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每個人都是一個整體, 本身就是一個世界。

——黑格爾

彼時，我曾陷入迷惘。望見遠(yuǎn)處忽明忽暗的自己，宛如夜行孤舟，星點光芒隱約浮現(xiàn)，卻又好像要被濃厚的夜色所吞沒。迷惘亦帶來平素混沌不堪的蕪雜生活，野草叢生，荊棘遍地，無從辨識前路。課程之余，開始閱讀輪廓硬朗的哲學(xué)�；胤倒湃�，深刻感受到蘇格拉底璀璨于歷史長河的原因。當(dāng)泰勒斯們尚苦心研究世界從何而來時，他已將長遠(yuǎn)而深邃的目光投射向真切的生活，訴諸于人如何得到幸福這樣一個宏大又細(xì)膩的命題。他因懂得如何確認(rèn)自我，因此所達(dá)之處皆為幸福本源，帶來光明。精神世界的充實自在萌生于對自我的明晰意識。然此陷入昏天黑地的拼搏奮斗之時，喘息片刻，卻猛然發(fā)現(xiàn)，當(dāng)初所求理想已然模糊，縱然展望也亦是窮途末路。內(nèi)心一時頹喪，明知不可再如此浪費青春光陰，卻仍在為世俗常務(wù)強打硬拼。時日長久，堆積太多難以言明的茫然與無望，無從說起，面見周圍親人朋友，也只是強打笑顏，談笑風(fēng)生之間未曾涉及到這內(nèi)心深刻的痛苦。久而久之，自己恍然，原是不想過于沉浸在自我拷問與質(zhì)疑中，任憑所謂的笑樂掩蓋去那難平的積郁。笑得越發(fā)長久，也越有些許“假作真時真亦假”的意味，仿佛那些不安全感已然退去，生活始被明朗所籠罩；好像成為了聚光燈下打扮無懈可擊的演員，一時光彩匯集，掃去陰霾。然而，那些亮得耀眼的光芒并未轉(zhuǎn)化成溫度，以此捂暖內(nèi)心；演員也只是扮演著非真實的另一個“自己”，光彩神色背后，表情并不可知。深夜與自我相對峙，佯裝退去的危機感夾雜著焦慮與失望如同海潮般重新涌回，猛烈地拍擊內(nèi)心，聲勢洪大，難以阻擋�？嘈χ�坦承，自己并未從泥沼中抽身而出，先前所為不過是抓住一根孱弱的稻草，拽住它企圖離開困境，卻不覺在掙扎中越陷越深。只糾纏于在片面的止痛藥劑上做文章，卻刻意舍棄對內(nèi)核的追尋，這終歸治標(biāo)不治本。

早些時日，看《孤獨者中》所說“用遺忘與孤獨做我的前導(dǎo)”，尚覺自身有類似悲傷。強迫性質(zhì)的假裝遺忘，更加帶來無法擺脫的不解與虛無。魯迅后來也曾如此說：凡是人的靈魂的偉大的審問者，同時也一定是偉大的犯人。他筆端銳利而沉實的勾勒，原是對自我靈魂堅決且深刻的剖析。那異乎尋常的省察，縱然看起來痛苦，卻更具備無上的勇氣與信念。《野草》中，他說，我坦然，我欣然；我將大笑，我將歌唱。剝蝕華麗，淡褪光鮮，返觀閉塞已久、益漸荒蕪的靈魂，開始一場生命意義的真切探索，這無疑是一條通向光的途徑。憤懣與惶茫，會在寧靜的自省中被剔除；須堅持的目的與理想，如同出土的珍貴碑銘，此刻消去了周身灰垢，在心中筆挺屹立，明了如初。若失去了對自己的把握，人便遭遇了最嚴(yán)重的危機；若要重新找回對自己的主宰，便應(yīng)毫不猶豫地攤開自己，攤開靈魂，讓所思所想的一切都了然于胸。此番跋涉的艱辛從未消失過，我和我的面對，我和我的爭執(zhí)，我和我的交談……如此種種，都充溢著他人無從了解的激烈矛盾，而此刻，更要勇敢地起身，展開對自己的剖畫，撥云見日，驅(qū)散那些片面的世俗意義，讓自己靠近并抵達(dá)，看清楚在青春的泅渡中應(yīng)如何行進(jìn)，如何繼續(xù)漫長的人生旅程。

于是，如斯夜色，沉心描繪自己靈魂的模樣。描繪所有的對立面、所有需向更深處漫溯的內(nèi)核、所有欲圖用余生去嘗試觸及的真理。曾有人說，歲月并不寬宏。莎士比亞筆下的“夕陽無限好，只是近黃昏”是那句記憶猶新的“遷延蹉跎，來日無多；衰草枯楊，青春易過”。流淌過去的幽幽時日，已纏繞了太多的困惑與不安。如今的所寫所述，如同一面光潔明鏡，映照出成長于青春路程中的自我。因之，我得以擁有更充足的力量去求索，心境更加平和，態(tài)度愈發(fā)從容。那些埋藏于心的信念正如同和煦春日下的碧綠植物，冒出嫩芽，汲取營養(yǎng)。

在斯多亞派的哲學(xué)里，讓靈魂清醒，即可達(dá)到最大限度的完善。我書寫下這內(nèi)心的起起伏伏，涵蓄那些關(guān)于自我的疑惑和可能的解答。彼時的迷惘和此刻的領(lǐng)悟，記錄于時間這本大書里，那是我決意回返向靈魂去的憑證，那同樣是我尋覓真實自我的嶄新篇章。

那是我的世界，正和緩有力地，靠近太陽。