造物主除了給了我們一雙明眸去發(fā)現(xiàn)大千世界,也給了我們耳朵和心靈去傾聽(tīng)他人的訴說(shuō)、大自然美妙的天籟、歷史車輪厚重的回響。正因?yàn)閮A聽(tīng),營(yíng)造人與自然、人與人之間和諧的關(guān)系、感受到歷史發(fā)展的脈搏。
因?yàn)樾愿、能力、天賦、家庭背景等因素,人與人之間的差異是客觀存在。正因?yàn)椴町悷o(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在,人與人之間難免會(huì)產(chǎn)生矛盾與沖突。矛盾與沖突的解決方法不外乎有兩種:一種是一方采取強(qiáng)制手段壓服另一方;另一種是雙方經(jīng)過(guò)溝通最后達(dá)成共識(shí),由此和平地化解矛盾。前一種方法由于采用的是強(qiáng)制的或暴力的手段,被壓服的一方盡管表面上臣服,但是內(nèi)心卻產(chǎn)生一種怨恨,這可能為以后矛盾的產(chǎn)生埋下了種子。后一種方法是比較可取的解決矛盾之道。但是,溝通、交流的前提是雙方能夠讓對(duì)方把自己的想法和欲求全部說(shuō)完,這樣才能將矛盾沖突暫時(shí)擱置下來(lái),為最后的共識(shí)埋下伏筆。由此看來(lái),傾聽(tīng)就是建立和諧人際關(guān)系的基礎(chǔ)和主要途徑。喪失了傾聽(tīng)的耐心、一味地陷入無(wú)休止的爭(zhēng)論,只會(huì)將某些簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化。為了讓兩顆心的距離能夠貼近,還是讓自己保持片刻的沉默、先讓你的對(duì)手進(jìn)行陳述吧。這是一種“敢于不為”的強(qiáng)者行為,只有“無(wú)所為”才能“無(wú)所不為”。
如果說(shuō)傾聽(tīng)他人的訴說(shuō)只是傾聽(tīng)行為的第一層級(jí),那傾聽(tīng)自然則是其“升級(jí)版”。由于我們生活在一個(gè)“人化”的世界中,走進(jìn)自然、親近自然的機(jī)會(huì)實(shí)在太少了。白天,洶涌的人流、車輛的喧囂、鱗次櫛比的高樓,讓我們逐漸迷失了本性。本性的迷失,就造成了現(xiàn)代人精神上的空虛。狄更斯在雙城記的開(kāi)篇就寫道:“那是最美好的時(shí)代,那是最糟糕的時(shí)代;那是智慧的年頭,那是愚昧的年頭;那是信仰的時(shí)期,那是懷疑的時(shí)期;那是光明的季節(jié),那是黑暗的季節(jié);那是希望的春天,那是失望的冬天。”相比古人,我們既是幸運(yùn)的、也是不幸的;幸運(yùn)的是我們擁有古人無(wú)法形象的生活環(huán)境和物質(zhì)條件,不幸的是我們反而被物質(zhì)所左右,喪失了古人曾經(jīng)擁有的精神樂(lè)園。馬爾庫(kù)塞的“單面人”論述、馬克思的“異化理論”、貝爾的“后工業(yè)社會(huì)理論”、弗洛姆對(duì)人的處境和人的矛盾性的剖析,正印證了“我們?cè)谖镔|(zhì)極大豐富之后,精神家園需要重新構(gòu)建”的現(xiàn)實(shí)。而傾聽(tīng)就是讓我們找回那個(gè)熟悉的精神世界、找回真實(shí)自我的有效路徑。這種傾聽(tīng)不是用耳朵聽(tīng)現(xiàn)實(shí)中的聲波,而是用心靈感悟自然的天籟。一天的忙碌后,我們需要給自己的心靈放一個(gè)短假,拋棄一切雜念,慢慢地靜下來(lái),通過(guò)傾聽(tīng)自然走入自己的心河;蛟S,這個(gè)過(guò)程不會(huì)馬上帶來(lái)物質(zhì)上、肉體上的享受,但是絕對(duì)可以讓一顆為瑣事而煩擾的心漸漸恢復(fù)到自身應(yīng)有的節(jié)律。慢慢地,你就進(jìn)入了一種天人合一的境界,感受到自然界運(yùn)行的軌跡,你會(huì)沉浸在這種頻率中。當(dāng)你走出這個(gè)狀態(tài)后,你會(huì)覺(jué)得無(wú)比的暢快,那是任何物質(zhì)上的享樂(lè)所不能帶來(lái)的。
傾聽(tīng)的最高境界,就是你能感知到歷史運(yùn)行的脈絡(luò)。這只有從書上泛黃的紙張中、從字里行間的品味中才能獲得。讀到一本好書,就好像穿越了時(shí)空,與一位大師面對(duì)面地展開(kāi)一場(chǎng)對(duì)話。由于我們才疏學(xué)淺,很多時(shí)候我們是處在傾聽(tīng)的狀態(tài)。在傾聽(tīng)中,我們感受到歷史發(fā)展的厚重步伐、思想迸發(fā)出的耀眼光芒、大師為人身上的無(wú)盡魅力。合上書頁(yè),我還能聽(tīng)到作者訴說(shuō)的余音,由此明白了人生的真諦、已經(jīng)作為個(gè)體的肩上所肩負(fù)的責(zé)任。人類社會(huì)發(fā)展的火種,就在一代代人的手中不斷傳遞著;而火種能否順利傳遞,就取決于我們是否能從一冊(cè)冊(cè)書卷中讀出前人的智慧,聆聽(tīng)他們對(duì)我們的殷殷教誨……
我愿意做一個(gè)傾聽(tīng)者,聆聽(tīng)他人對(duì)自己的訴說(shuō)……
我愿意做一個(gè)傾聽(tīng)者,聆聽(tīng)自然撥動(dòng)琴弦時(shí)傳出的天籟……
我愿意做一個(gè)傾聽(tīng)者,聆聽(tīng)歷史車輪前進(jìn)發(fā)出的巨響……
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