眾所周知，世界上有四大文明古國，“四大文明古國”指古代文明的發(fā)源地中國、古印度、古埃及和古巴比倫。這一說法，最早是由梁啟超先生于1900年在《二十世紀太平洋歌》中首次使用并提出來的。梁啟超的說法來源于當時世界學術(shù)界公認的“四大文明發(fā)源地”。但遺憾的是，除中國之外，其他三個文明古國的文化已在地球上消失了，只留下一些歷史痕跡。只有歷史悠久、文化燦爛的中華文明，源遠流長，世代傳承，并且愈加發(fā)揚光大了。
中華文明的形成，歷千年而不衰，逐漸發(fā)展壯大，引領(lǐng)潮流和世界，具有著強大的號召力和凝聚力，這凝聚力的核心，就是中國精神。所謂中國精神，不是一年兩年形成的，也不是十年二十年一百年二百年形成的，而是經(jīng)過了幾千年的孕育沉淀，逐步發(fā)展完善起來的，它不能用一兩個字來概括和形容，也許一千個人有一千種理解，一萬個人有一萬種解讀，但其基本精神和要義，我想應(yīng)該是大同小異的。中國儒家倡導的“仁義禮智信”，以我的理解，就是一種中國精神，而且在中國倡導踐行了數(shù)千年，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)和信眾，作為一種擁有廣泛群眾基礎(chǔ)的普世價值觀，其影響力之大、之廣、之深、之持久，早已隨著炎黃子孫的足跡，傳至了全世界，可以說影響力遍及了世界七大洲五大洋。關(guān)于“仁義禮智信”的含義，我覺得不用過多解釋，大道理和基本意義誰都懂得，關(guān)鍵在于執(zhí)行力，看是否愿意執(zhí)行，執(zhí)行的程度如何，執(zhí)行的持久性如何，在中國人的意識乃至靈魂深處，“仁義禮智信”的觀念根深蒂固，不用刻意去教去學習，似乎就是與生俱來的，血脈相連的。當然，“仁義禮智信”涉及諸多方面，孰輕孰重，個中分寸，全靠自己把握，厚此薄彼，或者厚彼薄此，或者不分彼此，要看設(shè)身處地的環(huán)境和自己的現(xiàn)實需要，不必強求一律，但這些要求卻缺一不可，否則便不完整，缺一似乎不能構(gòu)成完整的所謂的中國精神。
金庸先生是古今武俠小說的集大成者，成就卓著，名聞遐邇，堪稱華人世界的精英，無疑應(yīng)該是中國精神的代表。多年來，他積極參與華山論劍，煮酒論英雄，通過品茶品酒論道，進一步豐富和發(fā)展了中國精神的文化內(nèi)涵，并以實際行動踐行中國精神，并使之發(fā)揚光大。而“華山論劍”的核心就是“勇、智、敏、仁”，它是中華國學的核心要義。“國學”乃一國之學術(shù)也，中華國學乃中華之學術(shù)也，中華國學和中國精神雖然不能等同,但其內(nèi)容交叉相同者甚多，從廣義來理解，甚至可以給其畫上等號。
孔子提倡“智仁勇”三種德行。在《論語·子罕》里有這樣的記載：“子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”知，同“智”�！妒酚�·平津侯主父列傳》：“智、仁、勇，此三者天下之通德。” 孔子的“智仁勇”被后人視為君子的三大德，孫子在其兵法中將其歸為“名將五德”的重要組成部分，“名將五德”完整的表述為“智信仁勇嚴”，增加了“信”和“嚴”。國父孫中山也以其來要求提高國民的整體素質(zhì)。兩千多年來，它一脈相承地影響和見證著中華民族的每一步發(fā)展歷程，堪稱“中國精神”之精髓。
探討“中國精神”，無論“仁義禮智信”，還是“智仁勇”，還是“勇智敏仁”，或者“智信仁勇嚴”，在我看來，都是“中國精神”的一部分，這些內(nèi)容加起來就是“仁義禮智信勇敏嚴”，這樣就更全面更豐富一些，庶幾可以表達中國精神的內(nèi)涵。當然，中華文化、中華文明以及因之而產(chǎn)生的中國精神，其內(nèi)涵博大精深，非一字兩字三字五字或者一詞兩詞三詞五詞可以概括，這些只是它的主要精神內(nèi)涵和基本要義，并且還在不斷豐富完善和發(fā)展之中。
金庸先生近年來積極參與華山論劍，實質(zhì)上就是大力倡導弘揚中國精神。華山論劍所彰顯的至高境界，以及追求此境界所必備的“勇智敏仁”品格，讓“華山論劍”與“中國精神”產(chǎn)生了密切的聯(lián)系�；仡欀袊臍v史，尤其是近現(xiàn)代史，我們非常痛心地看到，1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，中國人民飽受外敵欺凌，割地賠款，死傷無數(shù)，一度淪為殖民地半殖民地，究其原因，就是曾有一度，我們的中國精神缺失了，或者說部分缺失了，面對大英帝國的堅船利炮，我們沒有了敢于亮劍的“勇”，缺乏血性，沒有硬骨頭，沒有了應(yīng)對之“智”，處理問題不夠機敏，不夠圓潤通融，缺乏智謀，結(jié)果只好喪權(quán)辱國，一敗涂地，任人欺凌。這里說的中國精神缺失，不是指全體中國人，而是當時的統(tǒng)治者之流，當時還有很多挺起脊梁的中國人在，比如發(fā)起太平天國運動的洪秀全等人，比如林則徐，比如發(fā)起義和團運動的很多人，還有“戊戌變法六君子”等等，但他們不是主流，不占多數(shù)，主導不了歷史的進程。好在中國精神不滅，中華文化永存，一部分先知先覺的中國人發(fā)憤圖強，奮起反抗，敢于亮劍，才有了孫中山先生等人領(lǐng)導的辛亥革命；才有了李大釗、陳獨秀、毛澤東、朱德、周恩來、劉少奇等等革命者奮起拯救中華民族，發(fā)起了民族獨立的解放運動，讓中國人民從此真正地站立起來；才有了鄧小平的改革開放，讓中國人民富裕起來；才有了我們當前民族和國力的空前強盛，蛟龍?zhí)胶�，神九飛天！
我們回顧歷史，撫今追昔，在于總結(jié)經(jīng)驗，吸取教訓，繼往而開來，今日華山論劍，明朝笑傲世界，指點江山，激揚文字，繼往圣之絕學，開萬世之太平，為中華民族永遠屹立于世界東方而繼續(xù)努力，為中華民族的偉大復興而不懈奮斗！弘揚中華國學，發(fā)揚民族精神，作一位中國精神的踐行者，踏踏實實做事，認認真真做人，生命不息，奮斗不止，日復一日，年復一年，每一位中國人、每一代中國人能夠長期堅持中國精神，并使之發(fā)揚光大，中華民族的偉大復興將指日可待！ |
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