我借助古人留下的許多文字，一字字一篇篇地閱讀，搭起了一座通往歷史端頭的心橋。我把一頭架在樓觀臺上，一頭架在自己的心頭，讓思緒獨自行走，行走！
清風(fēng)徐徐送爽，游客熙熙攘攘，他們走的是自己的路，不管是抬頭看云，還是俯首望路，或是左顧右盼沿途風(fēng)光，各自的路都在腳下，正合著所謂：“獸有獸跡，鳥有鳥道”�？僧�(dāng)下眾人與我相隨，由“道”而牽，隨“路”而趨，群集于終南山上。沐浴朗朗日光，呼吸澄清山氣，懷攬亙古道風(fēng)，釋放長年沉積淤結(jié)，清心明澈，情不能自已便輕輕地誦讀著：“道可道，非常道；名可名，非常名。無名，萬物之始；有名，萬物之母。故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。……”享受著“天下第一福地”的福祉。
樓觀臺，青磚鑄軀，巍然聳立，我無法清點她有多少青磚，更無法估算她有多少粉瓦，正如我無法讀盡這里滋長的許多故事一樣，只可意味著“玄之又玄，眾妙之門。”我在金碧輝煌的色澤里，借來歷史長風(fēng)，化作一把刮骨的尖刀，剔去時代的粉抹，再從西王母娘娘的昆侖山上盜來一缽天池之水，洗涮時代的粉塵，尋覓著當(dāng)年那尊承載著一個敢悟天道、地道、人道的大哲人青牛原色。我倚著樓觀臺，看山，看水，看樹，看道觀。我迷迷糊糊把終南山當(dāng)作了那尊青牛，黑土是皮，黃土是肉，綠色是裝，青灰如犀角，金碧輝煌則是萬道霞光。老子騎著他一路走來，冒著酷暑，渡過夏季水沛泛濫的黃河，經(jīng)過內(nèi)訌不已的晉國，輾轉(zhuǎn)到日漸強(qiáng)大的秦國，接著又從咸陽出發(fā)一路西行，直到這里——當(dāng)年的大散關(guān)。
登斯樓，望窮山綿綿，此起彼伏，把遠(yuǎn)山推來，把近景浪去，巍峨昆侖究竟能不能隨山行而來，隨風(fēng)走而去，我見山問山，見景問景。天地之父母，該知道老子西行的目的所在，是出西域到喜馬拉雅山背后迦毗羅衛(wèi)國去會釋迦牟尼？還是因為耳聞在以色列和猶太國流傳著天堂、天國的傳說困惑不解而出走散心？指樹為父的老子，他告訴了我，“是謂無狀之狀，無物之象，是為惚恍，迎之不見其首，隨之不見其后。執(zhí)古之道，以御今之有，以知古始，是謂道紀(jì)。”世間萬象若存若亡，惚惚恍恍，唯遵循古代道法，才能駕御現(xiàn)在萬物，古代的之“無”現(xiàn)在之“有”一隱一顯，這就是道紀(jì)。他的西行，不是想與釋迦牟尼論道，更不是因基督有天堂而困惑，而想的是昆侖山上的王母娘娘。
有人說：老子在精讀簡冊《山海經(jīng)》、《穆天子傳》中得知：“又西三百五十里曰玉山，是西王母所居地。”這玉山就是昆侖山，山上不是冰天雪地，而是云蒸霞蔚，遍地奇花異草，山上之民，長生不老，個個吹笙鼓簧，雅樂縈繞，就是一個仙境。還聽說王母娘娘培育出一種蟠桃食之就可以不飲不食，長生不老。因此而向往。
我想是也不是，老子是個圣哲，難道不知人之壽命的短暫，哪能長生不老呢？他說：“天地之所以能長且久者，是以其不自生，故能長生。”而人皆有所生，有生就有死，哪能長生。他尋求的是自然之道，并非是神仙之道。說是，又因為西王母娘娘在昆侖山上過得正是人獸和諧的生活，正是自然道法�！渡胶＝�(jīng)》中云：“西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發(fā)，戴勝，是司王之厲及五殘。”這正合是他道法自然要找的先賢，故而向往。
一路西行，老子不像孔子周游列國傳道、授業(yè)、解惑，他一貫主張“不言之教”。只因為大散關(guān)的尹喜一再強(qiáng)留，不講走不了，便心生水性，“天下之至柔，馳騁天下之至堅。”頑抗不如順變，柔草不怕勁風(fēng)，枯桿難負(fù)急雨。不管是尹喜看星象斷高人路過禮勸留住，還是后得知是老子強(qiáng)留，但終究在終南山的講經(jīng)臺留下了萬古不朽的《道德經(jīng)》。在這里深深埋下道教之種，且生根發(fā)芽，遍地彌香，道教之靈魂尤如日光樹影永遠(yuǎn)抱守在這里。若說樓觀臺是這一魂魄承載之軀，那塊鐫刻著“樓觀臺”的石碑就是當(dāng)年尹喜的化身，守護(hù)著老子的靈魂家園，許多道觀裊裊香煙升騰著虔誠的膜拜，樓觀臺四周的一草一木，一石一水，都寫滿著道法。
我血脈里流的是五谷化成的血液，我精神世界的源頭，則長著一棵仙桃。鄉(xiāng)村故事里，八仙之外的一位九仙，就是一個放牛郎食得山間的一粒仙桃羽化成仙。我吃遍山里的野果，總祈望著自己也能得到一粒仙桃，也許我的愿望就是一個村子人的愿望，也是許多村外人的愿望，你看那“煉丹爐、呂祖洞”不證實了這一點嗎？仙桃找不著，就煉仙丹，他們以為采集天地靈芝、圣草、精石經(jīng)煉丹爐所煉，就能跟仙桃一樣效果的仙丹，可誰知仙丹一樣難成。多少人來到這煉丹爐前，無數(shù)次伸手，總接不到一粒。然而神仙是人做，呂祖就是人修成。我滿懷信心，打開心扉，把自己的靈魂交給這終南山的老樹，清風(fēng)，天池之水，頓覺身心清爽，就如食下一粒粒仙丹，“人法地，地法天，天法道，道法自然。”這就是老子《道德經(jīng)》在終南山營魂抱一所賜的仙丹，“不失所其者久，死而不亡者壽”。
終南山，樓觀臺，載老子營魂抱一，永壽其昌。
2012、5、28日于聽月軒
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