“吔絡(luò)絡(luò)，千里贛江水泱泱，喲－－嗬！吔絡(luò)絡(luò)，贛江放排下長江，喲－－嗬！吔絡(luò)絡(luò)，吃風(fēng)吃雨吃辛苦，喲－－嗬！吔絡(luò)絡(luò)，賺得現(xiàn)洋回家鄉(xiāng)，喲－－嗬……”
二十世紀(jì)六十年代以前，每年的五到八月間，行走在贛江兩岸的人，總能聽到這豪放粗獷的“放排號子”。循著歌聲，只見江中逶迤數(shù)十丈的木排上，被稱為“排客”的放排工，弓著的身子，將排篙頂著肩鎖骨，緩緩地在排邊沿走著，樣子很吃力，口里卻不停地吼著。規(guī)模龐大的木排載著鏗鏘有力的放排號子，順流而下，穿山谷，過險灘，越鄱湖，進長江，氣勢磅礴，一路展示著“臨江木幫”的雄姿。
樟樹藥幫和臨江木幫，是古代清江兩大行幫組織。清江縣被贛江一分為二，有“河?xùn)|藥材，河西木材”之說。臨江木幫在江西省三大木材幫中，位居龍南幫和洪都幫之首，有著顯赫輝煌的歷史。
樟樹的木業(yè)起源于明代初期，當(dāng)時，明帝王大興土木，建宮殿廟宇，造亭臺樓閣，廣征木材。善抓商機的清江商人，爭相尋找門路，領(lǐng)取“部銀”，采賣“皇木”。這是一宗好生意，有詩句為證：“厚利生漄向木商，今年價較去年昂”�；始腋憬ㄔO(shè)，是從不計較成本的。在高利的剌激下，木材商號如雨后春筍在清江冒出來，最昌盛時，多達400余家。他們立規(guī)結(jié)結(jié)幫，這就是著名的“臨江木幫”。
臨江木幫采購木材的范圍遍及滇、黔、吳、粵等地。排客將產(chǎn)地的木材扎成小排，利用當(dāng)?shù)氐乃�，流放到贛江，再在贛江將小排改扎成“大排”，進入鄱陽湖后，還要將大排改扎成“江排”。大排的規(guī)模就相當(dāng)雄偉了，排上有用“竹苫”（“竹苫”是竹篾和棕葉制作的長方形簟子，可以擋風(fēng)遮雨）搭建的大“排房”。除供排客休息和放東西的“排房”，還有伙房和飯房。木排的周圍，拖著幾條“小劃子”，這是用于排客上崖的小槽船。一架大木排，就好象一條航空母艦，在贛江緩緩行駛。這樣的大排到湖口后，還要進行一次“改扎”。“改扎”后的大排叫“江排”，它的規(guī)范模更大，抗風(fēng)浪的能力更強。這樣的江排浩浩蕩蕩前往南京、鎮(zhèn)江、常州、無錫、上海后，再將江排改成較小的木排，仍通過水路運往天津、北京等地。臨江木幫通過排運到各大口崖的木材，每年都在1、5萬碼以上（“碼”是古時計算木材體積的單位，1碼約合1、5立方米）。臨江幫有排工10000多人，每年獲利最高達347萬銀元！
清江的400多家木材行，在激烈的競爭中，依靠幫會的力量，許多商號成了巨富，當(dāng)時流傳著“排木豪商，富甲天下”的說法，而臨江府則成為“利甲諸郡”的富裕地區(qū)。這些巨大的利潤，是“排客”們用血汗換來的。
放排是勞動強度大，危險性也很大，周期長的苦力勞動。他們一路上要戰(zhàn)勝無數(shù)的暗礁險灘，特別是遇到漩流后，木排往往會沖上淺灘，木排一旦擱淺，排客們的災(zāi)難就來了。他們要花費許多精力和時間，將大量的木頭拆下來，減輕木排的重量后，再把木排放進深水中。因此，排客都是身力壯、精力充沛、吃苦耐勞、膽大心細(xì)的青壯年。他們從扎排到放排，長年住在木排的“排房”中，離妻別子，遠離家鄉(xiāng)，隨水漂流，思鄉(xiāng)念親之情縈系胸懷�？v使是繁重的體力勞動，也難以排遣心中的郁悶，只好用吼叫的方式來發(fā)泄。這種吼叫，經(jīng)過長期的演變錘煉，形成特定韻律的“放排號子”。為了寄托情思，在“號子”的基調(diào)中，加上一些順口溜，使“號子”有了一定的意思。
在江中扎排時，排客們就想到即將離開家鄉(xiāng)和親人，于是，用粗放而傷感的聲音唱道：“哎呀來——竹子破篾紡竹纜，竹纜綁料（清江人稱木頭為‘料’）扎木排；哎喲來——木排破浪行千里，牽腸掛肚在胸懷……”
木排在江中漂流，緩慢而寂寞，又有排客唱起來：“前頭師兄把號接——喲嗬，三二一；三二一，后面師弟學(xué)乖乖——喲嗬，三么嘿三嗬嗬歪歪……”沒有什么意思，只是心理憋得難受，隨便吼叫幾聲。
木排如果被擱淺了，排客們必須下水推排。這是最費力的苦活，需要同心協(xié)力鼓足干勁。為了協(xié)調(diào)眾力，領(lǐng)頭的排客唱起有和應(yīng)的號子：“喲呵，伙計們啦伙計們，——嗨喲嗬，嘿呀嘿；喲呵，大家都要用把力，——嗨喲嗬，嘿呀嘿；推著木排過淺灘，——嗨喲嗬，嘿呀嘿；喲呵，排過淺灘行得快，——嗨喲呵，嘿呀嘿，妻在家里等得煩……”
排行多日，郁郁寡歡的排客遙望家鄉(xiāng)，心系親人，情不自禁地唱道：“一日離家一日深，猶如孤鳥宿寒林；縱然此地風(fēng)光好，難遣心中思鄉(xiāng)情……”
木排從贛南順流而下，到了清江境內(nèi)，面對家鄉(xiāng)，倍感親切，排客們就用自豪的聲調(diào)高聲唱道：“荷湖開排出大江，袁臨吉贛水蕩蕩；樟樹街上風(fēng)光好，南北川廣藥材行；藥材行有卅六只，另有三只賣硫磺；排哥離開藥碼頭，帶去藥材陣陣香……”
夜幕降臨，排泊江中，陣陣輕風(fēng)激起的濤聲，使年輕力壯，精力充沛的排客情思勃發(fā)，他們仰臥排上，面對星空唱了起來：“落了日頭黑了天，關(guān)了城門點了燈：排客困在木排上，眼看星星心想妹……”低沉而憂傷的聲音，在江面上久久徘徊，勾引出排客滴滴淚水。
排客長年在水上生活，不僅要與風(fēng)浪作斗爭，而且要與戀鄉(xiāng)戀家的人性進行較量，沒有頑強的毅力，是吃不了這碗飯的。加上他們到過許多大口岸，見多識廣，這種鍛煉使他們不僅有強健的身體，而且有健康的心態(tài)。他們既粗獷豪放又善謀精細(xì)，他們既有艱苦奮斗的勇氣，又有隨遇而安的曠迏：他們既安心自己的生計，又洞察世風(fēng)人情。因此，他們在放排途中，會針對江畔洗衣的婦女，放牧的老人，玩耍的兒童，編唱詼諧逗笑的詞句。如“贛江袁河匯清江，憨男靚妹結(jié)成雙；憨男外出賺現(xiàn)洋，靚妹江畔洗衣裳；現(xiàn)洋個個叮當(dāng)響，喜得妹妹忙鋪床……”；如“老者老者真清閑，對著老牛把話談；人老會有兒孫痛（疼愛之意），牛老牽去禾場剎。”；如“伢仔呀伢仔莫貪玩，快去學(xué)堂呀讀詩書；讀好詩書當(dāng)呀當(dāng)秀才，冇讀詩書呀是蠢子……”
如果看到岸邊上的青壯年，則會發(fā)出自己的肺腑之言：“江水滔滔兩岸青，相交朋友要長情；莫學(xué)燈籠千只眼，要學(xué)蠟燭一條心。”
“男人好吃去扛喪，女人好吃去當(dāng)娼；好男好女莫偷懶，勤勤快快過時光。”
一路勞累，餐風(fēng)宿露，終于到達目的地，不管有多少憂怨，心情總會暫時輕松一些。排客們善于尋找值得自豪的東西來安慰自己，于是唱道：“東涼西涼采石磯，一磯二磯四海山；排哥登上紫金山，游遍紫金把家還。”……
臨江木幫，在生存的500多年中，一直與贛江日夜相伴，排客的號子，在千里贛江響了五個世紀(jì)。唱號子的排客換了一代又一代，但是，排工號子悲蒼而悠長的基調(diào)是永恒的，她象贛江的清水麗岸，成為贛江上的壯麗風(fēng)景。然而，隨著社會的進步與發(fā)展，交通不斷便捷，木材的需求量也已萎縮，排運木材成為歷史，排工這種行業(yè)已經(jīng)消失，排工號子便成了贛江上的絕唱。如今，只有那些還有幸活著的老排工，偶爾會用干癟的嘴，含混不清地吼幾句人們陌生的排工號子，以示自已昔日的經(jīng)歷。 |
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