曾經(jīng)村子人進(jìn)進(jìn)出出的路，如今退役成了母路，村里人稱之為路母。行走在瘦癟路母上，大概只有偶爾路過(guò)的鼠輩和小獸�？勺鲄f(xié)的幾個(gè)文友不知受什么想法的左右，在國(guó)慶長(zhǎng)假期間選定要去看幾個(gè)消失的村子，用他們的話是這樣說(shuō)的：“活著的都在避死覓活，我們找些死去的村子走走，看看能否驚遇一直游弋在這里的魂魄。”就這樣我們成了闖進(jìn)這山路的一批怪獸。
走在最前面寫詩(shī)的阿寶拿著一根比人還高的竹竿，竹竿落地，腳邁一步，仿佛是在這竹竿的牽引中才敢走進(jìn)這個(gè)山路。走在他身后的小曼取笑：“阿寶才走開(kāi)始就要借助拐杖，能拐到村還能拐回來(lái)嗎？”幾個(gè)女作者應(yīng)和著，仿佛阿寶不男子漢了。
阿寶閃到路邊，讓她走在前面。幾丈之行，小曼便開(kāi)始手舞足蹈，感覺(jué)她渾身不自在。阿寶說(shuō)：“走路就走路，不要撐腳舞手，你又不是上海來(lái)的，上世紀(jì)七十年代有個(gè)上海姑娘走到這樣的山路時(shí)，又哭又鬧、又抓又踢他的男友，你的動(dòng)作再夸張些就差不多了，難道也遇到這男人啦？”
哈哈哈！笑聲好像從一棵樹(shù)上落下，砸到大家，引出一陣躁動(dòng)，又落到路上息音。上海姑娘嫁到“山門里”村的故事，隊(duì)伍中的每個(gè)人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)。因?yàn)檫@姑娘一把眼淚一把鼻涕從山路走到村子，成為新娘后，故事也就從山路傳出，成了一則傳奇。男主人公是“山門里”幾十戶人家小村的后生，服役到上海，不知是上帝還是月老開(kāi)了玩笑，把他與一位上海姑娘牽到了一起，男歡女愛(ài)，一切都好，可是山旮旯與大上海實(shí)在配不得啊。姑娘問(wèn)“山門里”村大嗎？男人不知哪來(lái)的“機(jī)智”，居然回答說(shuō)：村子多大不用說(shuō)，這“山門里”的村名，就是來(lái)自“飛機(jī)、輪船、火車”能從三大門駛進(jìn)的緣故。戀愛(ài)中的人就像醉酒的人，紅著臉說(shuō)話，熱著耳根聽(tīng)講，說(shuō)的動(dòng)情，聽(tīng)得醉人，暈糊糊的看不清眼前的路，磨破了腳跟還只走了山路中的一截，能不哭不鬧嗎？
小曼也靠到路邊，還拉住正要前行的他人，阿寶故意說(shuō)：“才剛剛上路，不要走走停停！”小曼有點(diǎn)嬌氣：“阿寶哥，還是你來(lái)開(kāi)路吧！”我知道其中原因，這路上的瓜葛迎面襲擊的首當(dāng)者自然是引路人。露水、蜘蛛網(wǎng)、甚至還有蛇類出沒(méi)。當(dāng)時(shí)在村子要進(jìn)山覓活時(shí)，伙伴總抽簽排名行走，抽到好簽排到后面的，就會(huì)很高興唱上一個(gè)段子：“一捋露，二一褲，三脫褲，四拿樹(shù)枝趕生畜。”今天天干地躁沒(méi)有露水，可蜘蛛網(wǎng)避不了，小曼就是被這結(jié)網(wǎng)之絲粘得不敢向前。有沒(méi)有蛇類誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn)，農(nóng)諺中這樣說(shuō)：“七月懸，八月吊，九月橫路候。”當(dāng)下正是橫路時(shí)期——八月末。阿寶的這竹桿一定不能少，雖不剝露，但要撥去蜘蛛網(wǎng)，還得防蛇——村里人把竹桿譽(yù)為蛇的舅舅，用它來(lái)趕蛇有著神助的威力。阿寶又被推選成引路人了，隊(duì)伍中居然也有人唱上那個(gè)段子。
弓著背，背著陽(yáng)光走到山埡口，引頸伸腰時(shí)聽(tīng)到嘩啦啦一陣聲響，是風(fēng)過(guò)樹(shù)在響？還是背上的陽(yáng)光落地在響？我想都是，我感覺(jué)到大家都有那種卸負(fù)的輕松，都有沐風(fēng)的清爽。有的坐下歇息，有的選定大片的茅草處對(duì)焦聚影。我目測(cè)一下太陽(yáng)的位置，估計(jì)該有十一點(diǎn)多了吧，身邊的小李，看了看手機(jī)說(shuō)：“十一點(diǎn)二十三分”。石城說(shuō)：“開(kāi)路！不敢多歇，多坐腳手軟，還是走”！
可這時(shí)犯難了，在我們面前有三條路，一條是新開(kāi)伐木道，一條是向山彎斜下，還有一條依舊向崗頂攀爬。大家愿望走開(kāi)新開(kāi)的，但最終還是排除新開(kāi)的，在兩條老路中選上一條。理由是老路走過(guò)了幾代代人，都成了路母，母！是最有愛(ài)心的一個(gè)字，一定不騙我們。兩條路荒廢程度差不多，只余下絲絲母路線跡，阿寶和小李先去探路，匯兩路情報(bào)，我們集體選下，向上爬。一是這條路母有石塊鋪設(shè)，二是石路邊有路溝且一溝青苔。石頭鋪下的路堅(jiān)實(shí)，堅(jiān)實(shí)的路才一代接著一代走。這路人得走，牲畜也得走，牛啊豬啊一踩這石打滑不說(shuō)，傷了他們的蹄可難辦，于是它們會(huì)在路邊踩下一條很深路溝。有人行，有畜牲走，一定能走到村莊。
路選對(duì)了。走到了最后的埡口，阿寶盯著幾個(gè)作者的腳看，又向山野搜尋，他折下一枝稱為犁藤的樹(shù)枝，剝下樹(shù)皮，又拔了些茅草，他結(jié)了好幾條小繩索，讓穿皮鞋的人在鞋上綁了起來(lái)，他自己也綁，說(shuō)：“豬走這個(gè)路要穿草鞋，我們沒(méi)這待遇只好綁上這，不然一腳滑溜，屁股摔平了。”“阿寶哥你真男人！”是的，男人吧就是能讓人安全。
從山崗向溪谷走，漸行漸陰涼，陰氣沉郁，雖是正午時(shí)分，可不見(jiàn)多少陽(yáng)光，阿寶說(shuō)：“這樣的地方可正是蛇類家園。” 阿寶就是阿寶，挺有野外生活的經(jīng)驗(yàn)，蛇字一出口，那些女作者一下息聲住氣，好像她們說(shuō)話呵氣會(huì)引蛇出洞。我說(shuō)，別擔(dān)心，蛇不尋常，是有修行的精靈，見(jiàn)都不容易，若是受它傷害那是前世結(jié)下的怨。路走長(zhǎng)了，腳力有了分別，還有路上的風(fēng)景各有所取，隊(duì)伍分成兩股，前后有了一段距離。
阿寶走過(guò)，我也走過(guò)，九個(gè)人的隊(duì)伍，走過(guò)五個(gè)人，居然都沒(méi)發(fā)現(xiàn)路邊有條蛇，可后面的四個(gè)人發(fā)現(xiàn)了，就有一條青蛇躺在路邊，死去不是太久，他們懷疑是我們打死的擱在路邊，我們一直說(shuō)他們故弄玄虛，誰(shuí)都不相信路邊有蛇，可他們以照片為證，真真切切中，才知道生活中誤解是不可避免的。我沒(méi)看見(jiàn)，還有許多人沒(méi)看見(jiàn)，真的不等于這蛇就不存在，人證比物證乏力�。∵@蛇的死因，成了一個(gè)話題。最后得出結(jié)論，昨天有人走過(guò)，或這蛇是被野豬踩死，滿山野有野豬拱食的痕跡，再精靈的蛇大概也有躲不過(guò)的劫。
母路把我們牽引到了溪谷，與這一山的水交匯，經(jīng)過(guò)跋涉的水態(tài)與人心有了契合點(diǎn)，舒展一刻，恣肆一回。這一來(lái)，水沖出一塊平地，人罵上一句，他媽的！這里倒開(kāi)闊，便安頓了下來(lái)。我坐在溪谷的一塊大石上，想起了石城的一句話：“人類害怕孤獨(dú)！”真有道理啊，選擇這個(gè)地方居家，會(huì)顯得有伴些。溪谷中有許多石頭，還有蝦、魚(yú)、蟹，山里還有許多小動(dòng)物也會(huì)到溪谷飲水，住在這里不太孤獨(dú)。
溪谷曾經(jīng)水滿，有潭、有灘，如今上游建了水庫(kù)，這里水落石出，真沒(méi)想到如鏡的水底是這么不平整，有深過(guò)人高的石臼，有條條如溝渠的水道，還有各具情態(tài)的奇石。陽(yáng)光照在這些石上怎么顯得特別耀眼，耀得我的眼有些迷亂，看溪谷中的人影是蛙，是水蛇，是蟹，有的跳來(lái)跳去，有的穿梭其間，有的手腳并用如螯觸石爬得艱難。原來(lái)人的身體屬哺乳族，影則是卵生或化生族。我很得意自己曾說(shuō)魚(yú)是鷹的影子。
溪谷水淺，陽(yáng)光充足，曾經(jīng)收留水流的地方如今是時(shí)光道道留痕，影子在這里的流動(dòng)，倒成了水的回憶。我看著溪谷源頭，想著蜿蜒山路，這路是水啟發(fā)的嗎？若說(shuō)人是隨水草擇居，那古老的山路也就是水中化生的。
溪谷有好幾條小道走到村莊，大概一戶一家，都有一條通往溪谷的道，洗菜浣衣要走，鴨鵝浮水要走，溪谷讓生活潔凈，讓村子靈動(dòng)。但村子充滿煙火，處處塵埃，充滿利欲，唾沫橫飛，潔凈靈動(dòng)不屬于物欲的肉體，只能是影子的。如是，如是，村子只能生活在岸上，村子的影子可以生活在溪谷中，可溪水少了，村莊沒(méi)了，影子消失了，我們只能上岸，去觸摸那質(zhì)感的村莊。
消亡的村莊，只余下敞口的墻，若說(shuō)是口，只是些殘缺的口，這些口依然有話，雖然說(shuō)得不太清楚，但我依然明白，牲畜走了，人走了，財(cái)產(chǎn)走了，最后房子折了，井也枯了，村莊就像蛻皮的蛇，留在這路邊的就是一層皮。但我們看著這蛇皮，對(duì)蛇的敬畏依然在心，至于村子我想差不多也是一樣的感覺(jué)。
太陽(yáng)當(dāng)頭而下，力度大，已過(guò)正午，村子已經(jīng)連狗都不留了，我們也得離開(kāi)，走的依然是山路。置身于村子我如一只跳蚤，嗅著它的汗息，吸著它的血液，在它的身上生存著，如今雖然寄生別處，可回到山路中，又如跳蚤回到縫補(bǔ)汗衫針線行跡里一樣，順著它可以爬行著。
溪、谷把大山切成一塊塊，山才有了一座座峰，一道道脊。這路又把它們縫成一體。高聳的山峰是一個(gè)個(gè)鄉(xiāng)村的視野，山峰為此一座座比高，比來(lái)比去，結(jié)果是這山看著那山高，鄉(xiāng)村的人就是爬到附近的最高峰，也只能看到鄰村的山頭。
看不到遠(yuǎn)方的失望不知幾代人承受過(guò)。放下成了選擇，這個(gè)選擇無(wú)奈且痛苦。第一代放下的人把這苦果吞下，化作血水流到第二代人的血脈里，再繁衍出第三代人時(shí)，痛苦成了承受的基因，他們習(xí)慣了山坳里的生活。習(xí)慣養(yǎng)成習(xí)性，大面積的習(xí)性像揮之不去的氣場(chǎng)罩住村子。山頭的霧靄，村口神殿的香煙，一家家灶上的炊煙，都是這氣場(chǎng)游動(dòng)的魂魄�？山裉焯旄咴频瑲馇迕髁�，不見(jiàn)一絲霧嵐、一縷煙塵，是不是鄉(xiāng)村的魂魄也怕孤獨(dú)都走了呢？是不是因?yàn)樗?tīng)?wèi)T了犬吠牛哞，雞鳴鵝召，而今沒(méi)了會(huì)覺(jué)得失去安魂的咒語(yǔ)呢？我站在山埡口，回顧著那些敞口的宅基地。葦草隨風(fēng)搖擺，把所有的得意化作風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，輕輕在對(duì)著我耳語(yǔ)：男人無(wú)力斗過(guò)草，女人無(wú)力洗盡垢。哈哈！我們終于回家了，這里又成了草的殿堂。
我看天，天上無(wú)云，看山路，山路細(xì)弱載不動(dòng)一挑百斤重的擔(dān)，村子的靈魂還會(huì)守在這嗎？我看著自己的隊(duì)伍，他們的目光也一樣落在這那個(gè)村莊里，正與草糾葛著，那草可能就是村子魂魄的皈依神壇。呼啦啦，嘩嘩嘩，這就是草民的經(jīng)聲吧！村莊魂魄在，這母路依然會(huì)是草民朝圣村莊的路。哐七，哐七，我們俯著身子用雙腳踩著草民經(jīng)聲的鼓點(diǎn)。
2012、10、17日于聽(tīng)月軒
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