“晨鐘暮鼓”的裊裊回聲，穿越千百年，飄然入耳，依然是那樣的熨帖心魂。
數(shù)年前，一個清靜秋日的早晨，為了尋覓那古遠的音韻，我登上了西安鼓樓。那天，那個早晨，我靜幽幽的獨坐于鼓樓上那歷經滄桑的紅漆斑駁的木門檻上，瞭望，滾滾紅塵似乎已經淡去，一凝神，忘了古今。
不經意間，一陣鼓聲“咚咚”傳來。這是從歲月的深處傳來的當年的“晨鐘暮鼓”之音么？我起身，緩緩移動腳步，來到了鼓樓東邊。一面大鼓豎立，一群時髦的青年男女正在擊鼓。他們一邊擊鼓，一邊高聲嬉鬧。旁邊，有鼓樓上的工作人員支著桌子收費，已記不得擊一下鼓收多少錢了，好像擊一下鼓收十元錢吧。
面對此景，我覺得無聊賴。我沒有掏錢買鼓聲，我進入樓內，時不時的再聽到鼓聲，反而覺得是一種攪擾。
那天，聽到的不僅僅是鼓聲，還有從鐘樓那邊傳來的鐘聲。鼓樓上擊鼓既是如此的無趣，那鐘聲有能怎樣呢？
這樣的鐘鼓之聲，在喧囂的鬧市上空飄來蕩去，終而與那渾渾噩噩的沉悶市聲相融，如層層陰霾彌漫在城市的天空。
這是那警心清神的“晨鐘暮鼓”嗎？
追尋悠悠的清音雅韻，我離開了駁雜的凡塵。我走進了唐詩的曲深的冊頁，徜徉于那平平仄仄的幽徑，終于，我聆聽到了那悠悠鐘聲。
“不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。”（王維《過香積寺》）數(shù)里之外，遙望是層層疊疊的山峰，白云繚繞間，香積寺在哪一峰？哪一谷？忽而，悠悠鐘聲飄來，山峰、林木、幽泉、夕陽，都氤氳著那空靈的鐘聲。循著鐘聲，步入古寺，空潭清幽，窺見物界幻影。“安禪制毒龍”有一典故，在西方，曾有一毒龍藏于一水潭之中，累累害人，佛門高僧用無邊的佛法制服了毒龍，使它離潭而去，永不傷人。其實，那毒龍何嘗不是潛藏在人心靈深處的種種欲念？悠悠的鐘鼓之聲，如青山林間的陣陣清風，拂過人的心靈，撣去毒龍一般的欲望塵垢，使人得清靜心，使人達清靜界。
“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松�？托南戳魉�，馀響入霜鐘。不覺碧山暮，秋云暗幾重。”（李白《聽蜀僧睿彈琴》）飄逸超俗的蜀僧，揮手琴弦，琴音潺潺，恰與遠處的鐘聲相融。李白沐浴在琴音鐘聲里，陶然若醉，怡然忘我亦忘物，回過神來，已是日暮蒼山，秋云暗淡。那琴音，那鐘聲，如淙淙流泉，洗滌心田，是那樣的寧靜，是那樣的清澈，可謂妙音洗心，忘物忘情，超然塵外。
“清晨入古寺，初日照高林。竹徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但馀鐘磬音。”（常建《題破山寺后禪院》）新的一天，新的太陽。溫潤的陽光，朗潔的陽光，清新的陽光，普照著山寺的古木，普照著山寺的竹徑，普照著山寺的花叢，也普照著花叢深處的禪房。一切的一切，是如此的圣潔，是如此的靈光！萬籟俱寂，心靈沉靜。悠揚而莊嚴的鐘磬佛音，導引心靈進入純凈而光明的境界之中。
“蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)﹃�，青山獨歸遠。”（劉長卿《送靈澈上人》）黃昏時，伴著晚風，竹林寺的鐘聲彌漫于夕陽下的青山間，似乎在召喚，召喚游方的詩僧靈澈上人歸去；詩人劉長卿在目送，靈澈戴著斗笠，披著夕陽，踏著余輝，走向青山，走向那悠悠的鐘聲。一幅輝煌又寧靜又溫馨的動人畫面。
徜徉，徜徉，在唐詩的幽徑，聆聽那悠悠鐘聲。鐘聲，是悠揚的，是純凈的，是明澈的，是圣潔的。走出詩境，鐘聲猶存。
悠悠鐘聲何處聞？不在鬧市，也不在山林。
悠悠鐘聲何處聞？悠悠鐘聲存自心。 |
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