)而至。石棉礦的工人們告訴我洗一次澡要耗一天時(shí)間，四十元錢。從石棉礦到芒崖來回交通費(fèi)30元，公共澡堂門票加上午餐10元，可見水離這里有點(diǎn)遠(yuǎn)。家鄉(xiāng)的溪河水，離我們是那樣近，且是那樣的潔凈，能不夢(mèng)故鄉(xiāng)嗎!
牽情的水讓我夢(mèng)到故鄉(xiāng)，溫馨的故鄉(xiāng)也讓我夢(mèng)得更遠(yuǎn)。西行一個(gè)月回家后，夢(mèng)中牽掛最多的是西部的河。在西部我見過疏勒河，黨河，塔里木河，子母河，孔雀河等。在我沒見過這些河之前，唱起“多少回你從我的夢(mèng)中流過，塔里木河，故鄉(xiāng)的河!我愛著你呀美麗的河!”之詞時(shí)，一句句如清澈之流淌過心房，把我的心潔凈到無塵無垢。然而雙腳淌過這些河后，夢(mèng)在沙漿中沉浮，我的心，欲浮沙綴，欲游沙絆，欲靜沙磣。這些河的目的好像不是流水，而是流沙，想把沿河太多太多的沙流走，西部每條河都是這樣。
在故鄉(xiāng)我看看水色能斷定河水深淺，聽聽水聲能斷定水流的速度。故鄉(xiāng)的經(jīng)驗(yàn)在這流沙河中成了無知的膽小鬼，看黨河滔滔黃沙水覺得這深不可測(cè)，無論如何也不敢探腳于河里�？墒�，不一會(huì)兒兩個(gè)光膀子只穿褲衩的七八歲小孩居然能拄著一根竹桿涉河而過，我盯著他們前行，擔(dān)心著他們腳下的水深，沒想到他們居然還能時(shí)不時(shí)回首看著我，不到一刻鐘，他們到了對(duì)岸。疏勒河的水向西而流匯聚黨河，自黨河由南北注入哈拉湖。我對(duì)水的概念是涓涓細(xì)水聚成溪流，各條溪流匯成江河，最后流入大海。水流一路走來是隊(duì)伍是不斷壯大，沒想到這里的河水越流越小，最后注入哈拉湖大概沒多少水，據(jù)說哈拉湖水域面積越來越小，只是一塊濕地。
疏勒河、黨河如是，就塔里河也如是。“這水流經(jīng)不起層層截流，各地溝渠牽引。”我走訪了農(nóng)二師31團(tuán)，聽到了這句話。塔里木河流到這里，仿佛是強(qiáng)弩之末，我到了河邊，看到的是整條河床曬在太陽下，看不到流動(dòng)的水，幾個(gè)低洼處蓄下的一點(diǎn)水，堅(jiān)守著河的信念，我不知道這信念還能堅(jiān)守多久。后來知道塔里木河已經(jīng)不是一條自然河了，而是一條蓄排都受人控制的河。河，這一大地綠色生命的血脈，天地大道中的力量，居然受控于人，“青龍”要戰(zhàn)勝“黃龍”，確實(shí)太難了。有人告訴我塔格拉馬干沙漠與庫姆塔格沙漠之間相距最窄處只有3公里。農(nóng)二師31團(tuán)、34團(tuán)就駐守在這里，承擔(dān)起阻止著兩大沙漠匯合的使命。塔里木河若是水不豐沛，流不動(dòng)勢(shì)，可以想象他們的艱難。
美麗的神話和傳說是生長險(xiǎn)惡的環(huán)境中，我想有一定是這樣的。西部的每條河雖說河水流黃，沙土摻半，然而這里流傳下來的故事，一個(gè)個(gè)美麗動(dòng)人。米蘭的子母河就是其中一條，他們說日本有些客人聽了傳說，如得真諦，居然取著子母河的水空運(yùn)回家，給不育不孕太太飲用，祈求能得貴子。相傳米蘭曾經(jīng)是女兒國，女人們就是靠飲用河水而孕，代代繁衍。唐僧師徒，西天取經(jīng)，到了子母河邊，誤飲河水，結(jié)果個(gè)個(gè)腹鼓如孕，疼痛厲害，后來還是由孫悟空求土地神引導(dǎo)找到一眼泉，喝了泉水才化險(xiǎn)為夷。在探訪子母之前，我聽過這故事，還拜訪過一位玩石的先生，欣賞著這位先生從這條河里掏到的各種奇石，其中有兩尊價(jià)值幾十萬元。想像子母河是古木、飛瀑、流泉、深潭、龍府、洞宮。然而實(shí)情實(shí)境，依然是滿目石頭山，一帶黃沙水。我涉水尋找奇石，許多石頭水中見色，出水暗淡，沒有一粒滿意，清醒時(shí)，頭上也被蚊子盯得長出好幾個(gè)皰皰，陣陣痛癢。我不找寶石了，受不了這些蚊子。我相信這水喝下去肚子一定鼓脹，但絕不會(huì)是懷孕。我想拍一張場(chǎng)景大些的照片，向山上攀爬，然而我拍完照片，我雙腳發(fā)抖，發(fā)覺自己無依無靠，稍不留神，就會(huì)從山上滾下，我立即蹲下，再也不敢朝河里看，盯著跟前一步步向下挪，到了河岸我躺下，喘了好一陣，才起來行走。
西部的山就是這樣無牽無掛，對(duì)雨水也一樣，來一陣就一個(gè)勁滾到河里，雨一停就什么都沒有了。西部的河，就是流在這樣的山間，也就有啥流啥，含蓄二字在這樣的山水中完全沒有。我站在西部的每條河邊，都想著同樣的問題，一個(gè)個(gè)美麗的傳說，能否流到水中去，讓水多流動(dòng)些美好的東西，而不是黃沙。
西行回來，近三年了，北風(fēng)依然在耳，黃沙時(shí)時(shí)顯眼，常常哼唱著：“黃沙吹不老歲月，吹不老我的思念!”思念什么?思念什么?是安西，是瓜州! |
大校網(wǎng)站
聯(lián)系我們
公安機(jī)關(guān)備案號(hào)：61011602000152